行不得也哥哥，不如歸去

實在是敬服老祖宗的想像，可以將些尋常的鳥叫聲形容的這般相似，然而卻又是另有了許多情感上的表現。

譬如說鷓鴣的叫聲，老祖宗依據這鳥的哀鳴，竟然想像成是在向路人勸說莫要遠行的“行不得也哥哥”；譬如說杜鵑鳥，便給做了古時蜀帝杜宇化魂的拉郎配，將杜鵑鳥泣血的凄啼聲說成是在喊“不如歸去”。再譬如說有一種黑色小水鳥，乾脆便直接喚作苦呀鳥，全因為它的鳴叫彷彿：“苦呀！苦呀！”，聲聲慘急綿續，晝夜不絕。

我輩是早無了老祖宗的情趣，可以放心曠野，靜思感悟這世間的美妙。便是一花一草，一鳥一獸，在老祖宗眼裏也是能生出許多心緒來的。所以，最是歡喜老祖宗的詩詞，簡單的數十個字，已然是濃縮了一部敘事長篇，寫盡了世人的歡心愁苦。

我不知道是否愈是現代社會，人便愈是輕易迷失自己？總之，我輩開始不再認可老祖宗的那些教條了。甚麼“仁、義、禮、智、信”五德，甚麼“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，甚麼“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，甚麼“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”，甚麼“君子愛財，取之有道”，全拋棄一邊了去不再理會。

我輩現如今崇尚的是甚麼？多是“不要天長地久，只求曾經擁有”，甚麼“有奶就是娘，有錢就是爺”，甚麼“一切向錢看”，甚麼“要麼流芳百世，要麼遺臭萬年”，總是利益當頭，全不顧旁人的感覺。

在《戲說“最是意淫性起時”》一文中，我這般寫到，“這是一個讓世人亢奮的時代，愈是一個非常適合意淫的時代。意淫已是成了滔滔江水而四處蔓延，四處泛濫。無論是誰都可以意淫，反正意淫無罪，**有理，便彷彿吹牛無須上稅一般。既然如是，我們何不趁勢一起來痛快意淫？一起在意淫中達到**，然後終於在**中難堪的死去？”

而在這裏，我想將這段文字改作，這是一個滿是誘惑的時代，愈是一個散佈誘惑的時代。誘惑已是成了無處不在的東西，甚而在空氣中也滲透着誘惑。無論是誰，每日都給人誘惑着，或者是，每日都誘惑着人，反正誘惑無罪，接受有理。彷彿中藥，甚麼都可以治病，便是胡亂吃了也是無礙的。既然如是，我們何不趁勢以來來痛快誘惑？一起在誘惑中實現墮落，然後終於在墮落中難堪的死去？

我望着夜空，無語問蒼天：我輩現在怎的這般多痛苦，是否是在為前世贖罪，亦或是原本便是自欺欺人？假如我輩只是過客，那麼，誰是誰的過客？

文字粘着空白的意念，漫無邊際的在鍵盤下遊走，彷彿一個人走到哪裏，影子便跟隨到哪裏。影子是永遠也不會背叛人的，而人也永遠也莫想抹殺影子。影子衷誠的彷彿一隻狗般貼隨，時刻鑒證着我們的靈魂深處，那些空洞的蒼白。所有的人在這一刻，也只需在這一刻，完全可以將自己當成一個瘋子或是傻子，獨自瘋人瘋言，傻人傻語。在沒有任何的理智，在沒有任何的清醒下，從而釋放出了一個最真實的靈魂。

網絡，那是薄冰上的行走，泡沫上的舞步！

這一生，從此，你是你，我是我，我們互不相欠，各奔西東。即使，即使夢中遇見，我們也莫要打招呼，擦肩過，永遠都不相見……