關於孫承宗的民間故事和傳說
一、外財不富苦窮人
孫承宗小的時候，家裏很窮。照理說讀不起書。但孫承宗的父親孫麒深知沒文化就不能成才，就省吃儉用，哪怕從牙縫裏摳也要供孫承宗上學讀書。於是就送他到城西關學堂去念書。
同學讀書的兒童內都是官宦富家子弟，他們瞧不起孫承宗。恰巧有段時間班級里經常失竊，不是丟東西就是丟錢。這幫富家子弟就懷疑上了孫承宗。於是他們就去到先生那裏“告狀”。要求把孫承宗趕走。
教書先生是個很有學問的宿儒。在他眼裏，孫承宗雖說穿着破舊，生活貧寒，但聰明用功，品德優秀，便從心裏十分喜愛，覺得孫承宗是可教之材，將來一定能成為國家棟樑。
富家子弟們“學舌”說孫承宗偷東西，老先生根本不信。他搖着頭，笑嘻嘻地說“我敢擔保，孫承宗決不會做那樣的事。”一些學生不服氣。老先生就出了個主意，說咱們試他一試。
第二天清晨，老師拿了一錠銀子放在教室門口，然後和幾個學生躲在教室後面，隔着窗戶監視。
孫承宗背着書包走進教室。一眼就看見了地上的銀子，便隨手撿了起來。同學們以為他要裝進自己的衣袋，但只見孫承宗嘆了一口氣，說了一聲“外財不富苦窮人”，就又把那錠銀子放在原地，坐到自己的桌前去讀書了。
從此，學堂里的孩子們都知道了孫承宗的高貴品德，孫承宗成了大家的榜樣。
二、大寺坑的蛤蟆
在高陽縣，有一句只有本縣人才能聽懂的歇後語，叫作“大寺坑的蛤蟆——鴉雀無聲。”或者是“大寺坑的蛤蟆——干鼓肚兒發不出聲”。
這個歇後語有點來歷。
高陽縣地處九河下潲，原本是多水的地方。早年間，河流縱橫，窪塘遍地，到處是蘆葦水盪。水多青蛙就多，那時無論是縣城還是鄉村，人們每天都在青蛙鳴唱中生活，有經驗的人，還能從蛙唱中聽出當年的年景。如果聽到蛙陣中傳出：“兒啊，苦啦，上船，走啦！”，那這一年定遭水澇，準備下船隻木筏，外出逃荒要飯扛長活去吧。如果聽到的聲音是“一石，八斗，一石，八斗！”這一年就會風調雨順，穩獲豐收。連青蛙都預報產量了，一畝地能打一石八斗糧食，這在當時已經是難得的高產了。
孫承宗小的時候，在縣城西關的學宮讀書。學校旁邊有一個大寺廟，大寺廟旁邊有一個大水坑，人們就管這個坑叫大寺坑。大寺坑邊上長滿了蘆葦，蘆葦裏頭有無數青蛙。這些青蛙原來也和其他地方的青蛙一樣吃飽喝足了，整天鳴叫鼓噪。此起彼伏，陣陣不停。
這一天，孫承宗正在學宮讀書，讀到緊要處，不禁掩卷沉思，思考書中的玄機和奧理，正有一股智慧的火花迸發出來，轉眼就會稍縱即逝之間，忽然從大寺坑傳來一陣討厭的蛙鳴。孫承宗的腦海頓成一片空白，奇思妙想倏爾無蹤，雅詞佳句再也難尋。承宗不禁大怒，覺得這一坑青蛙的鳴叫不但影響了自己讀書的注意力，也干擾了全學校同學們的學習。於是回過頭向大寺坑的青蛙們大喝了一聲：“別叫了！”
說也奇怪，就這一聲，大寺坑的蛙鳴聲嘎然而止。只見那些青蛙，無論是碧綠小巧的“小青”，還是灰黃土氣的“老蔫”，也無論是肥碩壯大的“花包”，還是滿身疙瘩的“老疥”，全都干張着嘴，肚皮一鼓一鼓，就是不敢發出聲音，或者根本發不出聲音。從此，孫承宗和他的同學們有了一個非常安靜的讀書環境。
從孫承宗發出喝令以後，大寺坑的蛤蟆就一直那麼啞着發不出聲音。凡在高陽縣西街小學讀過書，見過那個大寺坑的人都說親眼所見，大寺坑的蛤蟆就是與其他地方不同，干鼓肚兒，不會叫，不由你不信。如今大寺坑已經沒水了，填平了，自然也就沒有青蛙了，大寺坑的蛤蟆會不會叫也無法核證了。只是那句歇後語依然在高陽人中流傳。如果形容哪個人被人家批駁得啞口無言或被氣得說不出話來，就會說那人成了大寺坑的蛤蟆，干鼓肚兒發不出聲兒。
人們說，孫承宗從小就有一種凜凜然震懾人心的氣概。所以長大后能統帥千軍萬馬。他的那些部將們再調皮搗蛋，在孫承宗的凜然正氣面前也變得服服帖帖。說到這裏，他們會說：“大寺坑那一坑蛤蟆算什麼！”
不光大寺坑的蛤蟆，連天上的露水都聽孫榜眼的調遣。從孫承宗的家鄉西庄村到西關學堂，中間有一片荒草地，孫承宗每天上學都要從那片草地中間的一條小徑經過。每到夏季秋季，荒草侵埋了小徑，露水沾滿了荒草，人一走過，鞋子、褲腳都被打濕。一日孫承宗上學經過，看着草上的露珠，覺得討厭，便說了一聲：“要這些露水有什麼用！”一語道畢，荒草繁露頓時消失。從此，不管別處的露水有多大，這片草地就再也沒有露水了。有誰不信就去看看，這片草地幾百年來就是不結露水。
三、城隍發配
高陽城裏有一座城隍廟，城隍廟裏有一個泥胎，泥胎前面是一張供桌，有一年冬天下大雪，孫承宗和少年夥伴們在城隍廟前面一起玩滾雪球、打雪仗的遊戲。看看天色已晚，該回家吃飯了，大家都還沒有玩夠，約好明天接着再玩。孫承宗擔心第二天雪會化了，就滾了一個大雪球，放到城隍廟前的供桌上。孫承宗拍着城隍的肩膀說：“城隍城隍，你給我看好這個大雪球，別讓人偷了，也別讓它化了。”說罷。和小夥伴們一道回家去了。
第二天，孫承宗忙着上學，放學以後又忙着回家幹活，就把這件事給忘了。
天漸漸暖和了，廟裏的城隍奉命看守着大雪球，感到越來越困難。城隍知道孫承宗最聽老師的話，便在夜間向孫承宗的老師託夢。城隍對老師說：“你的學生孫承宗命令小神看守大雪球，已經有些日子了。小神不敢不奉命行事。只是這天氣一天比一天熱，要大雪球不化，小神神通不濟。請老師對孫承宗說說情，免了小神這個差使吧。”
老師覺得奇怪，次日便到城隍廟去察看，果然看到城隍面前的供桌上有一個大雪球。老師回到學校，把孫承宗叫到跟前，問清了事情的經過，便把城隍託夢的事告訴了孫承宗。
孫承宗聽了，有點生城隍的氣。他覺得就這麼點事城隍直接對自己說就是了，幹嘛還要託夢給自己的老師？於是孫承宗又來到城隍廟，面對着城隍的泥胎說道：“城隍城隍，我發配你到遼陽，待我平遼三年，再把你帶回高陽。”
從此，高陽城城隍廟裏的泥胎就不翼而飛了。後來有人再塑，還是會無緣無故地消失。據說一直到孫承宗從山海關告老還鄉回到高陽，空了好多年的城隍廟裏才又有了泥胎。
四、小鬼好大頭
孫承宗小的時候上學，早出晚歸，兩頭不見太陽，常常要走夜路。這件事讓玉皇大帝知道了，便命令閻王派出兩個小鬼為孫承宗執燈照明。其中一個小鬼為孫承宗照路，另一個小鬼執燈專為晃孫承宗的眼睛，免得讓他看見小鬼真實面目受到驚嚇。從此，每當孫承宗上學走夜路，就會有兩盞燈籠照着，明晃晃的，把路照得清清楚楚。時間長了，孫承宗也就不以為怪了。
有一次，孫承宗的家鄉西庄村的一對夫妻打架，吵得不可開交。丈夫一怒之下要把妻子休掉。可是丈夫不會寫字，便來求孫承宗幫忙。孫承宗勸解無效，又被人央告不過，只好替他代寫了一紙休書。
這件事又被玉皇大帝知道了。玉皇大帝認為孫承宗的行為有協助拆散夫妻之嫌疑，有損陰德，應當降低待遇，便命令閻王爺減掉一個為孫承宗照明的小鬼。閻王不敢怠慢，立即執行，命令那個專門執燈晃眼的小鬼撤回。可是這樣一來，另一個小鬼的面目就要暴露無遺了。天條如此，閻王爺也沒有辦法。
就在這天，孫承宗又放學晚了。這次孫承宗終於看清楚了，原來每天為他打燈籠的竟是一個小鬼。只見這個小鬼赤發披散，青面獠牙，最大的特點是腦袋特大，原來是個大頭鬼。孫承宗看了覺得好笑，便隨口說道：“小鬼小鬼好大頭！”
那小鬼聽了，知道孫承宗見了自己這幅尊容並不害怕，十分佩服孫承宗的勇敢，便非常認真地贊道：“榜眼榜眼好大膽！”
五、孫承宗治水
高陽縣地勢低洼，北邊緊挨着白洋淀，十年九澇，治理水患是高陽人民首要的大事。孫承宗考中榜眼走上仕途之後，曾經兩次較長期返回故鄉，協助當地地方官吏治水。於是就留下了一些孫承宗治水的傳說故事。
說不清是哪一年，孫承宗受豎閹魏忠賢迫害，離開關外遼東，回到家鄉。這年夏秋之交，大雨下個不住。城外馬家河水陣陣猛漲，眼看溝滿濠平。防洪大堤受到危脅。一旦河堤決口，高陽城就要被淹沒，老百姓的生命財產就要泡湯。孫承宗十分着急，便帶着全家老小上堤防洪。
水還在漲着，眼前要漫堤決口。正在危急時刻，孫承宗忘記了個人安危。他搬來一把太師椅，往將要決口的地方穩穩地一坐，以示與大堤共存亡的決心。說也奇怪，河裏的水立刻就不漲了。
這時，水花一打，從水裏鑽出一位白須白髮的老頭兒，走到孫承宗跟前，恭恭敬敬深施一禮，說道：“孫榜眼，小神是水族首領，今年該我值年，龍王有命令，要我水灌高陽城，請大人啟駕讓路。”孫承宗看了老頭兒一眼，冷冷地說：“我在堤在，堤毀我亡，我是寸步不離，寸土不讓，要淹高陽，決辦不到！”白髮老頭兒說：“請大人不要為難小神，小神也是奉命行事，否則難以復命啊！”孫承宗說：“那好辦，我幫你復命就是。”於人命人拿來文房四寶，孫承宗寫了一張紙條，上書“孫承宗在此，水神速退”，交給了老者。老頭兒說：“我不灌高陽城，也總得過去啊”孫承宗說：“你可以過去，但只能繞城而過，而且不許漫過車道溝。”老者向孫承宗行了個禮，說聲“遵命就是”，然後跳入水中不見了。於是洶猛的河水化作一股涓涓細流，緩緩地繞城流向大淀而去。
高陽城保住了。人們為了紀念孫承宗治水的功績，便在大堤上蓋了一座小廟，起名“回龍宮廟”。裏麵塑了孫承宗在太師椅上的坐像。從此，縣城南部的大堤就叫回龍宮堤，縣城北邊的防水堤就叫車道溝堤。
六、白衣大士
在高陽縣，有一個與別處大不相同之處，就是幾乎家家佛龕上供着的很少釋迦牟尼佛，也很少財神，關公就更少。最多的是一位被人們稱為“白衣大士”或“白玉佛”的神仙。這件事與孫承宗有關。
據說，在孫承宗趕考的路上，夜晚宿在一個寺廟之中。半夜時分，忽然雷鳴電閃，大雨傾盆。而且雷聲電光總在寺廟周圍不肯離開。孫承宗感到很奇怪。正在這時，他看見一隻小白老鼠不知從哪裏鑽出來，頃刻間變成一個美麗的少女，她一身白紗，嫻靜素雅，卻神色慌張。少女見到孫承宗躬身下拜，含淚哀求道：“奴家本是一隻修鍊多年的白鼠，眼看就要修成正果，現在外面的霹靂利閃就是沖我來的，懇望先生救我一救，度過這一劫”。孫承宗見少女楚楚可憐，遂生惻隱之心。便問她：“你可作過什麼傷天害理的事沒有。”少女說“我一心修行，從不害人，懇請貴人相救。”於是孫承宗展開袍袖，少女化為小白鼠鑽了進去。外面的雷電終於遠去了。小白鼠從孫承宗的衣袖鑽出來，重新化作少女，顫微微拜了三拜，說了聲“先生救命之恩余當后報”便倏然不見了。
後來，孫承宗在關外督師，率軍與后金兵作戰，軍中斷了糧草。正在危難之時，不知從哪裏鑽出數不清的老鼠，銜來大批糧食。孫督師靠這些糧草度過難關，打了勝仗。
據說，這隻白鼠乃是南海觀世音所化，她演化白鼠受難，乃是為了證驗孫承宗善良的心性。高陽人民所供奉的白衣大士或白玉佛，其實就是大慈大悲救苦救難的善的化身觀世音菩薩。
與這個傳說類似的還有另一個版本。
說的是孫承宗小時候到學校讀書，母親給他烙了一張餅帶在身上作乾糧。走到半路，看到一群孩子湊成一堆玩。孫承宗走近一看，原來他們正在逗弄一隻小白鼠。小白鼠被孩子們抓來放去，已經累得奄奄一息，眼看性命不保。孫承宗看看可憐，就對孩子們說：“我拿餅換你們的小白鼠，好不好?”幾個小孩子逗小老鼠差不多已經玩夠了，就答應了。孩子們拿着孫承宗的烙餅高高興興地去分吃了。孫承宗聽說老鼠是“聞土星”，只要有點氣，讓它聞聞土味，就能活過來。他弄來一堆土，小心翼翼地埋在小白鼠身上，等小白鼠恢復了活力，就把它放了。
小白鼠回過頭來，用前爪朝孫承宗拱了拱，鑽入地洞不見了。
後來，傳說孫承宗帶兵到雲南去平息少數民族叛亂，孫承宗大勝叛軍。正追殺間，忽然叛軍中殺出一隊騎兵，他們不是騎馬，而是騎着大象。這些大象甩着大鼻子，扇着大耳朵，威風八面地向孫承宗他們衝來。官軍的戰馬哪裏擋得住大象的攻擊，眼看要潰不成軍，正在危急關頭，不知從什麼地方忽然爬出來許多小白老鼠，它們靈活機動，專鑽大象的鼻孔，大象們痛癢難熬，不能呼吸，於是四散奔逃，孫承宗率領的官軍整頓軍馬，重新追殺叛軍，終於大獲全勝。
這些小白鼠都是白衣大士的化身，它們解救孫承宗，正是為了報答孫承宗的救命之恩。
七、讓狀元
在高陽縣城十字街的西側，有一座高大的楠木牌坊。牌坊正中，雕刻着斗大的“榜眼”二字、牌坊兩邊柱子上，是一副工整的對聯。上聯是“丹墀雲染三千字”，下聯是“春殿雷轟第二聲”。
這幅對聯，不知出自何人手筆。對聯裏邊，內含着一個孫承宗讓狀元、中榜眼的故事。
孫承宗從小就品德才學出眾，六歲時就能作對聯，而且用語精妙，才華驚人。古詩詞過目不忘，新見解出口成章。十六歲中秀才，名排第二，十七歲又參加科試列為第一。後來他又被選為貢生，到北京國子監——當時全國最高學府去讀書，學得了滿腹經綸。可以說是學富五車，才高八斗，成了京南一帶有名的才子。
萬曆三十二年，乃是大比之年。全國各地舉子都要赴京趕考。孫承宗也擬前往。這時，江南某地過來一位趕考的舉子。此人姓祖，坐着一輛馬車，馬車之上插着一桿大旗，大旗上綉着四個大字：“今科狀元”，以示必定奪魁的信心和自詡天下第一的文才。這位祖公子的馬車走到高陽城外圈頭橋上，忽然一陣風吹來，把他的“今科狀元”旗吹倒在地。祖公子大吃一驚，料想此地定有高人，乃下車詢問百姓，得知高陽城南街有位舉子才華出眾，遠近聞名。祖公子問道：“這位舉子姓甚名誰？”有人告訴他，姓孫名承宗。祖公子聽了，哈哈大笑：“他姓孫，我姓祖，還是我壓得過他。”說罷，把“今科狀元”旗又插在車上，繼續前行。車走到南街，又有一陣風吹來，這陣風來得更猛，競把祖公子的“今科狀元”旗連旗杆都刮斷了。祖公子大為驚慌，連說不好，心想可能是自己過於張狂了。馬上打聽孫承宗的住處，前往登門拜訪。
祖公子來到孫承宗家中，孫承宗熱情歡迎，以禮相待。兩人一邊飲茶，一邊切磋學問。交談之中，祖公子深深感到孫承宗還是處處比自己高出一籌。不禁愁上眉頭，唉聲嘆氣。孫承宗忙問所以，祖公子說：“不瞞仁兄，我從江南來時，曾與家嫂打睹，說此科不中，無顏回家，中不了狀元，跪着見她。為了表達折桂雄心，我把一桿‘今科狀元’旗插在車上，從江南招搖到江北。會見過無數名人才子，覺得他們學問都不過爾爾，遂奪冠信心更足。今日見到仁兄，方知天外有天，人上有人。祖某無顏見江東父老，真要跪着見嫂嫂了。”承宗聽了，知道祖公子的意思是要他科場相讓，便微微一笑，說道：“今科大比，天下賢才萃集京城，你我之上，不知還會有多少高才賢士，我等不可孟浪。倘萬一由你我爭雄，愚兄相讓就是。”祖公子聽了，大為感激，倒身下拜，二人遂為執友。
京城會試，在二月初九。三日一場，連考三場。一場議，二場論，三場策。三場下來，孫、祖二人都高中進士。接着，三月十五，進士們舉行殿試，皇上親自出題，全是對策。
卷子交上來，先是難壞了考官。最好的兩張卷子旗鼓相當，難分伯仲。考官只好請皇上親定。萬曆皇帝展開兩份考卷，細細閱審。一張是江南舉子祖公子，另一張是河北名士孫承宗。兩份廷對策皆立論高遠，議論恢宏，雖然風格不同，見解有異，但都言之成理，持之有故，觀點鮮明，論據充分。至於辭章華美、氣勢流暢，更是令人讚歎。萬歲爺背靠龍椅，手拈硃筆，思忖再三，下不了決心。覺得今科狀元難點。點了祖則虧待了孫，點了孫又虧待了祖。萬曆皇帝的硃筆拿起來又放下，放下了又拿起，猶猶豫豫，難作決定。
萬曆皇帝看着丹墀之上的兩位才子，不禁靈機一動，計上心來：何不加試一題，讓他們再顯才華，從而分出高下。於是下令：“命你二人各寫三千字，先寫完者即為狀元，后寫完者屈作榜眼。”
孫承宗聽罷，雙手各執一筆，筆走龍蛇一般寫將起來，轉眼之間，三千個大字頓時寫成，遒勁流利，賞心悅目，起身交卷。可惜比那江南祖公子晚了一步，原來那祖公子見孫承宗下筆如神迅疾無比，便急中生智，只寫了“三千字”三個大字便交卷了。
皇帝一看，哈哈大笑。對孫承宗說道：“孫愛卿，你寫字又快又好，實在難得。只是朕命你們各寫‘三千字’，祖公子只寫了三個字，搶先交卷，在機智睿敏上勝你一着、我點祖公子為狀元，你可服氣？”
孫承宗恭敬答道：“臣本愚純，才疏學淺。祖公子才華橫溢，機智靈變，臣實在敬佩。點祖公子為狀元，臣心悅誠服。”
於是，萬曆皇帝硃筆下過，點祖公子為今科狀元，授修撰，點孫承宗為榜眼，封為編修。遂宣佈殿試結束。這就是“丹墀雲染三千字，春殿雷轟第二聲”的來歷。
殿試完畢，進士們退去，萬曆皇帝再翻試卷，無意間發現，在孫承宗試卷的背後面，也工工整整地寫着“三千字”三個大字。萬曆皇帝恍然大悟。原來孫承宗並不缺乏這點機警，不過是故意藏巧露拙，體體面面地把狀元讓給祖公子罷了。
八、文官下轎武官下馬
高陽城裏，還有一座石碑坊。石碑坊上，刻着八個大字：“文官下轎武官下馬”。
這個石牌坊的來歷，有兩種說法。
一種說法是：這個石牌坊是從任丘搬過來的。說在明朝萬曆年間。孫承宗的妻子王氏夫人有個侄兒，叫王昺，從小扛長活，日子很苦。但是他很用功。邊做長工邊讀書，後來一舉高中。萬曆皇帝一看王昺文采出眾，又一表人才，就把自己的妹妹延慶公主許配給了他。王昺成了皇家的駙馬，好不得意，誇官回家，走到任丘。
原來任丘這個地方，人傑地靈，多出官宦。據說當時朝中近半數官員都是任丘人，號稱任丘大僚，所以任丘人走到哪都挺“牛”，尤其瞧不起臨縣的高陽人。
王昺走到任丘，想給高陽人爭個面子。於是下了馬，一個人倒騎在一頭毛驢上走進任丘城，走着走着，他看到一個高大的石碑坊，上面寫着“文官下轎、武官下馬”八個大字。便裝作看不見，繼續悠打悠打朝前走。這下惹惱了看牌坊的老頭兒。老頭兒一把揪着他的毛驢喝道：“你這人好大的膽子，看不見牌坊上寫的字‘文官下驕，武官下馬’？你不下驢還倒騎毛驢朝前走，快不給我下來！”王昺卻不慌不忙不生氣，笑着對老頭兒說：“我既不是文官，又不是武官，既不是坐轎，又不是騎馬，為什麼要下來？”於是倆人爭吵起來，引來一大堆看熱鬧的人。老頭兒說“你騎着驢走過牌坊不下來，還臉朝後，什麼意思？”王昺說：“我喜歡這個牌坊，想多瞧它幾眼”。看牌坊人老頭兒嘲諷王昺說：“你喜歡？你想要嗎？有本事你敢搬回你們高陽老家去！”王昺脖子一梗，大聲地說：“好，半月之內，我要把它搬到高陽！”惹得眾人哄堂大笑。
王昺吹下海口，又犯了愁。回到北京，悶悶不樂。吃不下飯，喝不下酒。這下可急壞了延慶公主。連忙請來太醫診治，結果也看不出所以然。延慶公主更加着急，趕緊奏明皇上和皇后。皇上皇后立即到駙馬府探望，王昺這才一五一十地奏明了他發愁致病的因由，並請求把任丘的牌坊移到高陽。皇上聽了，哭笑不得。但畢竟是自己的妹妹妹夫，親不親，向三分。便找來了任丘的官員，要他們把任丘的牌坊送給王昺，皇上出錢給任丘建了個新牌坊。王昺的病也就好了。
“文官下轎武官下馬”的石牌坊從任丘移到了高陽。於是高陽老百姓神氣起來，說是“高陽一個王駙馬，壓倒任丘半朝官”。
另一種說法大不相同。說這個牌坊是清朝的皇上贈給孫承宗的。
明朝崇禎十一年十一月，清兵由大安口入關，他們在睿親王多爾袞率領下。繞過京城，向京畿以南的河北、山東一帶進攻擄掠、肆行無忌。當時明朝**，兵弱將怯，不敢迎戰。清軍一路凱歌，向高陽殺來。嚇得高陽縣令雷覺民溜出城外，逃到北京避難。
在危急時刻，本無守土之責、正退休在家鄉高陽的原內閣大學士、兵部尚書孫承宗挺身而出。他不顧自己七十六歲高齡，毅然帶領子孫十七人，全家40餘口，動員全城百姓展開了保衛高陽城的戰鬥。在孫閣老的鼓舞下，大家拆毀房屋，用檁條木柱做滾木，用石礎階條作雷石，用盆罐壺瓶裝火藥，與圍城的數萬清兵展開搏鬥。一直打了三天三夜，終因寡不敵眾，被敵人攻破城池。孫承宗一家40餘口個個威武不屈，滿門忠烈，全部壯烈殉國。孫承宗被俘后，多爾袞前來勸降，孫承宗罵不絕口，自縊犧牲。孫承宗的忠貞氣節，使多爾袞大為敬服。
明朝敗亡，滿清入主中原。為了表達對孫承宗這位忠貞節烈的欽敬，清政府便在高陽為孫承宗建立了“孫家祠堂”，並立牌坊，鐫刻“文官下轎武官下馬”八個大字，以示敬仰。後來，高陽又出了一位鼎鼎大名的人物，他就是教過咸豐、同治、光緒三個皇帝，號稱三代帝王師、一代文官祖的三朝元老李鴻藻。李鴻藻在高陽也建了一座“李家祠堂”。
高陽縣的老百姓認為“文官下轎武官下馬”的禮遇是只有孫承宗才能享得起，李鴻藻是滿清人的官，官再大也是清朝皇帝的奴才，因此當不起這樣的待遇，於是又在後面加上了一句話，叫做“文官下轎武官下馬，拜孫不拜李”。
九、滅清者必孫袁子孫
歷史的進展有時是循規蹈矩，有時是撲朔迷離，有時有那麼多的相似，有時又那麼難以捉摸。人們不得不猜想，莫非在冥冥之中，真的有一個神秘的力量決定着歷史的推移？
在明末抗清英雄中，有兩個人功勛最著又死得最冤。一個是大名鼎鼎的袁崇煥，他數次大敗清軍卻被中了皇太極反間之計的崇禎皇帝寸磔而死，死時還被人們誤解為漢奸賣國賊，老百姓甚至要花一兩銀子買他的肉吃，以解心頭之恨。另一個就是袁崇煥的師相，提撥、重用、培養袁崇煥並為其戰勝后金兵準備好思想和物質條件的內閣大學士孫承宗。孫承宗出關督師四年，練兵十幾萬，拓地四百里，築城五十座，在敵強我弱的情況下步步向東進逼，使具有雄才大略的努爾哈赤不敢向西一步；後來孫承宗被魏忠賢迫害，罷官回鄉，又在京師被清軍包圍的危急時刻蒙召起用，守北京，戍通州，運籌帷幄，收復四鎮，重整關外防務，保證了京師的安全。就是這樣一位入為賢相、出為良將的民族英雄，卻兩度蒙冤罷官，回歸故里。並最後在七十六歲高齡之時率領全家和全城軍民捍衛高陽城，不屈而死。全家十七個子孫，四十餘口老小，全部壯烈殉難。其慷慨忠烈，亘古未聞。不可不謂驚天地而泣鬼神。燕趙之雄風大節。盡萃於孫高陽公！
孫承宗和袁崇煥的殉國。為當時人們所感所嘆。所以人們就預言：“滅清者必為其子孫”。
二百七十三年之後，辛亥革命爆發，後來是袁世凱稱帝。人們自然會想到，領導辛亥革命和迫使清帝遜位的孫中山和袁世凱正好一位姓孫，一位姓袁。莫非他們竟然就是孫承宗和袁崇煥的後代嗎？歷史居然真就如此巧妙地輪迴嗎？確實的，袁世凱在世時就曾經公開說過他是袁崇煥的後代。至於孫中山，雖然俗話說一筆寫不出兩個孫字，但他與孫承宗是否有血緣關係就實在難考了。
然而且慢，人們是否還記得歷史上有過一個叫做“首都革命”的事件？正是那次事變，才真正把滿清宣統皇帝溥儀趕出了北京紫禁城遷到了天津衛。時為1924年，距孫承宗逝世整整過了二百八十六年。策劃和實施“首都革命”的領導者中，有一位時為國民革命軍第二方面軍第三軍軍長的孫岳將軍。孫將軍早年參加同盟會，又參加辛亥革命，后追隨馮玉祥將軍發動了驅逐溥儀的革命行動。這位孫岳將軍正是當年高陽學子、官拜兵部尚書兼東閣大學士、督師遼東、逝后被追贈太師、謚號文正公的孫承宗的第九世孫！