關於古代名刃疑問的解釋

最近，很多讀者對文中所列出的古代名劍的解析提出質疑，特此解釋之：

最近，大部分質疑集中在以下幾點：

1：純鈞劍是否為歐冶子所鑄？

純鈞劍又稱純鉤，確實為歐冶子所鑄，此點無需置疑。

2：莫邪劍究竟是歐冶子本人所鑄，還是幹將所著，幹將與歐冶子究竟是什麼關係？

莫邪劍也作“鏌邪”、“鏌鋣”、“莫鋣”。

《吳地記-院門》載：吳王闔閭使幹將鑄劍，鐵汁不流。幹將妻莫邪問該如何辦，幹將說：從前先師歐冶子鑄劍時，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫“幹將”，雌劍叫“莫邪”。一說莫邪斷髮剪爪.投於爐中，而後劍成。

從上面的記載不難看出，幹將是歐冶子的徒弟這是不容置疑的，而莫邪確實是歐冶子的女兒這也沒錯，所以本人得出推斷，幹將是歐冶子的女婿兼徒弟。

其次，還有一種說法，就是莫邪劍其實是歐冶子本人所鑄，只不過用女兒莫邪的名字命名而已。

這兩種說法都有一定道理，雖然第一種說法是古書的記載，莫邪跳到火里真的能成一把劍么？我看未必…

所以說，這兩種說法，都有可信的一面…

3：“三長兩短”這句成語，究竟是來源於棺木還是歐冶子所鑄的“三長兩短”五把劍？

兩種說法都有。

源頭之說（1）：《禮記-檀弓上》有如下記載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”

用現代話作一簡要複述：古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源於此。

源頭之說（2）：戰國時期越國著名劍師歐冶子所著三長兩短五把利劍，鋒利無比，一般人遭遇到這五把劍就有性命之憂，所以後世把各種危機人生命的風險稱為三長兩短。

4：有的網友指出，巨闕、湛瀘甚至幹將莫邪，都是一鑄3000把的量產貨？

這個純屬無稽之談。

且不說這四把劍都做3000把，就算把其中任意一把鑄出3000把，都夠歐冶子忙活到97香港回歸的，再者。有3000把存貨的量產劍，也絕不會千古留名，據說王麻子菜刀，一個月的產量也只有一萬把。

湛瀘劍跟AK47不一樣，古代有名有號的寶劍都是價值連城，僅此一把，鑄劍大師一生中是不會將同一把劍打兩次的。

在此聲明，這不是一本學術書籍，是一本小說，關於一些史實性的內容也只是參考其它文獻而已，關於中國古代名劍的說法有很多，誰也沒見過歐冶子本人，所以即使是《淮南子》或《夢溪筆談》的記載，也不能說100%的準確，我不是這方面的專家，所以有時候有所疏漏，也希望大家能夠理解，希望大家不要因為這些疏漏就對我冷嘲熱諷，寫書不容易，要面面俱到就更不易，希望大家多包含，大力金剛掌在這裏拜謝了。

在這裏將我找到的資料都貼給大家，如果對古代兵器再有疑問，這裏應該比較詳細。

中國歷代名刀、名劍錄：

萬仞：

古代名劍。郭於章《劍記》：“西晉寮有旌陽令許遜者，得道於豫章山，江中有蛟為患，旌陽沒水投劍斬之，后不知所在，項漁人網得一石匣，鳴擊之聲數十里，唐朝道王為洪州否刺史，破之得劍一雙，視其銘，一有許旌陽字，一有萬仞字。”

龍劍：

古代名劍。劉禹錫《武陵觀火》：“晉庫走龍劍，吳室盪燕雛。”柳宗元《聞歌》詩曰：“翠帷雙卷出頃城，龍劍破匣雙月明。”

照膽：

古代劍名。南朝.梁.陶弘景《刀劍錄》載：“武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄一劍，長三尺，銘曰‘照膽’，古文篆書。”

金劍：

古劍的一種。《刀劍錄》：“章帝建初八年，鑄金劍令投於伊水中，以壓人膝之怪。”

王氏劍：

古代名劍。《五代史.馮暉傳》：“吾聞王氏劍，天下利器也。”

大劍：

古代劍名。《五代史.史弘肇傳》：“周太祖出鎮魏州，弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉場鄰以為不可，弘肇恨之，明日會飲竇貞固第，弘肇曰：‘安朝庭定禍亂，直須長劍大劍，若毛錐子安足用哉。’”

大梁氏劍：

南北朝時期梁武帝蕭衍命陶弘景所造神劍13口，稱大梁氏劍。《劍記》：“梁武帝命陶弘景造神劍十三口，以象閏月。”又引《水經注》：“梁國多沼，時池中出神劍，至令其民像而作之，號大梁氏劍。”

隋刃：

亦名浪劍。劍身用毒藥煉鑄，傷人即死。《新唐書.南詔傳》：“隋刃，鑄時以毒藥並冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以馬血，以金犀飾鐔首，傷人即死。浪人所鑄故亦名浪劍。”(註：浪人，指行蹤不定之人)。

浪人劍：

古代名劍。為浪人(行蹤無定者)所鑄。《會要》：“貞觀元十年九月辛卯，南詔獻鋒槊、浪人劍。”亦名“浪劍”。

玉柄龍：

古代名劍。《事物異名錄.武器.劍》：“汾陽王(郭子儀)誕日，裨將以父所寶玉柄龍奉之。”

青龍劍：

唐代名劍。唐.殷成式《酉陽雜俎》：“唐開元中，河西騎將宋青春每陣，常運劍大呼，……吐蕃曰：‘嘗見青龍突陣而來，兵刃所及，若叩銅鐵，謂為神助將軍也。”

疥癆賓：

古代劍名。《唐書.顧彥輝傳》：“養子瑤，尤親信，彥輝以所佩劍號疥癆賓佩之。”

青霜：

古代名劍。此劍之劍光青凜若霜雪，故名。唐.王勃《騰王閣序》：“紫電青霜，王將軍之武庫。”

鴉九劍：

唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐.白居易《鴉九劍》詩：“歐治子死千年後，精靈暗授張鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。”

靈寶劍：

古代名劍。宋.沈括《夢溪筆談》：“錢塘聞人紹，一劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，縱之鏗鏘有聲，復直如弦。古之所謂靈寶劍也。”

裴旻劍：

古代利劍。宋.文同：“交柯揮電裴旻劍，亂蔓漓張曉笑。”

鞘劍：

古代劍名。《元史.何實傳》：“實來歸，大將木華黎與論兵事，奇變百出。遂引見太祖，獻軍民之數帝大悅，賜鞘劍。命從木華黎選棄前鋒。”

破山劍：

古代劍。《珊瑚鉤詩話》：“有農夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬，約來日取之。夜歸語妻子，此何異而價至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復買。農夫苦問之。曰：是破山劍，唯一可用，吾欲持之破寶山耳。”

青蛇：

古代劍名。《萬花谷》載：“龜文、龍藻、白虹、青蛇……皆劍名也。”

火精：

古代名劍。《杜陽雜編》：“火精劍，建中二年大林國所貢。雲其國有山，方數百里，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為採取。若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也。”

折鐵寶劍：

古代名劍。狀似刀，僅一側有刃，另一側是背，上有一窄凹槽。劍身中間印有寬凹槽，長3尺4寸3分，重僅1斤4兩。《拳劍指南》謂：“狀極古雅，有剛柔力，能彎曲自如。單雙手持之，無往不利。此是古大將所用折鐵寶劍。”

幹將：

古代名劍名。幹將，本人名，相傳他與其妻莫邪鑄有名劍二枚，因以名其劍。《吳越春秋.闔閭內傳》：“請幹將作名劍二枝。幹將者，吳人也；莫邪，幹將之妻也。幹將作劍，金鐵之精不流，於是幹將夫妻，乃斷髮剪爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰幹將，陰曰莫邪。”一說幹將、莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪投身於爐而成劍。

吳干：

指春秋時期吳國名劍“幹將”。《戰國策.趙策》：“夫吳干之劍，肉試則斷牛，金試則截盤義。”《呂氏春秋.疑似》高誘註：“吳干，吳之幹將者也。

雌雄劍：

①古代名劍。晉.王嘉《拾遺記》載：昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被物食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵之鐵為兔所食。王乃召其劍工，令鑄其膽腎為劍，一雌一雄。號‘幹將‘者雄，號；‘莫邪’者雌。其劍可以切玉斷犀，王深寶之，遂霸其國。”②指插於一鞘之雙劍，二劍把扁平，劍身一邊平，另一邊有脊，相合成一劍之形。

莫邪：

古代寶劍名。或作“鏌邪”、“鏌鋣”、“莫鋣”。唐.陸廣微《吳地記.院門》載：吳王闔閭使幹將鑄劍，鐵汁不流。幹將妻莫邪問該如何辦，幹將說：從前先師歐冶子鑄劍時，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫“幹將”，雌劍叫“莫邪”。一說莫邪斷髮剪爪.投於爐中，而後劍成。

龍淵：

古代寶劍名。相傳春秋時楚王令歐冶子、幹將師徒鑄鐵劍。歐冶子、幹將作成鐵劍三支：一名龍淵、二名太阿、三名工布，獻給楚王。楚王見后非常高興，問道：“何謂龍淵、太阿、工布？”答曰：“欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其(紋)，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，(紋)從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。”(見《越絕書.外傳記寶劍》)“(紋)”即刃上碎錦式花紋。唐人為避高祖李淵諱，改“淵”為“泉”，因稱“龍泉。”又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，后使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿(見《晉書.張華傳》)。

龍泉：

古代名劍。亦稱“龍淵劍”。出自河南西平縣。取當地龍泉水淬劍而得名。《東觀漢記》：“章帝賜尚書劍，韓棱淵深有謀，故得龍泉劍”。又，浙江龍泉縣所鑄之劍，亦稱“龍泉劍”。

豐城劍：

古代名劍。即龍泉、太阿劍。《晉書.張華傳》；“吳之未滅也，鬥牛之間常有紫外紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：‘是何祥也？’煥曰：‘寶劍之精，上徹於大耳。’華曰：‘在何郡’？煥曰：‘在豫章豐城。’華即補煥為豐城令。煥到縣掘獄屋基得一石函，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。煥遣使送一劍與華，留一自佩。”

太阿：

古代寶劍名。相傳為歐冶子、幹將所鑄。也作“泰阿”。《戰國策.韓策一》：“韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁”。《史記.李斯列傳》：“服大阿之劍.乘纖離之馬”。參見“龍淵”。

太哥：

“太阿劍”之異名。敦煌遺書《王陵變文》：“不可別物，請大王腰間太哥寶劍。”

泰阿：

春秋時期名劍之一。這作寶劍的通稱。為鑄劍名師歐冶子、幹將所鑄。見《越絕書.越絕外傳.記寶劍》。《史記.李斯列傳》：“今陛十……服太阿之劍，乘纖離之馬”。一作“太阿”。參見“太阿劍”條。

勝邪：

春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。參見“湛盧”條。

工布：

古代名劍。《越絕書.越絕外傳記寶劍》：“歐冶子，幹將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。”參見“龍淵”

磐郢：

古代名劍。《吳越春秋》：“吳王得越所獻寶劍三枚。一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。”一作“豪曹”。

湛盧：

古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《越絕書.外傳記寶劍》：“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、湛盧。”杜甫《大曆三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：“朝士兼戎服.君王按湛盧。”

另：春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。晉.左太沖《吳都賦》：“吳鉤越棘，純鈞湛瀘。”相傳歐冶子所鑄五大名劍為三大二小。其大者有湛盧、純鈞、勝邪；其小者有魚腸、世闕。湛瀘寶劍因通體“湛湛然黑色也”(宋.沈括《夢溪筆談.器用》)而得名。一作“冗盧”。

魚腸：

春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大劍之一。漢.袁康《越絕書.外傳.記寶劍》：“闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。”參見“湛盧”條。

蟠鋼：

“魚腸”劍之別名。宋.沈括《夢溪筆談》：“魚腸即蟠鋼劍也。”亦稱松紋劍。參見“魚腸”條。

松紋：

古代名劍“魚腸”之別稱。《夢溪筆談》：“魚腸，即今蟠鋼劍也。又謂之松經緯度。”

巨闕:

古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《荀子.性惡》：“闔閭之幹將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。”參見“湛盧”。

純鈞:

古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《越絕書.外傳記寶劍》：“越王勾踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者名薛燭，王召而問之，(客曰)……揚其華，(揪)如芙蓉始出，觀其(紋)(花紋〉，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，岩岩如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。”參見“湛盧”。

純鉤：

古代寶劍。“純鈞”之異名。《淮南子.修務》：“夫純鉤，魚腸之始下型，擊則不能斷，刺則不能入，及加之砥礪，摩其鋒鄂，則水斷龍舟，陸團犀甲。”參閱“純鈞”條

淳鈞劍：

古代名劍。相傳為歐冶子所煉。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，歐治子而淳鈞之劍成。”亦名純鈞劍。

燕支：

古代名劍。《廣雅.釋器》：“斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、干勝、墨陽，並稱名劍。”

蔡愉：

古代名劍。參見“干勝”條。

畫影：

傳說中古代部族首領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：“顓頊高陽氏有畫影劍、空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未用時在匣中，常如龍虎嘯吟。”

騰空：

傳說中古代部族道領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：“瑞頊高陽氏有畫影劍、騰空劍。”參見“畫影劍”條。

軒轅劍：

古代名劍。《名劍記》：“軒轅采首山之銅，鑄劍，以天之古字題名。”

啟劍：

古代名劍。相傳為夏禹之了啟在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“夏禹子帝啟在位十年，對庚戍八年鑄一銅劍，長三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文為星辰，背記山月日月。”

夾劍：

古代名劍。傳說殷帝孔甲在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“孔甲在位三十一年，以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄一劍，銘名曰‘夾’，古文篆書，長四尺一雨。

太康：

古代名劍。以此劍造於殷帝太康在位時，故名。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“啟子太康在位二十九年，歲在三月辛卯春，鑄一銅劍，上有八方面，長三尺三寸頭，頭方。”

定光：

古代劍名。傳說殷帝太甲在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“殷太甲在位三十二年，以四年歲次甲子鑄一劍，長二尺，文曰‘定光’，古文篆書。”

含光：

古代名劍。春秋時衛人孔周藏有殷代留下來的三把寶劍：含光、承影、宵練。《列子.湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇。一曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺。’”

承影：

古代名劍：為春秋時衛人孔周所藏。《列子.湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見’。”《文苑英華.唐并州都督鄂國公尉遲恭碑銘》：“蛟分承影，雁落忘歸。”

宵練：

古代名劍。為春秋時期衛人孔周所藏。《列子.湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍；惟子所擇……三曰宵練，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉’”。一作“霄練”。

夏禹劍：

古代名劍。傳說為夏朝大禹時所鑄。《名劍錄》：“夏禹鑄一劍，藏會稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文為日月星辰，背記山川。”

銅劍：

古代劍名。以銅鑄成。《刀劍錄》：“夏君在位，以庚茂八鑄一銅劍。

錕鋙：

古代名劍。《列子.湯問》：“周穆王大征西戎，西戎獻錕之劍，……切玉如泥。亦作昆吾。”註：“昆吾，龍劍也。”

輕呂：

古代名劍。《逸周書.克殷》：“武王答拜。先入，適王所，乃施射之，三發而後下車，而擊之以輕呂，斬之以典鉞。”

鎮岳尚方劍：

古代名劍。相傳為西周時期昭王瑕在位時所鑄的寶劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“昭王瑕在位五十一年，以二年歲次壬午，鑄五劍，名五嶽，銘曰：‘鎮岳尚書’，古文篆書，長五尺。”

掩日：

春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之一。

轉魄：

春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之三。

懸翦：

春秋時越王勾踐所督造的八把長劍之四。

驚鯢：

春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之五。

滅魂：

春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之六。

卻邪：

春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之七。參見“八劍”條。

真剛：

春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之八。

光劍：

古代名劍。春秋時吳王夫差所用之物，長約一尺五寸，莖為圓柱形，有兩道箍棱。劍身有兩行陰刻篆字，銘文“攻玉王光自(乍)用劍以戰茂人。”為安徽省南陵縣出土文物。

吳王劍：

古代名劍。《項奎虎丘山詩》：“當時吳王劍，礪光裂岩幽。”

吳王夫差劍：

古劍名。為春秋時期吳國君主夫差所用。河南輝縣出土文物。劍通體長59.1厘米，劍身寬厘米。劍身上有陰刻篆字銘文：“攻吾王夫差自作其之用。”

吳王光劍：

古劍名。為春秋時期吳國君至光所用。安徽南陵縣出土文物。劍通體長50厘米，莖為圓柱形，有二道環棱形箍。劍身有脊，近臘處有兩行陰刻篆字銘文：“攻吾王光自乍(作)，用劍以戰戍人。”

吳越劍：

古代名劍。《周禮.冬官》：“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷手其他而弗能為良，地氣然也。”

永用劍：

古代名劍。《拳劍指南》：“永用劍是銅質鑄，為古吳季子之子逞之佩劍。……此劍式樣頗小，度為古代佩持之手劍。”此刻全長一尺五寸六分，重為一斤六兩，劍柄較短。

伍子胥劍：

春秋時吳國大夫伍子胥所帶寶劍。清.俞越《茶香室三鈔.伍子胥劍》：“伍子劍，在澹臺潮中，長五尺許，有伍子胥，時浮水面，人取之必病，棄之好安。”

必盧：

古代名劍。《吳越春秋》：“越王賜文種屬盧之劍。”一作“屬鏤”。參見“屬鏤”條。

屬鏤：

古代名劍。《左傳.魯哀公十一年》載有：“吳王夫差賜伍子胥屬鏤自刎”事。《吳越春秋》作“屬盧”；《廣雅.釋器》作“屬鹿”；揚雄《太玄賦》作“屬婁”；《荀子.成相》作“獨鹿”。參見“干勝”條

獨鹿：

古代劍名。《荀子.成相》：“恐為子胥身離凶，進諫不聽，剄而獨鹿棄之江。”《注》：“獨鹿與屬鏤同”。“屬鏤”系吳王夫差賜伍子胥劍名。

越王勾踐劍：

古劍名。為春秋越國君主勾踐所用。湖北江陵縣望北一號墓出土。劍通體55.7厘米，劍身寬4.6厘米，劍柄長8.4厘米。上有銘文，曰：“越王鳩淺自作用劍。”鳩淺即勾踐。

越州勾劍：

指春秋時越王朱勾之寶劍。湖北省荊門市子陵崗發掘出五百多件東周至東漢時期的重要文物。其中越王州勾劍尤為珍貴，是繼越王勾踐劍之後出土的又一件兵器國寶。這把劍通體長56.2厘米，以篆文鑄成的銘文“越王州勾自作用劍”清晰而精美，可與著名的越王勾踐劍媲美。

步光：

春秒時期越國名劍。《史記》：“越使大夫種言於吳王，曰：“聞大王將興丈義，因奉屈虜之矛，步光之劍。”

扁諸：

古代劍名。《吳越春秋.夫差內傳》：“吳敗齊師於艾陵之上，還師臨晉與定公爭長。吳師皆文犀長盾，扁諸之劍，方陣而行。”註：“闔閭既鑄成幹將、莫邪二劍，余鑄得三千，並號扁諸之劍。”

時耗：

古代名劍。《越絕書.越絕外傳.吳地記》：“扁諸之劍三斤，方圓之口三千。時耗、魚腸之劍在焉。”

長揚劍：

春秋時代晚期的鋼劍。因1976年4月考古者發掘長沙“長揚六十五號”墓時出土，故得名。為我國被發現的第一柄古代鋼劍。此劍莖長7.8厘米，身長30.6厘米，寬2-2.6厘米，脊厚0.7厘米。

長鋏：

古代寶劍名。較-般劍為長。《楚辭.九章.涉江》：“帶長鋏之陸離兮！”王逸註：“長挾，劍名，其所帶長劍，楚人名為長鋏也。王夫之通釋：“長鋏，劍也。”《戰同策.齊策四》：“居有傾，復彈其鋏，歌曰：‘長鋏歸來兮’。”

陽劍：

古代名劍。《文選.匕命》：“楚之陽劍，歐治所營。”

鹿盧：

古代名劍。《宋書.符瑞志》：“宋太宗為徐州刺史，出鎮彭城，昭太后賜以大珠，鹿盧劍，此劍是御服，占者以為嘉祥。”

定秦：

古代名劍。相傳為秦始皇所鑄之劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“秦始皇在位三十七歲，以三年歲次丁已，采北祗銅鑄二劍，名曰‘定秦’，小篆書。李斯書，長三尺六十。”

誡劍：

古代劍名。傳說為秦昭王稷在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年歲次丙午鑄一劍，長三尺，銘曰‘誡’，大篆書。”

水心：

古代名劍。《晉書.束哲傳》：“又秦昭王以三月置酒河曲，見金人奉水心之劍。”

斬蛇劍：

一名“斬蛇”。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。《西京雜記》：“高祖斬白蛇劍，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。”參見“斷蛇”條。

斷蛇：

古代劍名。《廣雅.釋器》：“斷蛇，劍也。”王念孫《疏證》：“《西京雜記》云：‘漢高帝斬蛇劍，劍上有七採珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也’。”參見“干勝”條。

秀霸：

漢光武帝劉秀所佩之劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“(光武)未貴時，在南陽鄂山得一劍，文曰‘秀霸’，小篆刻，帝常服之。”

分景：

古代名劍。《漢武帝內傳》：“王母腰佩分景之劍。”

崩劍：

古代名劍。漢平帝所用的寶劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“漢平帝在位五年，以元始元年掘得一劍，上有帝名。因服之，大篆書。”

神龜：

古代名劍。漢文帝劑恆在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“文帝恆在位二十三年，以初元十六年歲次庚午鑄二劍，長三尺六寸，銘曰‘神龜’。多刻龜形以應大橫之兆。”

隨侯劍：

古代劍名。《漢書.郊祀記》：“又以方土言，為隨侯劍，寶玉、寶璧、周康寶鼎，立四祠於未央宮中。”

飛景：

三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之一。曹丕《曹論》：“建安二十四年二月壬午，選茲良金，命彼國工，精而煉之，至於百辟，浹以清漳，光似流星，名曰飛景。”一作“蜚景”。元倉子曰：“蜚景之劍，威奪百日，氣成紫霞。”

流采：

三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之二。參見“飛景”條。

華鋌：

三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之三。曹丕《典論》：“選茲良金，命彼國工，精而煉之，至於百辟，以為三劍：一曰飛景，二曰流彩，三曰華鋌。俱長四尺二寸，重一斤十有五兩，淬以清漳，勵以，飾以文玉，表以通犀。”

孟德劍：

三國時曹操所用之玉劍。因曹操字孟德，故名。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“魏武帝曹操，以建安二年，於幽谷得一劍，長三尺六寸，上有金字，銘曰‘孟德’，王常服之。”

曹操對鋒利刃：

刀式古劍。劍背貼護手處有篆文“曹操對鋒利刃”，故名。劍身長三尺二寸四分，寬約一寸二分，重一斤七兩，貼護手處鑄有三朵小花。劍鐓與護手皆嵌銀精鑄，其柄與護手均似刀形。1918年，山東濟寧西關古墓中出土。

珠劍：

古代名劍。《南史.羊侃傳》：“魏帝壯之，賜以珠劍”。

楊修劍：

古代名劍。為漢末文學家楊修的佩劍。劍身長一尺六寸八分，篆有“楊修”二字，柄長八寸，重十四兩。便作圓環形，護手及劍柄、劍鞘均為木質，吞口為紫銅質。《紫劍指南》：“劍式極古，隱約為篆書‘楊修’二字。

白虹：

三國吳大帝孫權所藏六柄名劍。晉.崔豹《古今注》：“三國吳大帝孫權有六柄寶劍，一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”

紫電：

二國吳在帝孫權所藏六柄名劍之二。王勃《滕王閣序》：“紫電青霜，王將軍之琥庫。”參見“白虹”條。

辟邪：

三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之三。參見“白虹”條。

流星：

三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之四。唐.楊炯《楊盈川集.送劉校書從軍》詩：“赤土流星劍，鳥號明月弓。”參見“白虹”條。

青冥：

三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之五。參見“白虹”條

百里：

古代名劍。三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之六。參見“白虹”條。

千古劍：

古代名劍。《萬劍錄》載：“孫權以黃武五年，采武昌鋼鐵作千古劍，萬古刀，各長三尺九寸，刀頭方，皆是南越炭作之。”

棠谿：

古代名劍。因戰國時期棠谿(今河南舞陽縣西南)地方出利劍。故以之名劍。《楚辭.九嘆.怨思》：“執棠谿以刜蓬兮，秉幹將以割肉。”劉勰《新論》：“棠谿之劍，天下之銛也。”亦作劍的代稱。

楊家山鐵劍：

我國現存最早的鐵劍。系湖南長沙楊家山春秋後期墓出土文物。劍通體長38.4厘米，劍寬2-2.6厘米，劍脊厚0.7厘米。

七星劍：

古代名劍。劍身近柄處飾有北斗七星文，故名。《吳越春秋》：“伍子胥過，解劍與漁夫曰；“此劍中有北斗七星文，其值百金。”

補遺：

蔥：

齊桓公劍。《荀子.性惡》

闕：

姜太公劍。《荀子.性惡》

錄：

周文王劍。《荀子.性惡》

曶：

楚莊王劍。《荀子.性惡》

辟閭：

闔閭劍。《荀子.性惡》

堅利侯：

安祿山劍《古今注》

奪命龍：

蜀王建劍《古今注》

蘭葉：

《小知錄》引《山堂肆考》

流黃、揮精：

《小知錄》上元夫人劍《錦繡萬花谷》

青萍：

《陳琳.答東阿王箋》：“君侯體高世之才，秉青蓱(萍)、幹將之器。”

結綠：

《李白.與韓荊州書》：“庶青萍、結綠，長價於薛、卞之門。”

騰空顓：

頊所有，拾遺記曰：“顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵；此劍飛赴指其方，則克在匣中常如龍吟虎嘯”

禹劍：

夏禹所鑄，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背記山川，藏之會稽山

啟劍：

夏王啟鑄，銅，三尺九寸，後藏之秦望山

太康劍：

夏王太康鑄，銅，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日鑄

夾劍：

夏王孔甲鑄，牛首山之鐵，銘曰“夾”，孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄

定光：

殷太甲鑄，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子鑄

照膽：

殷武丁鑄，銘曰“照膽”，武丁在位五十九年以元年戊午鑄

含光：

殷代，列子曰：“衛周孔其得殷之寶劍，童子服之卻三軍之眾。一曰含光，二曰承景，三曰脊練，承景脊練”

鎮岳尚方：

周昭王鑄，銘曰“鎮岳尚方”，昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五嶽

駿：

周簡王鑄：銘曰“駿”，簡王在位十四年以元年癸酉鑄

越八劍：越王使工人所鑄，採金。拾遺記載：“越王以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍，名曰“掩日”“斷水”“轉魄”“懸翦”“驚鯢”“滅魂”“卻邪”“真剛”

定秦：

秦始王鑄，采北祗銅。銘曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳鑄

神劍：

漢太公所得，命訣載：“太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰：‘若得雜冶即成神劍，可以克天下’太公解投冶中劍成授太公”

八服：

漢武帝鑄，銘曰“八服”，以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之

茂陵劍：

漢昭帝所得，上銘“直千金壽萬歲”昭帝時茂陵人獻一寶劍故名

毛，貴：

漢宣帝鑄，“以本始四年鑄，一曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴”

衍：

漢平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之

乘勝萬里伏：

王莽鑄，銘曰“乘勝萬里伏”，莽造威斗及神劍皆鏈五色石為之

更國：

更始劉聖公鑄，銘曰“更國”

秀霸：

漢光武所得，銘曰“秀霸”，未貴時在南陽鄂山得之

玉具劍：光武以賜馮異，七尺，馮異傳赤眉暴亂三輔，以馮異為征西將軍，討之車駕送至河南，賜以乘輿七尺玉具

劍龍彩：

漢明帝鑄，永平元年鑄，上作龍形，沉之洛水中，水清時，常有見之者

金劍：

漢章帝鑄，金質，建初八年鑄投入伊水中

安漢：

漢順帝鑄，銘曰“安漢”，永建元年鑄

中興：

漢靈帝鑄，文曰“中興”，建寧三年鑄，同時鑄四劍銘文皆同後一劍無故自失

孟德：

曹操所得，上有金字銘曰“孟德”，獻帝建安二十年操於幽谷得之

思召：

袁紹所得，上銘曰“思召”解思召為紹字，古今註：“袁紹在黎陽夢神人授一寶劍，及覺果在卧所。”

蜀八劍：

蜀昭烈帝鑄，採金牛山鐵，三尺六寸，一備自服，余賜太子禪，梁王理，魯王永，諸葛亮，關羽，張飛，趙雲，各一

鎮山劍：

蜀後帝禪造，一丈二尺，廷熙二年造此巨劍以鎮劍口山，故名

倚天：

其利斷鐵如泥，操自佩

青虹：

操賜夏侯恩持之

三劍：

魏太子丕造，一曰“飛星”，一曰“流采”，一曰“華鋌”

文士劍：

楊修獻魏文帝，文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語，人曰此楊修劍也

吳六劍：

吳大帝所有，古今注載：“吳大皇帝有寶劍六，一曰“白虹”，二曰“紫電”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”

皇帝吳王：

吳主孫皓鑄，文曰“皇帝吳王”，建衡元年鑄

步光：

晉懷帝鑄，銘曰“步光”，永嘉元年鑄

五方單符：

晉穆帝鑄，銘曰“五方單符”

隸書：

晉孝帝鑄，銘曰“神劍隸書”，以太元元年埋此於華山頂

定國：

宋武帝鑄，銘曰“定國”，永初元年鑄此劍後入於梁

永昌：

宋廢帝昱造，銘曰“永昌”，元徽二年造於蔣山之巔

梁神劍：

陶弘景造，金銀銅錫鐵五色合為之，文曰“服之者永治四方”，長短各依劍術法，梁武帝依普通中庚子命

鎮山：

北魏道武帝造，登國元年帝於嵩阿鑄

太常：

北魏明元帝造，銘背曰“太常”

四尺千金劍：

唐晉公王鐸所有，劍俠傳唐晉公有千金劍，以獲李龜壽

火精劍：

唐德宗所有，杜陽雜綿載：“夜見數尺光明斫鐵即碎”

酉蕃寶劍：

宋監載：“右相都督張浚請御前降西蕃，寶劍給賜有功將士以為激勸”

古銅劍：

宋蘇軾所得，東坡集載：“郭祥正遺古銅劍，東坡謝以詩”

楚銅劍：

宋鄭文所得，方輿志載：“宋奉官鄭文嘗官楚武昌江岸裂出古銅劍，文得之冶鑄精巧，非人工所能成者”

安定劍：

明初安定王所貢，咸賓集載：“洪武甲寅安定王遣使貫異劍賜以織金文綺命其酋長立”

二刀：

指雌雄兩把古代名刀。《古今刀劍錄》：後燕慕容垂以建興元年，造二刀長七尺，一雄一雌，若別處之則鳴。

五色：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》載：少帝義符以景平元年造一刀，銘曰‘五色。

中山：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》載：後秦姚萇以建初元年造一刀，銘曰中山。

永安：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》載：北京以永安三年，造刀一百口，銘曰永安。

白鹿：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：後魏宣武帝恪，以景明元年於白鹿山造一刀，文曰白鹿。

幼平：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：周幼平擊曹公勝，拜平虜將軍。因造一刀，銘背曰幼平。

司馬：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：晉武帝司馬炎咸寧元年造八千口刀，銘曰：司馬。

興國：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：晉武帝衍以咸和元年，造十三口刀，銘曰興國。

百勝：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：‘李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百勝。

安國：古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：‘黃武中累功作安國將軍，作一佩刀，文曰安國。

赤冶刀：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：後魏昭成帝，以建國元年，於赤冶城鑄刺刀十口，全鏤赤冶宋。

定業：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：齊高帝肖道成，以建元二年造一刀，銘曰定業。

定國：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：宋武帝劉裕，以永初元年鑄一刀，銘其背曰定國。

神術：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：前秦符堅，以甘露四年造一刀，用五千二，銘曰神術。

建義：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：西奈乞伏國仁，以建義三年造一刀，銘名建義。

建平：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：後趙石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用萬人，頭尖，長三尺六寸，銘曰建平，隸書。

善勝：

古代名刀。《梁書-陶弘景傳》載：大通初，令獻二刀於高祖，其一名善勝，一名威勝，並為傳寶。

威勝：

古代名刀，見善勝條。

朝之：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》云：明帝鸞以建武二年造一刀，銘曰朝之。

騰馬：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：后蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰騰馬。

麟嘉：

古代名刀。陶弘景《古今刀劍錄》：後涼呂光，以麟嘉元年造一刀，銘曰麟嘉。

大夏龍雀：

古代名刀。《晉書-赫連勃勃載記》：又造百鍊鋼刀，為龍雀大環，號曰大夏龍雀，銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。‘世世珍之。

文刀：

古代名刀。《唐書-地理表》：忠州貢文刀。

半垂：

古代名刀。《與弟超書》：竇侍中遺促舟全錯，半垂刀一枚。

龍刀：

古代名刀。《梁-簡文帝》：龍刀橫脖上，畫尺墮眾前。

龍鱗：

①古代名刀。魏文帝《典論》：丕作陌露刀，一名龍鱗。《續漢書》載：龍鱗，御刀也。②古代名匕首。《典論》：魏太子邳造百辟匕首三。……其三狀似龍文，名曰龍鱗。

玉環刀：

古代名刀。《南史-劉懷慰傳》：齊高帝以懷慰為齊郡。太守手敕曰：有文事必有武備，今賜卿玉環刀一口。

玉把刀：

古代名刀。《宋史-于闐國傳》：開寶二年，國王男總貢玉把刀。

安陵：

古人名刀。高啟《遊俠篇》：新削安陵刀，光奪眾目眠。

犵黨：

古代名刀。《溪蠻叢笑》：出入坐卧，必以刀自隨，小者尤銛利，名犵黨。

阮師刀：

古代名刀。楊泉《物理論》：古有阮師之刀，天下之所寶貴也。……其刀平背狹刀，方口洪首，截輕微之絕然發之系，斫堅鋼無變動之異，世不百金精求不可得也。

赤刀：

古代名刀。《尚書》：陳寶赤刀大訓弘壁琬琰在西序。鄭玄註：赤刀者武王誅紂時刀，赤為飾，周之正色。《博物志》：赤刀，周之寶器。

含章：

古代名刀。《典論》：丕造百辟寶刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。

靈寶：

古代名刀。《典論》：丕造百辟寶刀，其一文似靈龜，名曰靈寶。

張飛刀：

名刀的一種。三國時期張飛所佩的腰刀。又稱新亭侯。《刀劍錄》：張刀初拜新亭侯，自命匠煉赤珠山鐵為一刀。銘曰：新亭侯。

寶鈿刀：

古代名刀。《唐史-阿史那社爾傳》：太宗美其廉，賜高昌寶鈿刀。

鳴鴻刀：

古代名刀。《洞宴記》：武帝解鳴鴻之刀，以賜東方朔，刀長三尺，朔曰：此刀黃帝采首山之銅，鑄之雄已飛去，雌者猶存，帝恐人得此刀，欲銷之，刀自手中化為鵲，赤色飛去雲中。

孟勞：

古代名刀。《谷粱傳-魯僖公元年》：‘公子友謂莒不回：吾二人不相悅，士卒何罪？屏左右相搏。公子友處下，左右回：孟勞？孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。

項羽刀：

相傳為項羽所佩之刀。《王侯鯖》：董卓少耕野得一刀，無文，四面隱起山雲文，斫王如木。及貴，以視蔡邕，邕曰：此項羽刀。

桂溪刀：

古代名刀。黃庭堅：我有桂溪刀，聊憑東風去。

宿鐵刀：

古代名刀。《北名-綦母懷文傳》：懷文造宿鐵刀，其法燒出鐵精，以重柔鋌，數宿則成。

銀裝刀：

古代名刀。《南史-席闡文傳》：梁武帝起兵，闡文勸。仍遣客私報帝，並獻銀裝刀，帝報以金如意。

脫guang：

古代名刀。《太公兵法》：刀之神，名曰脫guang。

朝儀刀：

《刀劍錄》：明帝鸞建武二年造一刀，銘曰朝儀刀。小篆書，長四尺。

警惡刀：

古代名刀。《山堂肆考》：楊貴妃文玄琰，小時嘗有一刀，每出入道途間佩之，或前有惡獸盜賊，則所佩之刀鏗然有聲，似警於人也。

溫銅刀：古代名刀。清代梁紹王《兩般秋雨追隨筆》載：傳為明戎政尚書陸公完字遺物，恩陵賜也。