第五百九十章 動 亂

第五百九十章 動 亂

成吉思汗雖然手下的軍隊已經不多,但對付起現在外強中乾的西遼還是易如反掌的,沒過多久成吉思汗就在原西遼國的土地重建政權。依靠招降納叛,加上趙恢對蒙古各部的上層清洗中逃出的餘孽陸續前來投奔,成吉思汗麾下的兵馬再次超過了二十萬,彷彿又恢復了當年的聲勢。但是,他的這些作為也引起了大宋西北軍團的關注,很快便有十萬大軍前來討伐。

成吉思汗雖然現在麾下兵力不少,但其中的蒙古人不足十萬,戰鬥力比起當年還是差了一大截,再加上他當初已經被宋軍打怕了,西遼的百姓對蒙軍的殘酷統治又不斷反抗,成吉思汗在用計挫敗了大宋的第一次西征之後不敢戀戰,主動撤出了西遼,沿途又羅織罪名將穆斯林國家花剌子模滅掉,然後一路向西殺到了歐洲。而大宋卻撿了大便宜,能夠以解放者的身份輕鬆吞下這些被蒙軍蹂躪過的土地,而不怎麼受到當地人的抵制,大宋的版圖也隨之擴大到空前絕後的地步,趙恢個人的威望也終於達到了至高點,國內對他的個人崇拜更是形成了洶湧的浪潮,但史上前所未有的悲劇也由此而生......

和當年的趙抗一樣,趙恢也是一個理想主義者,他從年輕時起就一直希望建立起一個人人平等的完美社會,而其後反覆看到上下層人士在國難之時的不同表現,便更是堅定了他的信念。這本不是什麼壞事,但他處理問題時卻不像趙抗那樣務實,再加上因為即位以來的不斷勝利令他開始盲目自信,趙恢終於做出了違反社會規律的不自量力之舉。仗着下層民眾的廣泛支持,趙恢發動了一次史無前例的運動,他稱之為“文明革新”。這次波及全國、而且歷時達十餘年浩大運動分為三大部分:首先是破除“腐朽落後”的舊文化,建立起消除尊卑等級觀念的新文化;其次是改變有史以來“勞心者治人、勞力者治於人”的傳統,讓下層民眾成為國家的主人,以推行他“少數服從多數”的思想;然後是改革教育體制,清除一切束縛人思想的條條框框,以利於學生自由成長。

從字面上看,這些措施都是很不錯的,但結果卻演變成了一場可怕的災難。要破除“腐朽落後”的舊文化,就必須清除那些舊文化的維護者,在下層民眾看來也就是那些他們認為的貪官污吏。反貪本來的確是應該的,但是這一運動衍生出了強烈的泛道德化價值觀,結果哪怕是偶爾公款吃喝一次的官吏都被群眾打倒。而放眼天下,又有幾個官吏是絕對乾淨的?再加上下層民眾一向對貪官污吏深惡痛絕,趙恢又放縱他們可以按他們自己的想法放手大幹,而不必顧及死板的法律條文,結果才區區幾個月時間,大宋境內的大部分地方就因為官吏大多遭到批鬥甚至處死,而陷入了無政府狀態。

趙恢此時已過壯年,不可能再像年輕時那樣經常下去微服私訪,已經不能準確地了解下面的情況,而他的近臣又由於對其十分敬畏的緣故而不怎麼敢實話實說。趙恢聽到看到的都是喜報,自然感到歡欣鼓舞,便繼續將“革新”運動推向高潮。他卻不知道,下層群眾的平均素質只會比那些官吏更差,而失去了律法的威懾,其中的群眾領袖便大多藉此機會“公報私仇”,甚至開始給人亂扣帽子,不但將原本危害有限的“文斗”迅速演變成了“武鬥”,對社會經濟造成了巨大損害,而且冤假錯案也越來越多。趙恢不但沒有下詔予以制止,反而親自帶頭對有問題的朝廷高官下手,無形中起到了推波助瀾的作用。誠然這樣一來,大宋朝廷是乾淨了許多,但新的內閣中不是只知道唯唯諾諾的老實人,就是姦猾到連趙恢也看不出的大惡,內閣和各部的工作效率直線下降,但比起地方上的亂象,卻根本不算什麼......

為了貫徹人人平等的理念,趙恢讓那些上層人士下到基層去體驗工農的生活,這本來也不能說是什麼壞事,至少可以增加各階層之間的了解。但是這一下去就是十年,國家的骨幹長期脫離適合他們的崗位,能力普遍大幅度減退,為將來複職后表現不佳埋下了隱患;而成為國家領導者的下層群眾又嚴重缺乏治國經驗,國家狀況如何就可想而知了。另外,雖然也有極少數下放的人士能夠理解趙恢的苦心,但大多數人都將其視作“發配”而對趙恢懷恨在心,這為日後他們的反攻倒算埋下了伏筆......

不過革新的重點始終在文化方面,由於中老年人普遍受到舊文化根深蒂固的影響,趙恢便將除舊布新的希望寄托在年輕人身上。而年輕人幹得也確實很賣力,儘管其中的絕大多數人都不過是因為盲目的個人崇拜而已,並不是他們真的理解其中深意。但是雖然大宋現在的識字率已經超過了八成,可識字不等於有文化,更不等於見識過人,再加上年輕人閱歷涵養不夠,又普遍比較衝動,對中國的傳統文化造出了很大的破壞,他們毀壞廟宇、拆除道觀、逼迫僧尼還俗,甚至還有一些人作出了更加過分的行為,對大宋本就已經不強的宗教勢力造成了致命的打擊。而由於趙恢在大漠與吐蕃等新征服地區具有更高的威望,那些民族的青年幹得更為徹底,其中最為原始的薩滿教則更是幾乎完全從世界上消失了,而那些民族的原有文化傳統也因為同樣的原因,受到了比漢文化更大的破壞。

舊文化遭到破壞,雖然不能說一點積極意義都沒有,但就當時的情況來看,已經明顯過頭了,而更嚴重的問題則在於,舊的文化被毀了,而新的文化卻沒有建立起來,因為趙恢對道德的要求太高,比如他要知識分子放棄面對體力勞動者時的優越感、要人們輕視物質享受而更重視精神追求、要人們以助人為樂等等,都有些強人所難了,畢竟人類自私自利的天性絕不是一兩代人的時間內就能扭轉過來的。可是趙恢卻因為此前不斷的成功而盲目自信,偏偏又因為深居宮中和自我麻醉而無法準確掌握下面的具體情況,致使大宋陷入了從未有過的動亂和無序之中。

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異宋

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