修鍊體系

《王者天涯》第55章，借釋迦牟尼之口，說出世上的修鍊，分為四大類，即妖修、魔修、仙修和佛修。

當然如果再細分的話，還有鬼修，靈修等等，那就修鍊方式來看，要麼，應歸於妖修，要麼，應歸於魔修。

妖修魔修都是通過嗜殺，提高自身功力，為了達到這一目的，修鍊者會不擇手段，甚至不惜殺害成千上萬的人。這種修鍊方式雖然進步極快，但是逆天而行，最終難成正果。

筆者比較認同這樣一個觀點：妖魔的修行，前期因為自身體質的緣故，修鍊速度比人快上不少，但是，到了後期，妖怪這個肉身又會成為他們修鍊的障礙，而這個時期，同樣的修為，人類的修鍊效率就比妖怪的高，所以這個時期妖怪們就要化形。

這也是基礎的重要必一，是欲速則不達的道理。正是基於這樣的觀點，筆者認為，能夠成就大圓滿的，只有仙修和佛修兩種方式。

那麼，仙修和佛修，這兩者又有什麼區別？文中寫道：

釋迦牟尼微微點頭，問道：“小施主的身世，和貧僧有些緣分，不知你可願聽聽，如何修習佛法？”

王子喬心裏一震，知道釋迦牟尼是要點化自己，忙坐正身體，聽他緩緩道來。

修仙最重要的是一個“煉”字，其目標在於獲得強大的法力，實現與天地同壽。為此，既要修鍊內丹，還要煉製外丹。修鍊內丹就是在體內鍊氣、築基、結丹，之後元嬰、化神、煉虛、合體、大乘，這個過程當中，需要藉助外丹，即丹藥來幫助修鍊內丹，鞏固和增強修鍊的效果，最終實現渡劫、飛升，與天地同壽。

這是道家的理論。當然，道家理論也並不是統一的。道教可分為全真、正一兩大派，這兩大派又可以細分為很多支流。

全真派，是世界道教的主流宗派，被天下奉為“太上玄門正宗”。該宗嗣太上老君遺教，以“三教合一”、“全精、全氣、全神”和“苦己利人”為特點，並逐漸包容合併了太一道、真大道和金丹南宗。

正一派有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分，但仍以天師道為代表，是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上，以龍虎宗為中心，集合各符籙道派組成的一個符籙大派。

而佛修則沒有這麼繁瑣，最重要的是一個“悟”字，講究的是頓悟成佛，如果悟性不到，即使禪坐一輩子，也與佛無緣；倘若悟性到了，則是與佛有緣，再繼續苦修即可成就大圓滿。這個過程極其枯燥無味，不像修仙那樣，從鍊氣到築基，能看到明顯的進步，從築基到結丹，又是更大的進步。因此修佛，一般人很難堅持下去，可一旦成就大圓滿，則會五眼六神通，佛法無邊，自在妙用。

這是佛教的理論。佛教流傳到我國，又分為大乘佛教和小乘佛教。一般來講，小乘教只度自己，是出世；大乘教是自度、度他，既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他人。

受此點化，王子喬有種豁然開朗的感覺，彷彿站在高山之巔，俯視着山下妖魔鬼怪和一切眾生，看着他們不同的修鍊方式，從中甄別優劣，只覺得眼前驟然開朗！

再對應小前輩經常說的話，“蠢小子，你不是要學仙術嗎？凡人修仙必然要經歷鍊氣、築基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫、飛升十個階段，每個階段又分初期、中期、後期，可謂比登天還難，即使有足夠多的丹藥和足夠好的運氣，也是成功者寥寥。但是修鍊‘通天八式’卻無須如此，只要悟性到了，就能飛天成仙！”

王子喬心裏一動：自己這些天修鍊“通天八式”，既有修仙的套路卻不是真正意義的修仙！既有修佛的套路卻不是真正意義的修佛！而是將修仙和修佛揉合在一起！

所以，《王者天涯》整個修鍊體系，既是修仙，也是修佛。