【230】-獅子的由來-

【230】-獅子的由來-

三眼盯着黑漆漆且在搖動着的水面有三五分鐘,隨後忽然皺了皺眉,忽然把頭抬了起來,緊接着從地上撿起了一顆小石頭子來,開始在地面上畫起了畫來。

剛開始大家都不知道他在幹什麼,可很快大家就明白了過來,他竟然是在畫那個水底的黃銅怪門。

很快,門的形狀以及門上刻着的齜牙咧嘴的獅子臉就被他如出一轍般畫了出來,畫完之後,他似乎是又模仿着怪門周圍的那一圈字跡,在地上那幅畫的周圍寫了一圈字,但都是古字,很難辨認。

畫完了之後,三眼這才抬起了頭來,朝着已經開始認真掃量的丁三爺嘿嘿一笑說:“三爺,探穴的技術我可比不上您,您看看,這寫的到底是什麼?”

丁三爺捏着鬍子看了一會兒,終於皺着眉頭髮話說:“這門上寫着的一圈字,果然是明時的文筆和雕刻工藝,寫的是‘天罡蔽潭、洞昊逐成。枝椏困獸,困囿之瓮’四句話……”

天罡蔽潭、洞昊逐成。枝椏困獸,困囿之瓮?

這八個字是什麼意思?似乎聽丁三爺說完之後,大家的臉上多多少少都露出了點兒難以理解的表情,不過,光是以自己的認知來分析這十六個字,大致倒是也能勉勉強強明白一些,至少這十六個字所形容的絕對不是什麼好事,尤其是什麼“困獸”和“瓮”,所指的,豈不就正是剛剛老祖宗才說出來的那個古井困獸的故事?

這時候,三眼卻忽然又發問道:“那麼三爺,這上面畫著的獅子臉又是什麼用意?”

被三眼一問,丁三爺立刻又認認真真開始打量起三眼照着水池裏那個怪門畫出來的獅子臉仔細打量了起來,隔了一會兒之後,才說:“那似乎是辟邪之物,應該沒有什麼太大的用意才對,只是為了圖一個吉利。”

“圖一個吉利?”

“沒錯,據我所知,應該是這樣。”丁三爺點了點頭,隨後又說:“獅子在中國歷史上一直都倍受歡迎,被視為吉祥物,在古代,不管是官衙廟堂、豪門大宅還是園林名勝之中,時常都可以見到一對用來鎮宅護院的石獅子以及有些大宅人家,連門上的拉環都是以獅子臉的造型打制的,甚至當時還會經常有各種的大型舞獅表演,多數是用以辟邪報平安。在中國古代,獅子在某種意義上就相當於中國傳統的門神一樣,這種習俗大約在唐宋時期就已經形成了。比如據程張先生著《元代石獅趣談》考證:唐朝京城的居民多居住於“坊”中,這是一種由政府劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區,其坊門多製成牌樓式,上面寫着坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放着一對大石塊,以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物,既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意,這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。後來相沿成習;《析津志輯佚》中也有跡可循:都中顯宦碩稅之家,解庫門首,多以生鐵鑄獅子,左右門外連座,或以白石民,亦如上放頓。這裏說的是石獅子出現的最早時間和記錄……”

丁三爺不愧是博古通今的探穴高手,說得頭頭是道,讓人想不信服都不行。

的確,中國古代的獅子信仰,其實我在很早之前也就在書里看過,只不過知道的沒有丁三爺這麼全面、透徹而已。

獅子在動物學中屬於哺乳綱貓科,原產地不是中國,而是在非洲、印度或者是南美洲等地,據說是在漢武帝的時候,張騫出使西域,打通了中國與西域各國的交往,獅子才得以進入中國。另外還有《後漢書.西域傳》記載說:“章帝章和元年,安息國遣使獻師子、符拔。章帝章和元年既公元87年,所謂的安息國據說還有跡可查,就是現今的伊朗。這個記載的大致意思就是說遠在西亞的伊朗派遣時辰給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品--師子和符拔。師是通假字,是當時人對獅子的稱呼,而符拔具體是什麼沒人知道,根據記載,似乎是一種形麟而無角的動物,估計就算是真實存在過的東西,估計也早就已經滅絕了。

而這兩隻動物被送到了洛陽之後,在當時的國都洛陽引起了很大的轟動,從此獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活,不僅受到禮遇,而且國人對它厚愛有加,尊稱之為“瑞獸”,抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍在寫《本草綱目》的時候就提到過:獅子出西域諸國,為百獸長。而獅子在中國交了如此好運,也得益於漢代時佛教傳入中國。

《燈下錄》云:佛祖釋迦牟尼降生時,“一手指天,一手指地”,作獅子吼曰:“天上地下,惟我獨尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教聖地一台山的許多寺廟,都供奉着騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯盟智慧的文殊菩薩是騎着獅子首先來到五台山顯靈說法的,五台山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴,在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。但當時只限於在陵墓墳宅前擺放,作為神道上的神獸,常與石馬。石羊等石像生排放在一起,用以震懾,使人產生敬畏的心理。

之後,獅子的圖案才逐漸流入了普通的平民老百姓家裏,一是為了辟邪納吉,因為獅子最早用來鎮守陵墓,在古人心中被視為驅魔避邪的瑞獸。因此,在鄉間路口,有時人們會設立石獅子與“石敢當”,希望它們能夠鎮宅、避邪、保護村寨的平安等;二是為了預卜災害。在傳說中,獅子有預卜災害的靈力。如果遇到洪水、地震等自然災害,石獅子的眼睛就會變成紅色或流血,人們根據此徵兆,便可採取應急避難;而其三是為了彰顯權貴。宮殿、王府、衙署、宅邸等處的守門石獅,常常氣宇軒昂、威震八方,顯示出主人的權勢和尊貴;第四點,藝術裝飾。石獅的造型多變,工藝精美,是出色的藝術品。石獅子不僅是古代建築物不可缺少的裝飾品,也是現代園林名勝中常用的裝飾品。

眼下在這麼一座暗無天日的湖底古墓里,竟然會發現一個獅子臉圖案的怪門,想必刻繪這一圖案在門上的人,其用意絕不會是單純的彰顯權貴或者藝術裝飾,那麼,它存在的理由可能是前兩點,辟邪,或者是預卜災害,總之,就算它的用意是在吉祥的東西,出現在這麼不吉祥的地方,也讓人覺得再也吉祥不起來了……

丁三爺說完話之後,大家又沉默了一會兒,最終,先開口說話的竟然是龐光:“那-那現-現-現在該咋辦啊?”

他一說話,大家的目光全都齊刷刷地朝着他望了過去,說簡單點兒,現在所有人似乎都在等着有個人先開口問這些,因為誰先開口,誰說不定就要先下去。

果然,龐光剛一說話,項白河就笑了起來:“這位兄弟,我一看你膽子就不小,估計等了這麼久也着急了吧?不如先去幫我們探探路怎麼樣?”

“啊?我-我-我才不-不……”

龐光話都沒說完呢,小李竟然在旁邊拍着手接起了話茬子來:“哈哈,龐光兄弟不愧是英雄好漢啊!我就知道你肯定不怕!沒錯,這有什麼可怕的?你才不怕你……”

“我-我不是這-這-這……”

龐光急得滿臉通紅,結果說話越來越不利索了,顯然他本身肯定不是這個意思,雖說龐光這小子平時傻乎乎的,可吃虧的事兒向來就沒幹過,他怎麼可能毛遂自薦呢?我用腳趾頭猜都能猜得出來,丫說的根本就不是什麼“我才不怕呢”,而是“我才不去呢”還差不多……

不過,因為他這麼一多嘴,現在暴風女神的一批人立刻都開始拱火了起來,又是誇又是激將法的,想騙龐光下水去把那個刻繪着獅子臉的怪門給打開一探究竟。畢竟,老祖宗和小李都是那個古井鎮獸傳說的家族繼承者,他們即便不相信老祖宗,但是至少也不會不相信小李,雖說小李自己都不清楚那隻所謂的“年獸”到底還在不在井裏,但冒然下去揭開黃銅門,這太危險了,萬一門一打開,那隻怪物突然竄出來、或者竄出什麼其他的東西來,那該怎麼辦?

暴風女神的成員可都不傻,唯一比較實誠的也就只有周二石了,不過,此時此刻剛要站出來自告奮勇的周二石已經被項白河回頭一個眼神給阻止了住,雖說也不忍心看旁光一個人成為眾矢之的,不過,也不敢說話了,畢竟項白河才是這個團隊真正的領導者。

可惜龐光現在本身就已經不是個活人了,不然非得急的哭出來不可,一看所有暴風女神的人、包括孫咪咪都開始針對龐光,我立刻看不下去了,於是想都沒想就朝着冰涼的池水裏跳了進去,“噗通”一聲,隨後朝着岸上吃驚的人人們喊道:“你們鬧什麼鬧,大不了老子去!”

上一章書籍頁下一章

蠱墓壺屍

···
加入書架
上一章
首頁 科幻靈異 蠱墓壺屍
上一章下一章

【230】-獅子的由來-

%