第16章 兩個夢

蒲松齡老先生的晚年，習慣於在他那破舊的聊齋外，擺兩張椅子，一張桌子，準備一壺熱茶，款待過往的路人。然後就與他們聊天，請他們說故事。於是，每天只要聽一個故事，他的那本《聊齋志異》便已交付書局出版了。

那天他剛把書稿送走，還是習慣性地坐在聊齋門口，品着茶，看日頭的消長。這時他見到一個衣着華麗，大約30多歲的男人，騎着一匹馬，還跟着一個小廝。那男人雖然看上去很富貴，臉卻很黑，很粗糙，還有一塊塊的傷疤。蒲松齡一看便知這人肯定有着與眾不同的經歷。

蒲松齡請那人下馬，坐下來喝茶，喝完了茶。蒲松齡打量了他一番，然後說道：“說個故事吧！”

“什麼？”那人有些不解。

“說個故事吧，公子，你的心裏一定藏着個故事。”那人想了片刻，然後輕輕嘆了一口氣，便娓娓道來--

我是山東安丘人，祖上曾經做過官，但是後來家道中落，又父母早亡，只留下一塊銘記祖宗功德的石碑和間破屋子。我雖然自幼苦讀詩書，可到了二十歲居然連秀才都沒考上。我那時窮得可憐，只能靠借錢度日，沒有人願意嫁給我，我心灰意冷，有了尋短見的念頭。突然有一個晚上，我做了一個夢，夢到一個和尚，他對我說，我有一千兩黃金，藏在西藏的曼陀寺。我相信這個夢，這個夢給了我希望。於是，我向親戚借了許多錢，踏上了去西藏的道路。

我一路上千里迢迢地省吃儉用，到了四川，卻遇上了強盜，搶光了我的錢，差點要了我的命。然後，我只能沿路乞討，過着像畜牲一樣的生活到了四川的打箭爐。過了打箭爐，我用盡全力翻過一座大雪山，就到了藏區了，那兒天寒地凍，卻陽光強烈，讓人喘不過氣來。

我終於筋疲力盡地倒下了，在雪地中等待死神的降臨，一戶牧民救了我，我又活了回來。我混在那些到拉薩去朝聖的信徒們中間，他們不知道我是去找黃金的，認為我這個漢族信徒走了千里路來朝拜非常了不起，一路上都很照顧我。終於我一步一磕頭地到了拉薩，我見到了金碧輝煌的布達拉宮和大昭寺，西藏的寺廟裏到處都是黃金，讓我更加相信那個夢了。由於語言不通，我在拉薩的寺廟裏住了一個月都沒有找到曼陀寺，於是我又離開了拉薩。

我在西藏遊盪了一年，四處尋找曼陀寺，從東面的峽谷，到西面的阿里，從北面的草原，到南面的雪山，天哪，也許這個所謂的曼陀寺根本就不存在。我吃盡了各種苦難，還學會了藏語。原來我是個白面書生，卻給西藏的陽光和寒風弄得黝黑而粗糙，變得和西藏人無異了。我想放棄，但我是借了錢出來的，空着手回去還不如讓我死了。

我終於絕望了，我完了，我徹底完蛋了，我的一生就毀在了一個荒誕的夢裏。我來到西藏人的天葬場上，伸開雙手一動不動地躺下，讓那些禿鷲們來把我吃光吧。

不知道過了多久，我從噩夢中醒來，見到的是滿眼的酥油燈光，一片的黃色，宛如金子一般燦爛。我躺在一張床上，一群西藏喇嘛圍着我，禿鷲帶我升天了嗎？

“你終於醒了。”一個老喇嘛說道。

“你是誰？”

“我是這裏的活佛。”

“這裏是什麼地方？”

“曼陀寺。”

我終於找到曼陀寺了，這是佛的安排，在我最絕望的時候救了我。

為了我的一千兩黃金，我必須留在這裏。於是，我在這裏出家做喇嘛了。

曼陀寺很小，總共只有三四十人，位於一座雄偉的雪山的半山腰，非常荒涼。西藏的寺廟裏常常貼許多金箔，但曼陀寺不要說金箔，就連銀箔、銅箔都沒有，只有木頭、泥巴和石頭。每到大雪封山的時候，全寺的人都得下山化緣才能活命，簡直就像是討飯。但為了我的金子，任何苦難我都必須要忍受。我居然成為了一個合格的喇嘛，無論是修行還是功課都名列前茅，老活佛非常喜歡我，說我是第一個在西藏信仰黃教的漢人，一定要培養我。白天我認真地念經，幹活，像一個真正的苦行僧，當然那是為了獲得他們的信任。晚上，我趁他們全睡著了以後就偷偷地出來，到全寺每一個角落搜尋一遍。從菩薩的身體到大殿的房梁，從酥油燈的基座到轉經幢，從庫房到馬廄，甚至從伙房到茅坑。日復一日，年復一年，一晃居然十年的光陰過去了，我的青春也一去不復返了，我只有三十歲，卻像個四十歲的人。我忍辱負重地度日，但我的黃金卻始終連影子都沒見到。所謂“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，我始終都沒有泄氣，因為我還有個地方沒有找過，那就是活佛的卧室。

為此，我苦心經營了許久，活佛老了，等活佛一死，他一向器重的我就有機會代理寺務，在新的活佛來到之前，我就能放心地進入活佛卧室了。可老活佛這些年的身體似乎越來越好，大有活到一百多歲的勢頭，恐怕沒等他死，我自己就差不多了。暗殺了他，雖然容易，可我實在不忍心下手。可他又從來不肯離開寺廟，百天卧室緊鎖着，晚上他就寸步不離房間，裏頭一定藏着黃金，這老活佛原來也是個守財奴。

我不能再等了，我已經浪費了我青春，我要為我的下半生打算。

我豁出去了，我在一個月黑風高的夜晚，偷偷地點燃了庫房裏的乾草，熊熊大火立即燃燒了起來。全寺的喇嘛都來滅火了，活佛也出來了，於是我就偷偷地溜進了活佛的房間。可是活佛的房間裏什麼也沒有，除了一張羊毛毯。我傻了，我發瘋似的用指甲挖着地面，尋找我的一千兩黃金。活佛衝進來了，他們撲滅了火，發現獨獨少了我，於是就推斷出是我縱的火。我被綁了起來，一陣痛打，渾身是傷，被趕出了曼陀寺。

完了，我的生命算是徹底毀了，一切的努力，十年啊，都付諸東流了。

趕走我的時候，在寺門口，老活佛惋惜地問我為什麼要這麼做。

我就把當年我做的那個夢告訴了他。老活佛聽了哈哈大笑，他說：“十年前，我也做過一個夢，一個大喇嘛對我說，在內地的山東，有個叫安丘的地方，那裏有塊銘記祖宗功德的石碑，在石碑下，藏着一千兩黃金。這真是個奇怪的夢，但我從沒有相信過，我才不會像你這樣為了一個夢而背井離鄉浪費整個青春。”我聽了大吃一驚，向他磕了個頭，立刻離開了那裏。一路冒充喇嘛化緣乞討，以最快的速度離開西藏回到山東老家。我回到了家裏，沒人認得我了，我回家的第一件事就是把我家那塊銘記祖宗功德的石碑扒倒，並在那底下挖地三尺，果然挖出了一包黃金，一千兩，沒錯，正好一千兩。

從此，我發了財，成了一個富商。

“太有趣了，謝謝。”蒲松齡老先生送走了那位具有傳奇經歷的人。他細細地品味着這個故事。但他最終還是沒有把這故事編入他的《聊齋志異》，因為阿拉伯的《一千零一夜》中也有與其相類似的故事。為了不發生版權糾紛，蒲松齡只能由自己來每天回味了。

你相信夢嗎？

2000年春

他正看着窗外拜占廷式的圓頂，天藍色的。圓頂尖上有一個金色的小圓球。一根也許是避雷針似的東西從小圓球中豎直起來，正對着天空，就像先知耶穌把他的手指指向上帝的方向。

他的目光中閃着一種幾乎是透明的物質，似乎窗外的世界就只有這個五百米外的圓頂存在。在大圓頂外圍的四角上，還分立着四個較小的圓頂，同樣的天藍色，同樣的比例與輪廓。在圓頂之間，沒有直線，而是每一邊都用5到8個小拱頂相連，就像博斯普魯斯的海浪。

他輕聲地向旁邊說著話，其實房間裏只有他獨自一人，他說了很久，也許一小時，兩小時，或是整整一天。直到夜幕降臨，上帝把黑色的風衣披在了圓頂身上，從他的視野里逃逸到了另一個神聖的地方。他把臉從窗口扭回來，面對着牆上的一幅水彩畫，畫裏也有一個拜占廷式的圓頂，天藍色的。

淡淡的鉛筆在畫紙上顫動着，就像面對一隻蘋果，或是一堆幾何體，一個大大的圓弧形與幾個圓拱形被輕輕勾勒了出來。拿着鉛筆的手白皙、修長而有力，自然地塗抹着。這一切來源於她的眼睛，那雙正盯着窗外圓頂的眼睛。和他的一樣，此刻她的眼睛彷彿是透明的。

女孩突然回過頭來對他說：“你知道嗎？它美得出奇。”

他沒有回答，只是把目光迅速地從她臉上挪開，重又固定在了圓頂上。圓頂與天空正合二為一。

他很想靠近了去看看那個天藍色的圓頂，而不是像現在這樣。他想走進教堂的大門，來到圓頂之下，佈道者的面前。但他做不到，因為他是個輪椅上的少年。

從他搬進這棟樓的第7層開始，他就一直這樣守着這扇窗。他完全可以通過電梯直達樓下，自己推着輪椅去，但他不願意，他厭惡大街上的人們看着一個殘疾少年的眼神，更害怕的是把自己暴露在光天化日之下。獨自一人的他從沒有離開過這間房子，每天的生活起居會有鐘點工來照料。

五百米外，與東方第一大的徐家匯哥德式天主教堂完全不同是，東正教堂擁有拜占廷式的圓頂。圓頂與他的窗口之間，是一排三十年代的老式樓房。他的視線剛好可以掠過那排屋頂，完整地看到所有的圓頂和其間的圓拱，再往下，就只有一層紅色的拱門頂可勉強望及。除此之外，一切只存在於想像中。但想像，往往比現實完美，他每天都重複着這句話，直到有一天，那背着畫夾的女孩的敲門聲，叩響了他平靜如水的日子。

“對不起，我能借你的窗戶一會兒嗎？”她的唇齒間流出的聲音讓輪椅上的他有一種特殊的感覺，一種彷彿能夠站立行走的感覺。

她是來畫畫的，來畫那大圓頂，她告訴他，她是美術學院的學生，在這附近找了整整一天，覺得只有這扇窗戶最最適合觀察圓頂。

她像一陣風來，又像一陣風去。每次來總是帶着一個大畫夾還有筆和顏料、調色板。

他很少說話，幾乎就是約定俗成似的給她開門，再送她出門。終於有一天，他問她：“天藍色的圓頂下面是什麼樣子？”

他第一次緊緊盯着女孩的雙眼，彷彿盯着圓頂上一方天空和幾朵白得讓人心疼的雲。

“那是兩條非常幽靜的馬路的十字路口，馬路對過一邊是幢古老的洋房，據說曾經是杜月笙的老丈人的府邸，另一邊是個很小的公園。這座正方形的東正教堂有着乳白色的外牆，間有長長的窄窗和彩色玻璃。大門朝北，也許是要面向俄羅斯，是一個高大的拱門，門楣尖上有一個石刻的小十字架。大門是銅製的，金黃色，一排高高的石階直通其內。”

“裏面呢？”他彷彿已從女孩的描述中見到了所有的一切。

“大門緊閉着，我從沒進去過。”女孩回答。

從此，他常常夢見拜占廷，還有聖索菲亞大教堂的大圓頂。所以，為了講這個故事，有必要讓你了解拜占廷式的圓頂。

拜占廷帝國也就是東羅馬帝國，存在於耶穌誕生后395年到1453年。首都君士坦丁堡，位於歐洲與亞洲，東方與西方連接點的博斯普魯斯海峽的西側。偉大的聖索菲亞大教堂從532年至537年設計建造，與西歐完全不同的是它的中央圓頂形式，巨大的圓頂覆蓋在四個拱台支撐的拱門之上。裝飾着大理石鑲嵌的精細雕刻和各種彩色玻璃嵌成的壁畫。

公元1453年，土耳其蘇丹穆罕默德二世親率水陸兩路大軍20萬人，300艘戰船攻克君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾。而聖索菲亞大教堂，被改名為阿雅索菲亞清真寺。

拜占廷滅亡了，但拜占廷式的圓頂依舊不斷地被虔誠的信徒們豎立起來，在莫斯科，在聖彼得堡，也包括我們這座城市。

“過去有許多學美術的人在教堂下寫生，他們一個個拿着畫夾，仰着脖子把圓頂畫下來，但他們只能畫一部分，他們的畫是殘缺的。只有在這裏，才能完全欣賞整個圓頂，就像一切都在自己的掌握之中。”女孩一邊說，一邊把手伸出窗外，彷彿在撫摸着圓頂上的一層天藍色塗料。

她已經和他很熟了，儘管他很少開口，只是默默地看着她作畫。那是個夏天，她露出了脖子上掛的一串項鏈，項鏈墜子是一個小十字架，骨瘦如柴的耶穌基督正痛苦地被釘在十字架上。

這串項鏈彷彿有股魔力，一下子就緊緊地拽住了他的目光，讓他喘不過氣來。他回憶起了什麼，回憶起另一個女人和另一串相同的項鏈。這時他感覺到項鏈上那個小人想要跟自己說話。十字架上的人雖然表情痛苦，緊閉着雙眼，但那伸開的雙臂卻是一副要擁抱他的姿勢。項鏈墜子在她光澤發亮的胸口肌膚前來回搖晃着，如同一個古老的擺鐘。

“對不起，我能看看你的項鏈嗎？”他大膽的要求沒有讓女孩吃驚。她非常自然地靠近了他的額頭，俯下脖子，把項鏈晃到了他的面前。