第三十三章 笑場，宗教思維的亞希

“魏王，是否真有魔力或者巫術這麼一回事？否則，怎麼可能這麼多人都無法將雞蛋握碎呢？難道大唐已經有人掌握了這種方法，這種神奇的力量嗎？”正當所有人都各自想着各自的心思的時候，古老的瑣羅亞斯德教其聖女亞希終於提出了那個在她心中已經困惑了好久的問題，‘是否真存在魔力？巫術？’

原本還心情都不錯的李泰頓時噎了，因為他看到了好多雙若有所思和好奇無比的目光，此刻均是緊盡地盯着他，甚至，甚至是那些正在握雞蛋的波斯軍方將領們，一直不肯哪怕是喝口水，放鬆一下吃點點心的死要面子活受罪的大老粗們，也都雙目炯炯有神地看着他，那目光，就差要吃了他了。

苦笑地搖了搖頭，李泰自己也不知道該怎麼回答，這好好的一個在後世可以被稱為常識的問題，但到了這中世紀，而且還是宗教盛行的年代，還真是不好解釋啊！尤其提出這疑問的還是擔任瑣羅亞斯德教的聖女一職的亞希！

夷？這丫頭不是說她不信奉神的嗎？她上回還明明說她幾乎就是個無神論者啊？怎麼這回一有問題就往着宗教怪異的角度思考了呢？怪哉！怪哉！

李泰不知道的是，亞希雖然從小就不相信神，但她畢竟是在瑣羅亞斯德教強烈的氣氛熏陶下長大的，就算內心深處不相信，但日常生活的一切行為升個微秒年都已經讓她真真正正、徹徹底底地成為了一個合格的宗教神職人士，尤其她還是瑣羅亞斯德教的聖女呢！

因此，在一遇到問題的時候，瑣羅亞斯德教聖女亞希，她在淺意識里就會將問題向著宗教方面思考，尤其是今天這難以解答的疑惑，一個小小的雞蛋居然無法握碎，這令人實在是太難以置信了！所以，在各種方式各種思維想法均是無可奈何之後，瑣羅亞斯德教聖女亞希就自然而然地將問題理所當然地向著宗教方面展了。

一開始，好奇歸好奇，她瑣羅亞斯德教聖女亞希也不是一個看不出分寸的人！波斯軍方將領與大唐軍方將領有暗中不服的爭氣行為，她自然也是看得明白的，但是，因為有着李泰在，大唐將領不會無禮。而波斯一方則有着繼任女王布蘭，這位在波斯政治、軍方、民間都有着很高威望的原薩珊波斯帝國公主在，他們自然也不會輕易而盲目地表露出自己的所思所想來。

瑣羅亞斯德教聖女亞希本來就十分放心，因此沒有對雙方的潛在矛盾等在意，但在看到波斯將領們的尷尬時，她越好奇起來，本來就只是一個神職人員，還是瑣羅亞斯德教聖女的她，自然對政治、軍隊都不甚了解，況且，隱藏的少女天性那可以殺死貓的好奇心則更是如黃河泛濫，一不可收，情不自禁就提了出來。

當然，瑣羅亞斯德教聖女亞希的問題問的正好，提的也再好不過，不僅坐着看自己一方表現的路亞、蘇達克十分好奇，以李績為代表的一干大唐將領們心裏好奇，乃至是不知內情的李恪、布蘭、黛麗雅幾人和先前被這個問題鬱悶了半天的李漱和李治，甚至是正在全神貫注握雞蛋的諸位波斯將領。

微微苦笑，李泰心裏也是納悶啊，這個問題！唉！還真是不好回答啊！這有沒有魔力、巫術？我還真是不知道呢？至於這雞蛋為何握不碎，這我倒是知道的，可是，在這個時代，這個年代就跟他們說什麼受力均勻的問題，是不是太過麻煩了一點？這個問題可是很有技術含量和技術水平的啊！至少對這個時代的人們來說確實是這樣，一點都沒錯啊！汗啊！

該怎麼回答呢？李泰心裏頗為無奈地嘀咕着，實在沒有辦法的話，是不是真就假裝說成真有魔力和巫術呢？雖然這麼回答似乎並不太好，但也未必不可以啊？想想，如果讓別人，讓這些信奉宗教的人們知道了我堂堂大唐魏王會巫術，擁有魔法，這會造成怎樣的影響呢？

先，波斯一方再也不會有人小看自己，波斯將領等也會尊敬自己一方？

其次，大唐將領們對自己更加尊重？大唐被波斯看得更重？

接着，瑣羅亞斯德教聖女亞希會不會將自己當成巫師抓起來用聖火燒死？

另外，大唐將領們是不是會害怕自己？不再願意與自己親近？

還有，波斯一方的大臣們是不是會忌憚自己？反而將雙方關係搞砸？

最後，大唐國內知道的話，自己那便宜老爹是不是就要把自己列為邪魔歪道，把自己革除在大唐皇室之外？

想到這裏，李泰也忍俊不禁起來，那麼！到底該如何做呢？如何回答為最佳呢？

正當李泰苦苦思索的同時，一干人等依然靜靜地看着他，似乎都十分有耐心地在等待他的答覆，當然，其中也有例外的！那便是同樣與李泰來自後世穿越的蘇珊！

與其他人不同，蘇珊早已知道這一結果，也早就明白了這一答案，她自然是對此毫無興趣，此刻她正一臉懶散地吃着點心喝着好茶，意興闌珊、興趣蕭索地坐在一邊，頗有落寂的味道。

不經意間拐了眾人一眼的李泰一愣，因此他看到了無所事事的蘇珊，那副事不關己、高高掛起的姿態弄得心裏更加鬱悶了。

李泰心裏那個氣啊！那個鬱悶啊！他不禁暗自惱怒起來！

但是，這也不能怪蘇珊，不過嘛，這蘇珊啊！也真是的，這時候都擺出一副無所謂或者看好戲似的姿態，這不是擺明了想要得罪人嗎？

此刻李泰心裏的想法莫過於自己正在在拚命幹活，而自己的合伙人則是一臉自由散漫不負責任一樣，這如何讓人不生氣呢？