第七十六章 先知堅忍

馬斯洛娃夫人沿着迴廊輕盈的走上前來，挽着巴根台的手臂微笑着說道：“起風了，你們進去談吧，我給你們準備了東方宋人的茶。”

賈拉魯丁笑着說道：“自從喝過夫人的茶以後，就再也忘不了了，你們這些東方人真是神奇，居然創造了這麼美味的飲品。你們這一走，就再難喝到了。大人，我們進去吧，我都迫不及待了。”

三個人邊走邊聊，巴根台說道：“這烹茶手藝還是我教給夫人的，現在她烹制的比我要好。不過伊瑪目不必擔心，隨着東西方商路的打開，科尼亞人很快就會喝到這種東西。而科尼亞美麗的羊毛地毯，也會出現在東方的殿堂。全球範圍內的貨物流通，能把人類從土地田畝上解放出來，最終實現一個更幸福的社會。”

三個人走進巴根台的書房，盤膝坐下。一個東方風格的紅泥小炭爐擺在一張几案上，茶水已經燒開，馬斯洛娃夫人取出銀碗，開始調製茶湯。

賈拉魯丁說道：“很久以前，我就感到我們人類走錯了路，我們被愚昧和無知所污染，陷入了迷途。大人的所作所為，更加堅定了我的想法，人類要放眼世界，要用哲學和科學知識加以洗滌和醫治愚昧病。

我們應該研究和汲取對人類有益的一切宗教、哲學思想和科學知識，建立包羅人類一切學問和智慧的思想，以啟迪人們的理智。我們太自大，總以為自己是對的，別人是錯的。其實不然，任何思考的都是值得汲取的，比如希臘人的學問，和我們聖人先知的教法就有很多共通之處。

大人開闊了我的眼界，啟迪了我的心靈，卻問我認為什麼要為信仰付出這麼多，我很奇怪。沒有信仰，何來靈魂？沒有靈魂，何來這城市，這殿堂？沒有信仰，何來這美味的茶飲？”

巴根台接過馬斯洛娃遞來的茶碗，慢慢喝了一口，然後把碗放在茶几上，說道：“可是信仰也是枷鎖，它束縛了我們的思想，造成人與人之間的隔閡。伊瑪目所說的科學和哲學應該包羅萬象，我很贊同，但是更應該不斷發展，人類才能進步，才能遠離飢餓和愚昧。而信仰的隔閡，卻讓人只能用刀槍對話，這很悲哀。”

賈拉魯丁搖搖頭，說道：“安拉創世，不過一片蠻荒。但是為什麼我們現在有這麼雄偉的宮殿，這麼美味的茶飲，這麼溫暖的房間？這是因為安拉總會選定一些思考者，引領人類的進步。而這些思考者，往往與平常的法則不同，他們也許智慧，但是一定不幸福，因為他與大多數人作對。”

馬斯洛娃笑道：“巴根台巴特爾可不是和大多數人作對。要我說，他拯救了很多人，讓千千萬萬的人不得不信從他。”

賈拉魯丁說道：“夫人只看到了一面，可是我卻看到了另外一面，因為我就是被征服者，所以我知道巴根台大人拯救了很多人，但是他打翻了更多的人。他是人類的一個異數，一個真正的思考者，他面臨的反對之多，之大，是我們都無法想像的。所以，巴根台大人感到了害怕，他怕被世俗的海洋所淹沒。”

馬斯洛娃笑道：“害怕？他是我見過的真正的勇士，他不畏懼任何人，不僅僅在戰場上。”

巴根台說道：“夫人，賈拉魯丁伊瑪目說的沒錯，我確實感到害怕。我是士兵，戰勝恐懼是我生活的一部分，所以我不害怕任何人，但我害怕命運。戰場上，並不是最勇猛的士兵才能活下來，千萬隻馬蹄踏過來，千萬把刀槍殺過來，生死只能交給冥冥中的上蒼。

生活的戰爭也是如此，我拚死戰鬥，但是結局只有長生天知道。我奮鬥30年所創造的一切，未必能留存下來什麼，我害怕明天我陣亡在君士坦丁堡城下，一切都將隨風而逝，終究我什麼都沒有改變。如果我的理想，只是歷史長河中的一粒塵沙，那麼我殺人無數，作孽多端又有什麼意義？”

巴根台的話低沉而又沉痛，一時間書房內陷入了沉寂，只有炭爐里的開水在冒着蒸汽。馬斯洛娃夫人照料着炭爐，兩個男人捧着茶碗，細細的品味着茶水的味道。良久，賈拉魯丁說道：“我明白了，即使是偉大統帥，也對未來的戰爭沒有信心。”他搖搖頭，苦笑着說道：“我以為只有我對未來感到茫然，像大人一樣的猛士原來也有迷惘的時候。”

天色慢慢暗黑下來，巴根台帳下奴隸點燃了王宮的燈火，書房裏明亮了起來。巴根台看着窗外的夜空，想起了自己離奇的穿越之身，這是違背任何科學的，只能歸結於天意。如果長生天不是讓他改變這個世界，又為什麼讓他來到這裏，讓他備嘗艱辛。

他輕啜了一口茶，說道：“天下之大，無奇不有。我們身處其間，即使是科學技術發展到幾百年之後，仍然有無數未解之謎。在浩大宇宙面前，我們何其渺小，命運未知，怎麼可能永遠堅定自信。”

賈拉魯丁說道：“昨晚我夜讀《古蘭經》，深感先知安尤布之堅忍虔誠，不知道大人有沒有興趣聽聽老阿訇嘮叨嘮叨。”

巴根台略為訝異的哦了一聲，說道：“這是一位什麼人？”

賈拉魯丁放下茶碗，略一沉吟，緩緩說道：“安尤布聖人是在優素夫之後穆薩之前，他本是一個富家翁，家有良田萬頃。他還有一位通情達理、賢惠無比的妻子，叫萊哈麥。替他生了十個兒女，兒子人人英俊帥氣，女兒個個如花似玉。

他富甲天下，過着幸福美滿的生活，無人可比。但他沒有一般富人那樣的奢侈淫逸，驕橫跋扈。而是謙虛謹慎，戒欲清心，封齋禮拜，感贊安拉。他把每年各項收入，絕大部分用來周濟貧窮，救治疾病，資助教學，扶恤孤寡。他還不辭辛苦，背上乾糧，長途跋涉，走村串戶，宣揚正教真理，把認主獨一的崇高思想，傳到四面八方。

撒旦伊布里斯說：安尤布生活優裕，百事如意，他感贊真主，並不希奇。要是讓他遭了大災大難，貧病交加，眾叛親離，一無所有，看他還能忠心不二地一如既往地感贊真主嗎？

他糾集眾魔，把災難降於安尤布之身。一場乾旱讓他的田畝顆粒無收，鋪天蓋地的蝗蟲，幾天時間啃光了他的草原牧場，山林變得禿枝光桿。而後，野火又將光禿的樹木燒為灰燼。

沒有牧草和植物，牛羊牲畜餓死大半，餘下的逃亡了，或被強盜槍走了，竟至一隻不剩。飛來橫禍，殺死了他英俊的兒子們，撒哈拉的風，讓他美麗的女兒香消玉殞，只有他和妻子萊哈麥幸免於難。

遭遇了這樣頻繁而慘重的災難，任何人都會精神崩潰，跌倒難以爬起。但安尤布聖人並沒有那樣，儘管他心中悲痛，傷心不已，可是他並沒抱怨安拉，也沒有呼天喚地般的哭泣。他只是剃光了頭髮，跪在地上，恭敬地向真主祈禱：主啊！萬能的主，我一千遍一萬遍地讚頌你。我赤身而來，也要赤身而去。一切都是真主賞賜，真主意欲就收回。

撒旦伊布里斯見這些災難無法動搖安聖的信仰，他就讓安尤布身上長滿膿瘡，又痛又癢又難受，又臟又臭又招嫌，奇癢難忍。安尤布便揀起一塊破瓦片，刮自己身上的膿瘡。街坊鄰居們，怕他傳染嫌棄他，把他趕到城外去，他仍然無怨無悔，按時沐浴禮拜，從不拖欠懈怠。他的妻子萊哈麥一直照顧他的生活，到有錢人家幫傭，掙點錢買回食物，供他吃喝，勉強維持生命。

時間一長，那些有錢人又嫌萊哈麥不幹凈，不再雇傭她了。她只得沿街乞討，供養安尤布。安尤布膿瘡越來越嚴重，先是局部，後來逐漸擴大到全身。初時皮膚潰爛，漫漫地爛到肌肉深部，以至全無一塊好皮肉，嚴重處已經露出生生白骨。

安尤布聖人仍然感激地說，萬能的真主，能力無限。他建樹的誰能再建，他命令的誰能違反，他不降雨，天下大旱，他開水閘，洪水泛濫。他使國王變成囚徒，他使平民成為皇上。在真主面前，我無比弱小，十分羞慚。我有錯誤，我有過失，真主的考驗，理所應當。我要堅忍，我要檢點，災難過去，必有光明。

有一天，聖妻萊哈麥悄悄外出，卻很久也不回來。安聖心中驚疑，萊哈麥平時出去討飯，從不貪多，夠一天吃就回來，不在外長時間逗留。今天怎麼啦？這麼長時間還不迴轉。

安聖等了半天，不由心急上火，以為她在外面做了什麼不道德的事。氣頭上便發下大誓，等她回來一定要打她一百鞭子。可就在這時，聖妻手捧一盤新鮮的大餅，面帶喜色地回來了。安尤布聖人氣狠狠地質問她，這大餅是哪裏來的？是不是做了什麼見不得人的事兒？久病的人氣大，不足為怪。

聖妻隱忍不發，平靜地告訴他，最近一個時期，討飯越來越難，近處粒米討不到，要到很遠的村裡才能討得一點。今天走了幾個村子，一粒米也沒討到，迫不得已將自己的長發剪下來賣了，買了大餅，所以才回來晚了。安尤布聖人聽了此話，不禁失聲痛哭。”

賈拉魯丁越說越沉痛。巴根台認真的聽着，漸漸的，他不再認為這是無稽之談，這故事中那堅忍頑強的人性之光感動了他。好心的馬斯洛娃夫人，眼中已經淚光盈盈。

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