555 史記 2
今本史記一百三十卷，篇數跟司馬遷自序所說的相符。但漢書司馬遷傳說其中“十篇缺，有錄無書”。三國魏張晏註：“遷沒之後，亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書（按：即律書）、漢興以來將相年表、日者傳、三王世家、龜策列傳、傅靳列傳。元成之間，禇先生補缺，作武帝紀、三王世家、龜策、日者列傳，言辭鄙陋，非遷本意也。”可見司馬遷編寫史記，只能說是基本上完成，其中有若干篇，或者沒有寫定，或者已經定稿而後來散失了。
張晏所認為禇少孫補的武帝本紀沒有標明“禇先生曰”，全篇又是從封禪書里截取的。清人錢大昕在他寫的廿二史考異中說：“少孫補史皆取史公所缺，意雖淺近，詞無雷同，未有移甲以當乙者也。或晉以後少孫補篇亦亡，鄉里妄人取此以足其數耳。”傅靳蒯成列傳所敘三侯立國的年代都跟功臣表相符，文章格調又很像太史公，禇少孫補作不會那樣完密，他也未必寫得出那樣的文章。所以張晏的話也未可全信。後人大多數不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。
漢元帝、漢成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補作。其中《武帝紀》、《三王世家》、《龜策列傳》和《日者列傳》四篇由漢博士褚少孫補缺。
《漢書.藝文志》載馮商續補《太史公》七篇，韋昭注云馮商“受詔續《太史公書》十餘篇”。劉知幾認為續補《史記》的不只是褚、馮兩家，而有十五家之多。
傳播摺疊
司馬遷創作的《史記》比較廣泛地傳播流行，大約是在東漢中期以後。成為司馬遷著作的專稱。也開始於這個時候。據現知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》。在這以前，《史記》都稱為《太史公書》、《太史公記》或簡稱《太史公》。
《史記》有兩部，一部在司馬遷的工作場所（宮廷）；副本在家中。在漢宣帝時期，司馬遷的外孫楊惲開始把該書內容向社會傳播，但是篇幅流傳不多。很快就因為楊惲遇害中止。
《史記》成書後，由於它“是非頗謬於聖人，論大道則先黃老而後六經。序遊俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧，此其所蔽也。”（《漢書.司馬遷傳》），被指責為對抗漢代正宗思想的異端代表。因此。在兩漢時。《史記》一直被視為離經叛道的“謗書”，不但得不到應有的公正評價，而且當時學者也不敢為之作註釋。
在西漢即使諸侯都沒有全版的《太史公書》，東平王向朝廷要求賞賜宮廷中的《太史公書》也遭到拒絕。因為《史記》中有大量宮廷秘事，西漢嚴禁泄露宮廷語，因此只有宮廷人員才能接觸到該書。漢宣帝時褚少孫在宮廷中閱讀該書，其中已經有些篇幅不對宮廷官員開放，到班固父子時。宣稱缺少了十篇，班固家被皇室賜予《太史公書》副本。其中也少了十篇。
東漢朝廷也曾下詔刪節和續補《史記》。《後漢書.楊終傳》雲，楊終“受詔刪《太史公書》為十餘萬言”。表明東漢皇室依然不願全部公開《史記》，只讓楊終刪為十多萬字發表。被刪后僅十餘萬言的《史記》，在漢以後即失傳，以後一直流傳的是經續補的《史記》。
唐初，《隋書.經籍志》在介紹《史記》、《漢書》的流傳時說：“《史記》傳者甚微”，司馬貞說“漢晉名賢未知見重。”（《史記索隱》序）
漢晉時期對《史記》也有一些積極的評價，如西漢劉向、揚雄“皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。（《漢書.司馬遷傳》）西晉華嶠也說：“遷文直而事核。”（《後漢書.班彪傳論》。據李賢注，此句為“華嶠之辭”。）在晉代，也有人從簡約的角度誇獎《史記》。張輔說：“遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事唯五十萬言。”（《晉書.張輔傳》）這些評價雖然不錯，但在今天看來，卻還遠不足以反映出《史記》的特殊地位，因為得到類似評價的史書並不止《史記》一家。如《三國志》作者陳壽，“時人稱其善敘事，有良史之才。”（《晉書.陳壽傳》）南朝劉勰說“陳壽三志，文質辨恰。”（《文心雕龍.史傳》）華嶠所撰《後漢書》在西晉也頗受好評，時人以為“嶠文質事核，有遷固之規，實錄之風”。（《晉書.華嶠傳》）至於說到簡約，那也不是《史記》獨有的，如“孫盛《陽秋》，以約舉為能”，（《文心雕龍.史傳》）干寶《晉紀》，“其書簡略，直而能婉，咸稱良史”。（《晉書.干寶傳》）總之，在相當長的一段時間裏，人們並沒有把《史記》看得很特殊。
唐朝時，由於古文運動的興起，文人們對《史記》給予了高度的重視，當時著名散文家韓愈、柳宗元等都對《史記》特別推崇。
宋元之後，歐陽修、鄭樵、洪邁、王應麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分讚賞《史記》的文筆。於是《史記》的聲望與日俱增，各家各派註釋和評價《史記》的書也源源不斷出現。
體例介紹摺疊
全書共一百三十卷，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，約五十二萬六千五百字。其中本紀和列傳是主體。
“本紀”是全書提綱，按年月時間記述帝王的言行政績；
“表”用表格來簡列世系、人物和史事；
“書”則記述制度發展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容；
“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事迹；
“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少數民族的傳記。(想知道《神探貝斯特》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點擊右上方“+”號，選擇添加朋友中添加公眾號，搜索“zhongwenwang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！)(未完待續。。)