540 禮記 2

540 禮記 2

作者簡介摺疊

戴德,字延君,西漢經學家后蒼的弟子,今文禮學“大戴學”的開創者。戴聖,字次君,戴德的侄子,西漢經學家后蒼的弟子的侄子,世稱“小戴”,西漢今文禮學“小戴學”的開創者。

原文禮運摺疊

昔者仲尼與於蠟賓。事畢。出遊於觀之上。喟然而嘆。仲尼之嘆.蓋嘆魯也.言偃在側.曰.君子何嘆.孔子曰.大道之行也.與三代之英.丘未之逮也.而有志焉.大道之行也.天下為公.選賢與能.講信修睦.故人不獨親其親.不獨子其子.使老有所終.壯有所用.幼有所長.鰥寡孤獨廢疾者.皆有所養.男有分.女有歸.貨惡其棄於地也.不必藏於已.力惡其不出於身也.不必為已.是故謀閉而不興.盜竊亂賊而不作.故外戶而不閉.是謂大同.今大道既隱.天下為家.各親其親.各子其子.貨力為已.大人世及以為禮.域郭溝池以為固.禮義以為紀.以正君臣.以篤父子.以睦兄弟.以和夫婦.以設制度.以立田裏.以賢勇知.以功為已.故謀用是作.而兵由此起.禹.湯.文.武.成王.周公.由此其選也.此六君子者.未有不謹於禮者也.以着其義.以考其信.着有過.刑仁講讓.示民有常.如有不由此者.在埶者去.眾以為殃.是謂小康.

言偃復問曰.如此乎禮之急也.孔子曰.夫禮.先王以承天之道.以治人之情.故失之者死.得之者生.詩曰.相鼠有體.人而無禮.人而無禮.胡不遄死.是故夫禮.必本於天.餚於地.列於鬼神.達於喪祭射御.冠昏朝聘.故聖人以禮示之.故天下國家可得而正也.

言偃復問曰.夫子之極言禮也.可得而聞與.孔子曰.我欲觀夏道.是故之杞.而不足征也.吾得夏時焉.我欲觀殷道.是故之宋.而不足征也.吾得坤干焉.坤干之義.夏時之等.吾以是觀之.

夫禮之初.始諸飲食.其燔黍捭豚.污尊而抔飲.蕢桴而土鼓.猶若可以致其敬於鬼神.及其死也.升屋而號.告曰.皋某復.然後飯腥而苴孰.故天望而地藏也.體魄則降.知氣在上.故死者北首.生者南鄉.皆從其初.

昔者先王.未有宮室.冬則居營窟.夏則居橧巢.未有火化.食草木之實.鳥獸之肉.飲其血.茹其毛.未有麻絲.衣其羽皮.

后聖有作.然後修火之利.範金.合土.以為台榭宮室牖戶.以炮.以燔.以亨.以炙.以為醴酪.治其麻絲.以為布帛.以養生送死.以事鬼神上帝.皆從其朔.

故玄酒在室.醴盞在戶.粢醍在堂.澄酒在下.陳其犧牲.備其鼎俎.列其琴瑟.管磬鐘鼓.修其祝嘏.以降上神.與其先祖.以正君臣.以篤父子.以睦兄弟.以齊上下.夫婦有所.是謂承天之祜.

作其祝號.玄酒以祭.薦其血毛.腥其俎.孰其餚.與其越席.疏布以冪.衣其澣帛.醴盞以獻.薦其燔炙.君與夫人交獻.以嘉魂魄.是謂合莫.

然後退而合亨.體其犬豕牛羊.實其簠簋籩豆鉶羹.祝以孝告.嘏以慈告.是謂大祥.此禮之大成也.

孔子曰.於呼哀哉.我觀周道.幽厲傷之.吾舍魯何適矣.魯之郊禘.非禮也.周公其衰矣.杞之郊也.禹也.宋之郊也.契也.是天子之事守也.故天子祭天地.諸侯祭社稷.

祝嘏莫敢易其常古.是謂大假.

祝嘏辭說.藏於宗祝巫史.非禮也.是謂幽國.盞斝及屍君.非禮也.是謂僭君.

冕弁兵革.藏於私家.非禮也.是謂脅君.

大夫具官.祭器不假.聲樂皆具.非禮也.是謂亂國.

故仕於公曰臣.仕於家曰仆.三年之喪.與新有昏者.期不使.以衰裳入朝.與家僕雜居齊齒.非禮也.是謂君與臣同國.故天子有田以處其子孫.諸侯有國以處其子孫.大夫有采以處其子孫.是謂制度.故天子適諸侯.必舍其祖廟.而不以禮籍入.是謂天子壞法亂紀.諸侯非問疾弔喪.而入諸臣之家.是謂君臣為謔.

是故禮者君之大柄也.所以別嫌明微.儐鬼神.考制度.別仁義.所以治政安君也.故政不正則君位危.君位危則大臣倍.小臣竊.刑肅而俗敝.則法無常.法無常而禮無列.無禮列則士不事也.刑肅而俗敝.則民弗歸也.是謂疵國.

故政者.君之所以藏身也.是故夫政必本於天.餚以降命.命降於社之謂餚地.降於祖廟之謂仁義.降于山川之謂興作.降於五祀之謂制度.此聖人所以藏身之固也.故聖人蔘於天地.並於鬼神.以治政也.處其所存.禮之序也.玩其所樂.民之治也.故天生時而地生財.人其父生而師教之.四者君以正用之.故君者立於無過之地也.

故君者所明也.非明人者也.君者所養也.非養人者也.君者所事也.非事人者也.故君明人則有過.養人則不足.事人則失位.故百姓則君以自治也.養君以自安也.事君以自顯也.故禮達而分定.故人皆愛其死而患其生.

故用人之知去其詐.用人之勇去其怒.用人之仁去其貪.

故國有患.君死社稷.謂之義.大夫死宗廟.謂之變.

故聖人耐以天下為一家.以中國為一人者.非意之也.必知其情.辟於其義.明於其利.達於其患.然後能為之.

何謂人情.喜.怒.哀.懼.愛.惡.欲.七者弗學而能.何謂人義.父慈.子孝.兄良.弟弟.夫義.婦聽.長惠.幼順.君仁.臣忠.十者謂之人義.講信修睦.謂之人利.爭奪相殺.謂之人患.故聖人之所以治人七情.修十義.講信修睦.尚辭讓.去爭奪.舍禮何以治之.飲食男女.人之大欲存焉.死亡貧苦.人之大惡存焉.故欲惡者.心之大端也.人藏其心.不可測度也.美惡皆在其心.不見其色也.欲一以窮之.舍禮何以哉.

故人者.其天地之德.陰陽之交.鬼神之會.五行之秀氣也.

故天秉陽.垂日星.地秉陰.竅于山川.播五行於四時.和而後月生也.是以三五而盈.三五而闕.五行之動.迭相竭也.五行.四時.十二月.還相為本也.五聲.六律.十二管.還相為宮也.五味.六和.十二食.還相為質也.五色.六章.十二衣.還相為質也.(想知道《神探貝斯特》更多精彩動態嗎?現在就開啟微信,點擊右上方“+”號。選擇添加朋友中添加公眾號,搜索“zhongwenwang”,關注公眾號。再也不會錯過每次更新!)(未完待續。。)

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