第七章 少主（2）
“呸，少大言不慚了，靈蛇珠上哪刻着姓袁了？喂，小珠子，我問你姓袁嗎……看，怎麼樣，不回答吧，還你們袁家的東西，真說得出口！”小胖不服氣的說。
袁鐵衣冷笑了兩聲，並不和小胖分辨，而是站起身來，踱步到身後的一個書架旁，把食指放到書架上的一個區域，不一會兒，傳來一陣“滴、滴”聲，書架上的一個小門應聲而開，袁鐵衣打開小門，我看到裏面擺放着一摞書籍。
我心說袁鐵衣的書房裏機關還真夠多的，書架上還暗藏着指紋保險柜。
袁鐵衣從那摞書里挑出了一本，重新回到八仙桌旁坐下，把書推到我們面前，我瞟了一眼，只見這書顯得很老舊，是古代書籍的裝訂，看來很有些年頭了，書的封皮上豎排寫着四個繁體字：袁氏族譜，下面還有兩個小字：卷首。
我進入古玩這行后也學習了一些古籍善本方面的知識，從這本書封皮上的名稱看，知道是袁家家族的族譜，而“卷首”代表的是起始卷。在古代，通常只有一些望族大戶的家族才有族譜，而起始卷里記錄的第一個“主角”，往往是這個家族開始發跡的那個人。
我看了一眼袁鐵衣，袁鐵衣微微點了點頭，示意我翻看這本書。還沒等我動手，小胖不管三七二十一，一把抓起書來，用手指頭沾了口吐沫，翻開一頁。
我和老張都把身子湊到小胖身旁，一同看書上寫的內容。
不看則可，這一看，我着實吃驚非小，因為這本族譜里記錄的第一個“主角”竟然是袁天罡！
我吃驚的抬頭看了看袁鐵衣，袁鐵衣仍然是面無表情，一雙刀鋒般銳利的眼睛注視着我們。
我心說，怪不得袁鐵衣這座宅子的中堂里懸挂着靈蛇珠中的象圖，並且剛才他又說靈蛇珠原本就是他們袁家的東西，原來他竟然是袁天罡的後人！但是袁天罡是一個道士，在道教中被尊為祖師，他怎麼可能有後人呢？
“這、這上面記錄的這個袁天罡，難道就是那個袁天罡？”雖然我知道這本族譜里記錄的袁天罡一定就是那個歷史上著名的風水相師袁天罡，也是那個唐朝開**師袁天罡，但仍然不敢相信地問道。
袁鐵衣只冷冷地“哼”了一聲，沒有回答。這時，耳邊又響起了一串清脆的、銀鈴般的笑聲，巫格格替袁鐵衣答道：“還能有哪個袁天罡，鐵衣哥的祖上當然就是那個大名鼎鼎的道教祖師袁天罡了。”
小胖聽后嗤之以鼻，把族譜翻了兩頁，“啪”地扔到八仙桌上：“見過不要臉的，沒見過這麼不要臉的，傍大款，傍名人的有，還真沒見過傍道士的。奶奶個熊的，有些道士是有後代，那個叫火居道人，像袁天罡這種道士都成了仙兒了，能他娘的有後代嗎？難道是和那個娘們兒亂搞搞出來的？要有後代早就被道士們階級鬥爭批鬥死，還他娘的能成祖師嗎？從哪淘換來這麼本破書，印刷的吧？就這玩意，紅橋市場有的是，五毛一本。”
聽完小胖這番話，巫格格笑得前仰後合：“胖哥，你是真沒見識呀還是故意裝蒜，怎麼凈說些外行話，道士有後人有什麼奇怪的，別說道士，和尚也能有後人呀，誰也不是一生出來就是和尚道士的，古時候半路出家的大有人在，史書上從來也沒記載過袁天罡是什麼時候出的家呀，出家之前就不能有後人嗎？還有啊，胖哥你還號稱是王胖子的侄子，竟然這麼不識貨，正宗的宋版書都看不出來，對了，這位張大叔也是古玩老手，您幫着看看是不是贗品。”
老張見巫格格問他，趕忙連連點頭說道：“沒錯，一上眼，開門見山，的確是正宗的宋版書不假。”
“怎麼樣？胖哥，還有什麼好說的？我鐵衣哥從不說謊話的。”
小胖竟然被巫格格一番話說的沒了詞，狠狠瞪了老張一眼，不再說話。
巫格格又笑着說道：“算了，算了，你們相信也好，不相信也罷，反正都是一樣的啦。你們不就是想知道為什麼把你們帶到這裏來，還有那個張萌現在在什麼地方嗎？我鐵衣哥當然是不會有那麼多廢話的，就由我來給各位講個來龍去脈吧。”
“有話快說，有屁快放，啰嗦什麼。”小胖說道。
巫格格沖小胖做了個鬼臉，接著說道：“這話還得從鐵衣哥的祖上袁天罡說起。各位也許聽說過袁天罡的出身，一般都傳言他是隋朝梁州司倉袁璣的兒子，他的叔叔就是著名術士袁守誠，對了，也就是西遊記里問卦賭雨算死涇河龍王的那個。其實呀，這些都是傳聞，不是事實。真實的情況是，袁天罡是隋文帝楊堅之子，因為當時的皇后獨孤氏出於嫉妒殺死了袁天罡的母親，袁天罡被抱給袁家撫養，袁璣把袁天罡撫養成人後，袁天罡娶妻賀氏，並生了兩個兒子。後來，隋文帝楊堅死了，隋煬帝楊廣繼位，那是個狠毒的傢伙，歷史上著名的昏君，他不知道從什麼地方得知原來他還有個哥哥被袁家撫養成人，為了絕去後患，命人殺了袁家兩百多口，當時袁天罡正好出門在外幸免於難，袁天罡的小兒子袁客師也被人所救，救他的那個人就是大名鼎鼎的藥王孫思邈。孫思邈是袁璣最要好的朋友，袁天罡回來后得知這件事情悲痛欲絕，又加上當時隋煬帝下令追捕，後來經過孫思邈的引見，不得已出家在峨眉山，拜智仁法師為師，他就把自己的小兒子袁客師，也就是鐵衣哥的祖上託付給了孫思邈。一開始，袁天罡是不得已出家當道士的，後來終於頓悟，看破紅塵，苦心修道，才成了道教祖師。這些事情不可能寫在史書上，對於外人來講怎麼知道，都是袁氏家族口口相授的。”
巫格格一口氣講了袁天罡的身世，小胖聽得有點不耐煩：“別背袁天罡的簡歷了，又不是村委會選舉，說這些有個屁用？”
巫格格“咯咯”笑道：“當然有用了，就好比吃藥要有藥引子，說書要有前因後果一樣，要想知道你們想了解的東西，就得耐心往下聽。”
我的確也想知道關於袁天罡和天罡墓的一些鮮為人知的事情，因為可能會對我了解整個事件的真相以及我表哥的失蹤之謎有些幫助。看來這個巫格格和袁鐵衣的關係果然不一般，袁鐵衣是個自視清高少言寡語的人，他想表達的一切，都由巫格格傳達給我們。
想到這兒，我沖巫格格笑了笑：“格格小姐說的有理，我們洗耳恭聽。”
“還是向東哥講道理。好吧，那我就接着往下講。”巫格格接著說道：“各位也許也有所耳聞，袁天罡與唐代的女皇武則天淵源很深，說是淵源，還不如說是孽緣。當武則天還在襁褓中的時候，袁天罡就給武則天看過相，當時只有不到一歲的武則天被作為男嬰抱出，袁天罡看后，說他是龍瞳鳳頸，帝王之相，可惜是個男孩，如果是個女孩，以後肯定是天下之主，幾十年後，武則天果然稱了帝。還有一件非常著名的事情就是，唐高宗李治在選陵寢的時候，請了自己的舅父長孫無忌和當時的風水名家袁天罡、李淳風同時給他的陵寢選址，李淳風和長孫無忌選中了梁山，認為梁山是萬年吉壤，只有袁天罡提出了截然相反的說法，他認為梁山雖處龍脈，但雙峰形似女人的**，皇帝不宜葬在這個地方，如果葬在這裏，必定為女人所控，三代后江山就危險了。但當時的唐高宗李治非常寵愛武則天，聽了武則天的話，最終還是把陵寢選在了梁山，後來果然應了袁天罡所言，武則天篡奪了大唐江山。”
其實，袁天罡和武則天的這段歷史我也知道，那次去探天罡墓之前我專門做了功課，在網上查了資料，乾陵選址的事情在史書中是有記載的。也就是那次選址，造成了武則天對袁天罡懷恨在心，甚至對整個道教都產生了厭惡，以至於她稱帝以後下令捉拿袁天罡，道教在唐代由盛轉衰，佛教取而代之，成為了大周及後來唐朝的“國教”。
但是武則天並沒有捉拿住袁天罡，甚至連袁天罡的徒弟李淳風也不知所蹤了，誰也不知道他們去了哪裏，有人說這二位仙長隱遁深山之中參悟後世輪迴，創作出了著名的預言書《推背圖》，經過王禪老祖的點化已經成仙，當然，這只是民間傳說，無證可考。而學術界根據道教的著作《金鎖流珠引》以及袁天罡疑冢天宮院中出土的一些資料研究分析，認為袁天罡和李淳風歸隱後去了梁山，並在乾陵底下的龜眠地，也就是那個烏龜形狀的巨大地下溶洞裏暗中修建了自己的陵寢，兩人死後埋骨在了此處。通過道教至寶靈蛇珠中的相圖也證實了這一點。
而有一個問題始終讓我感到很疑惑，就是武則天稱帝后一直在捉拿袁天罡，而為什麼袁天罡和他的徒弟李淳風卻要冒着極大的風險把自己的陵寢建在乾陵之下呢？
我正想提出這個問題的時候，只聽院中有人高喊道：“魏婆婆到！”