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“沒事，謝謝你的關心和幫忙。”愛莎緩緩地從地上站起來，拍了拍身上因為摔倒而沾染上的灰塵，露出了一個溫暖人心的笑容，向洛塵道謝，“很高興能夠認識你，那個，我可以詢問一件事情嗎？”

“恩。”洛塵輕輕的點了點頭，溫柔的微笑道，“你說吧，我能辦到的話肯定不會推辭的。”

“那個……我是從國外調動到這附近的教堂的，但是我並不認識路，你可以帶我去嗎？”似乎是想起了什麼傷心的事情，愛莎有些難過的說道，“拜託了，謝謝你了。”

“果然是這樣啊……”聽到愛莎的話，洛塵不禁心下暗道，“果然是因為這個小傢伙剛從國外回來這個地方，想要找人詢問一下關於教堂的處所。”

在原著當中，愛莎就是這樣認識兵藤一誠的。而之所以愛莎會出現在這個地方，則是有原因的，而這個原因則是她身上的神器——【聖母的微笑】。

愛莎原本是國外的一名修女，可以治癒人類和天使的傷勢，被教會稱為聖女，後來某次偶然治療了一個惡魔，才發現原來神器連惡魔和墮天使都能治癒，因而被教會稱為魔女並放逐。而也正是因為如此，被稱為魔女的愛莎，受到了教會的排擠，從原來所在的教堂被放逐，然後調動到了遠在海外的霓虹，來到了霓虹的這個城市裏的一座教堂內。

不得不說，愛莎還是挺可憐的，而那些教堂的人，跟其他小說當中的教堂倒是一樣的魂淡，完全就是屬於那種是非不分，善惡不辨的死頑固。因為愛莎稱為聖女是正常的，不稱為聖女也是正常的，但是稱為魔女就太過分了一些。

首先。愛莎是可以治癒人類和天使的，只是同時也可以治癒惡魔和墮天使，既然都可以治癒，大不了就不把她當作聖女，為什麼還要把她當作魔女，而且還選擇了放逐，這是一件很過分的事情，因為放逐就意味着這個人將很難再回到原來的地方，除非她干下了什麼大事，立下了大功勞或者獲得了大名聲。亦或者是教堂內部出現什麼比較巨大的變動，她才有機會再回去。而且，其次，洛塵認為這種事情不應該，還有個原因是因為，這個能力是屬於神器的，愛莎自己本身雖然是修女，肯定也會一些治療的能力，但是這種能力是依靠神器——【聖母的微笑】發揮出來的。並不是愛莎自己的能力，所以洛塵認為愛莎其實相當於背了一個鍋，是挺鬱悶的一件事情。最後，即使愛莎的能力是與生俱來的。但是如果愛莎是一心向善的話，又有何必要呢？愛莎又沒有利用她的能力來危害人類，頂多就是因為這個小傢伙太過於善良，會有時候忍不住治療一些惡魔之類的生物而已。但是她又不是單純的只治療惡魔怪物而不治療人類天使，她只是有的時候太過於善良天真了一些，什麼樣的生物都來者不拒而已。但是既然教堂宣揚的是仁愛主義。那麼愛莎做的又有什麼錯？只能說明他們是一群偽善的傢伙。並不是真的向善，他們都是一些虛偽的傢伙，雖然這也很符合教堂一向以來的形象就是了，一群偽善的惡人，比起許多惡魔其實還要遠遠不如。

只是他們不同於惡魔的是，不像惡魔一樣直接，他們很少直接作出什麼不利於他人的事情，至少不會表現出來一幅惡人的模樣，他們往往會將自己樹立成為一個善人偉人，然後再做這樣的事情，總之是一群很混蛋的傢伙就對了。

洛塵最討厭的一種人，其實就是這種虛偽的傢伙，因為他們明明是一群餓狼，卻往往要把自己塑造成救世主的模樣，做了一些罪大惡極的事情，卻看起來彷彿是在做好事一樣。就像愛莎所屬於的教堂的那些神職人員，明明是將一個善良的小女孩驅逐了，將她當做魔女去對待，然後一個個跟打了勝仗一樣的開心，實際上他們只是將一個無助的沒有戰鬥能力的可憐的少女給趕走了，甚至都不管愛莎能不能夠安全的抵達霓虹，能不能夠安全抵達后保持平安。

霓虹這邊雖然跟他們那邊沒有太大的區別，該有什麼就有什麼，該有惡魔還是有惡魔，但是不同的是，在西方那邊，也就是愛莎所屬於的國度那邊，基督教是非常主要的一個宗教，基本上每一個城市都有他們的許多信徒和教堂，而他們是專門用來對付惡魔的，所以惡魔在那邊還是比較受制的，只不過是那邊的惡魔也比較兇殘一點。

而霓虹這邊的話，佛教的影響力甚至比基督教之類的還要大一些，許多地方都是以佛教分佈為主，而佛教雖然對惡魔不是毫無辦法，但是這個小說，這個動漫世界當中，對抗惡魔還是以天使陣營和以天使為後台的教會為主，像佛教的話，他的背後是神話勢力，而神話勢力倒是也有，但是這個世界出現的神還是以全世界的神為主，所以數量就比較少，象徵佛教的神就比較少了，只有一些孫悟空什麼的亂七八糟的。然而這個世界的孫悟空也僅僅是擁有孫悟空的血脈和能力，但是並沒有孫悟空的身份，他加入的反而是一個惡魔隊，由瓦利.路西法所率領的瓦利隊。

瓦利.路西法

前任魔王路西法的曾孫，一誠的宿敵兼摯友，擁有神滅具白龍皇的光翼。

十足的戰鬥狂，由阿薩謝爾撫養長大，不斷地尋找世界各地的強者，而他的最終目標就是戰勝本作最強者——真.赤龍神帝，並讓自己成為真.白龍神皇。

歷代最強的白龍皇，天才以上的天才，同時擁有人類、最強惡魔路西法和龍三種血統，因為具備了人類血統而成為白龍皇宿主，因為繼承了路西法血統而擁有極高的魔力。初登場時即可把禁手狀態維持一個月，能夠用魔力代替壽命的消耗來發動霸龍。在魔法方面也有着極高的天賦，曾經一天之內學會奧丁的北歐魔法。雖然對於自己的路西法血統感到驕傲，但是對於魔王路西法的位置完全沒有興趣。由於在被奧丁問到喜歡女人哪個部位時回答了臀部。而被奧丁取了臀龍皇的綽號。

與選擇“王道”的一誠不同，瓦利選擇了“霸道”。瓦利並不沉溺於霸的力量，相對的則是運用身為路西法血統的繼承者所擁有的才能，極盡自己的可能性來探索白龍皇的力量，並非隨着霸暴走，而是掌控霸，讓自己成為真正的霸王。在成功將歷代白龍皇的怨念轉化為戰意后，瓦利完成了霸之力，成功駕馭了二天龍的力量，習得霸龍的極義——白銀的極霸龍。沒有霸龍的危險性，威力超越一誠的真女王模式，強到不可思議，秒殺最上級死神普魯托，弱點是無法長時間維持(遠短於真.女王模式)。

瓦利.路西法是一個很強的傢伙，也是原著當中兵藤一誠的強力對手和宿敵，為了將這個傢伙擊敗，兵藤一誠可沒有少費力，而現在的兵藤一誠變為了兵藤伊。恐怕實力會很難提升就是了，到時候與這個瓦利交手的話，洛塵估計要在很大程度上依靠他自己來擊敗瓦利了，而至於瓦利的手下的話。也就是那個美猴，他就是孫悟空的後人，不過他並沒有站在佛教或者神族勢力那邊。

美猴繼承了斗戰聖佛孫悟空血脈的妖猴，擁有與孫悟空相同的金箍棒和筋斗雲。

實力十分強悍。但其個性和初代孫悟空很像，兩人一樣有愛玩的個性。

至於人類這邊的話，倒是還有一個最強者。而且比較值得自豪的是，居然是屬於天朝的人物，還是天朝的一個歷史人物，算是最出名的歷史人物之一——曹操！

英雄派領導人物，為三國時代曹操的直系子孫，擁有最強的神滅具黃昏的聖槍，人類中最強的存在，超高技巧型，為探索人類的極限而挑起了一系列事端。

擁有雍容自若的王者氣度，思維縝密，使用黃昏的聖槍完全壓制住了一誠，但沒有預料到一誠觸摸女性胸部會變強，險些被赤龍帝的三叉連戟擊敗，在撤退時被一誠的飛龍彈擊中，右眼被毀，之後以美杜莎之眼代替。

背叛奧菲斯並與哈迪斯聯手，從哈迪斯處借來了食龍者，並利用食龍者奪取了奧菲斯75%以上的力量。使用黃昏聖槍的亞種禁手擊敗了二天龍、阿薩謝爾和吉蒙里眷屬，並對外放出瓦利組打算利用奧菲斯控制禍之團，但是奧菲斯被我們英雄派救出來了的假消息。之後和復活后的一誠再度戰鬥，雖然佔據了上風，但卻被一誠使用薩麥爾的血擊中美杜莎之眼而受到重創，最後企圖發動聖槍的霸輝逆轉局面，結果聖槍中神的意志放棄了曹操的霸業轉而認同一誠的夢想。戰敗后被帝釋天奪走神器，本人則被送往哈迪斯處。

從地獄歸來后重獲聖槍，接替初代孫悟空成為帝釋天麾下對抗禍之團的先鋒。后協助了一誠等人打破邪-惡之樹結界。

不過佛教這邊的話，其實有兩個最強的神，而最強的那個就是帝釋天。

帝釋天是佛教之神，本名因陀羅，為須彌山三十三天的的最高統治神天帝，是打敗了阿修羅王的武神，在各勢力的頂級高手中也屬最強等級的神祇。平時有些不修邊幅，說話總是語帶諷刺。

為了培養能與破壞之神濕婆對抗的人才，基於亂世出英雄的信條而故意放縱曹操等人製造事端。

至於另外一個的話，就是美猴的祖先，斗戰勝佛孫悟空了，只不過他很低調，平常不出現在外面，也很少做什麼事，但是仍然是屬於佛教這邊的。

斗戰勝佛是初代美猴，即為西遊記里的妖猴孫悟空，是現任美猴的祖先，成佛後退居二線。雖然退居二線，但是實力至今仍沒有消退，妖術與仙術都是登峰造極的程度，只用一指之力就能擋下黃昏的聖槍。

雖然隸屬於帝釋天，但實際上是半自由身，並不知道帝釋天的計劃，過慣了自由的生活的他也沒興趣了解內容摻入複雜的行動。現擔任恐怖組織特殊對策隊dxd的副隊長，也負責訓練所有成員。

“恩，可以的啊。”洛塵收回思緒，點了點頭說道，“那麼你跟我來吧，我這就送你到這附近的一個教會去。”

說完洛塵就率先走在了前方，這段時間他已經差不多摸清了這個城市的地形，最近的一個教堂位置也差不多了如指掌了，只是比較麻煩的是，作為一個惡魔，其實他不太適合接近那個地方的。因為惡魔有一個特點，就是與天使敵對，而洛塵作為惡魔，接近教堂，也就是天使的地盤，是對天使的一個挑釁，很容易引起天使的注意的。

“太好了，謝謝你。”看到洛塵願意帶路，愛莎連忙點了點頭，微笑着道謝，“真是太好了，能夠遇到大哥哥你。”

“恩，乖。”洛塵笑着摸了摸愛莎的小腦袋說道，“走吧，我這就帶你去。”

雖然不能進去，不過洛塵認為，只要帶到附近還是可以的，這個天使是不會管的，只要別靠近太近就行，不然的話，惡魔豈不是還要因為天使沒有自由了不是嗎。

天使跟惡魔差距可沒有多大，惡魔可不可能僅僅因為教堂是天使的地盤，就要自己束縛自己，連教堂的附近都不敢過去了，頂多就是不進入裏邊而已，因為進去的話肯定就是挑釁了，你一個敵對勢力進入人家的地盤，人家肯定是不可能容忍的。出現在附近的話頂多就是注意一下。(未完待續。。)

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