第006章 土著來襲

到此，記者筆鋒一轉：這世上，到底有多少個復仇之鷹？記者發出追問，並且還委婉地指出了倭國政府的國內政策，正在批量地製造着復仇之鷹。因此，此時的坤甸、雅加達等地，雲集中大量的倭國年輕婦女，她們以自己的身體在為大倭帝國創造着驚人的財富。

“尼媒，高啊，高啊，果然是妙筆生花，顛倒黑白！”次日，仇鷹自然讀到了《東印度日報》上的文章，惟一不爽的，是關於自己出身的描繪。不過，這能怪誰呢。一切都是仇鷹自己裝B造成的。

不過，仇鷹到是真的感謝報紙的打胡亂說，因為這有利於把倭國人的視線引向歧途，一個有着倭人血統的青年，極度敵視倭國，並且自稱“復仇之鷹”，這得有多大的仇恨啊？而且從這“復仇之鷹”的行事風格來看，這傢伙是不動則已，一動就驚天動地！

除了媒體好一陣爆料外，次日的印尼也開始了混亂的局面。

數萬名倭人聚焦起來，在雅加達、萬龍、三寶壟、登巴薩、巨港、坤甸、三馬林達等十數個主要城市遊行示威，要求總督府嚴懲殺手，要求媒體公開向倭國道歉，因為印尼媒體攻擊了大倭民族和大倭帝國政府。

長期飽受倭國浪人武士欺壓的華人、印度人，包括印尼人，則顯得興高彩烈，人們在茶館，在餐館，在車站碼頭眉飛色舞地談論，有人彷彿身臨現場，講解繪聲繪色，同時，針對“復仇之鷹”在現場開了17槍而殺死了18人的令人恐怖的戰績，“槍神”、“殺神”、“復仇之神”的稱號迅速在民間流傳、走紅，很快就達到止小兒夜哭的程度。

處於風口浪尖的荷蘭殖民政府，則更是如臨大敵，他們派出大打軍警守護重點目標，巡邏街頭，看到倭人群情激奮，擔心軍力不足，又主動向國內請示，是否請求英國駐南洋軍事力量給予支持。

不過，荷蘭殖民者是虛驚一場，此時的倭國政府並沒有做好對南洋動手的準備，他們通過這次事件，獲得了兩個城市建立領事館的機會後，倭人很快就從街面上撤去。華人和其他受欺壓的族群，興奮幾天之後，發現局勢漸漸平息下來，各人該幹啥還是幹啥，總得先填飽肚子，才有精力圍觀。

當然，這一過程中，倭國浪人武士大批雲集坤甸，試圖抓捕“復仇之鷹”，但是，終因仇鷹的化妝技術是來源於近百年之後，倭國人即便將作案人的畫像貼滿了坤甸的大街小巷，也無法找出真正的兇手來。仇鷹也去看了自己的畫像，看了后直蹩嘴搖頭，尼媒，把老子也畫得太丑了吧。

無論東方西方，逝者逝也，活着的後人鬧事，不外就是利益二字。仇鷹冷眼地看着這一切，彌補着前世的一些不足。

其實，說冷眼也不太恰當，因為仇鷹也遇到麻煩事兒了。

與[X界]的交易方面，到沒多少問題。除了收購珍珠外，就是這個時代的普通家用陶瓷，也算是貴重物品，仇鷹據此推理，什麼文物字畫則更是後世的價格，很有利可圖。不過，麻煩在於另一面，即“財源”有了，但如何把這些“財源”變現，卻比較麻煩。因為[X界]並不給仇鷹現銀，而是只給軍火，對頭，仇鷹哪怕想用一分錢，都得去銷售軍火。

目前，在軍火銷售方面，仇鷹只敢賣匕首，也只能賣匕首，因為匕首作為自衛武器或家庭削水果的刀具，使用比較普遍，除了天朝認為其是管制刀具不能隨便擁有外，在世界其他地方是不禁刀的。

54式手槍，起源於1930年的紅俄設計師，此時還沒有面世，如果仇鷹敢賣，極有可能引來各**火商人的追根溯源。中正式步槍、30式手雷，均是利器，至少此時的仇鷹是不敢打其主意的。

所以，仇鷹的“財源”有了，但變現的手法卻太單一，或者速度太慢。事實上，即便是售賣匕首這種方式，也很難說能堅持多久。

好在最近仇鷹不差錢，從多佛爾處拿到的1800英鎊，是國際硬通貨，買什麼東西都不受限制。但考慮到要至少兌換總共5支手槍、5支步槍、5枚手雷的事實，仇鷹又不得不再次回到武夷村，他回武夷村除了看望娘親外，最重要的任務就是把家裏的房子整修一番，同時為自己的武器建一儲藏室。

這些事，有錢就能解決，所以不算個事兒。最麻煩的，是關於手下的招聘。要對自己“忠誠”，顯然就得對手下說實話，不是說要暴露[X界]的秘密，你總得告訴手下，我這一生，將在在殺倭屠猴中度過吧，否則，你讓別人如何忠誠？

按理說，這樣的人也應該好找，只要找一個與印尼人與倭寇有血海深仇的人，肯定會忠誠於仇鷹。但事實並不是那樣，也不知系統中那個趙老頭採用的什麼手段，仇鷹找了三個人讓趙老頭透過[X界]對其進行鑒別。

第一個，被評價為“性格軟弱，遇壓力就會自己崩潰！”這樣的人自然談不上忠誠；第二個，則被評價為“能同甘苦，不能共富貴”，意思是這傢伙發達不得，一旦發達了就要變心；第三個，則把仇鷹嚇了個半死，因為這傢伙竟然是個同志，他只忠誠於與他有肌膚之親的人，其他人都是狗屎、垃圾。

回到武夷村，小小發財的仇鷹請來何智、劉洋兩人以及一位叫司馬成的夥伴吃飯。當然，這頓飯在娘親的建議下，最終沒去成村裏的小酒館，而是在仇鷹家裏面吃的。

“仇鷹，快給我們說說，你是如何發了的？”司馬成得知仇鷹是因為發了財請自己吃飯，這菜還沒上桌，就打聽發財信息。

“發財，自然是發了點，但是，我如果說了，你們會感覺到害怕。”四人圍坐一桌，至於娘親錢茹，則在灶台上辛勤勞作。前世，仇鷹不太會弄吃的，這一世，就更不行了。

“你就吹吧！”司馬成不屑地說道。

“我說的是真的。你們應該知道孫小旺鋪子裏流出來的匕首了吧，那種貨物，其實是我在經營。”苟富貴，莫相忘，仇鷹找三人來，自然是希望三人與自己搭夥，共同發財。至於系統說的“忠誠”的手下，仇鷹到是沒考慮。

“哦，那事兒啊，到是個不錯的生意。不過，我看孫小旺一兩天也只能賣出一把，靠這個，能發什麼財啊。”司馬成家是武夷村的大家族，除了爺爺一輩的人外，僅叔伯就有幾人，至於堂兄堂弟更有十幾人，一家人說得上人強馬壯，其經濟實力在村裡也頗為不俗，比那個開雜貨鋪的孫小旺可要強多了。

也因為如此，這傢伙的心胸自然與普通窮人不同，只是不知為何，這傢伙喜歡與比他更窮的人打交道，譬如仇鷹之流。要說起此前幾個好玩伴之間，真正最窮的還是屬於仇鷹。

“這有什麼害怕的，我還以為你做了殺人越貨的事兒呢。”劉洋不屑地說道。

“假如我真做了呢？”仇鷹心裏一動，此前找尋找忠誠的手下，竟然沒考慮到這幾個傢伙，真是愚笨不堪。

“真做了？你真做了我們就服你！”何智說的是“我們”，而不是指他一個人。

“你們兩人的意見？”仇鷹開始撒網，他決定把這幾個傢伙給網進自己的勢力。華夏這種同鄉關係，在對外時是很有用的。華夏人不團結，是因為他們太聰明，精力過剩，但一遇外敵，其同村同鄉、同族同宗很快就能形成合力。

“你說吧，你真有本事，就露兩手給我們看看。”司馬成說道。

聽到司馬成的話，仇鷹正在考慮，是不是將54式手槍給他們看看，突然村子裏傳來喧鬧，緊接着村裏的大抬桿開始“轟轟”地響了起來。

“快，有敵襲！”何智雖然字懷文，但反應最快。

大抬桿是老式抬槍，村子裏平時架在村子的最高處，如有強敵來襲，開兩槍既是威懾敵人，又是給村民報警。十幾天前，仇鷹被一木棒敲暈，也是這種敵襲的情況。

“我這兒有幾把匕首，你們一人一把吧。”仇鷹眼看飯也吃不成了，便拿出三把匕首，同時自己把54式手槍也拿了出來。

“手槍？”司馬成兩眼放光。司馬成一大家人，也只有兩隻老式步槍，想要這種手槍，不要說買不起，就是門路也沒有。

“是的，你們現在還不會開槍，等你們會開槍之後，我一人送你們一把防身！拿上東西，我們走！”仇鷹率先衝出房門，衝到街面上時，又回過頭叫道：“娘，你把門關好，不要出門！”

土著前來華人村莊，主要是搶劫。

對南洋土著有研究的人就知道，這些土著猴子雖然生活在天堂般的熱帶地區，但他們好吃懶做，見不得華人發財致富，所以數百年來對華人的搶劫、殺戮幾乎就沒斷絕過。像這種村莊間的騷擾、搶劫，全印尼地區幾乎天天都有，甚至是一天有好多起，惟有一次性死傷多少人的大型騷亂，才會見諸於媒體和各種記錄。

“轟！”仇鷹剛出門不久，就聽見遠處又傳來一聲抬桿的轟響，顯然，這時抬桿還在開炮，說明土著來勢十分兇猛！

“司馬成，你照顧好他們兩人！”仇鷹聽到炮響，當即風似地向著前方衝去。這時，仇鷹哪是什麼冷靜的殺手，他就一熱血青年，看不慣村民被土著殘殺欺壓。