第十五章
你是不會了解的……
有些人會把“你不會了解的”當成口頭禪，卻沒有想到這句話對於溝通的殺傷力。此話一出，其實就為溝通關了大門，硬生生地把想了解你的人關在鋼鐵大門之外。
有一天和一群朋友聚首，其中一位結了婚的朋友，忽然一臉困惑地談起她的家庭問題。正如許多個往常一樣，旁人看來好像沒有問題的婚姻，總在她的形容下有着風雲詭譎的變化。
以往她會主動談的是夫妻之間的溝通問題，這一次也差不多，不過多了一個親子問題。她說，她很不認同先生對兒子的教育態度：“他為什麼不對我兒子好好說，要他去睡覺。他不聽，就對他大呼小叫的……”
我們還在傾聽，是的，沒有人覺得這男人為何要對一個五歲大的孩子大呼小叫，但就在這時候，她忽然又嘆了口氣說：“你們沒有小孩，是不會了解的啦……”
聽了她這句話，我忍不住有點“悶”。四周也陷人一片尷尬。既然你覺得我們沒有貴為母親，不會了解，那你幹嗎把問題告訴我們呢？簡直像快熱的炭火被一桶冷水澆熄。
回想一下，我發現這是她向來的口頭禪，她沒有惡意，只是想尋求協助。是她害怕得不到認同或建議之下的習慣用語。
如果她身邊的人自腦已不夠堅強，忍耐力不夠高，或並未了解她的說話方式，這句話聽起來像諷刺。如果她的身旁有不孕婦女，這句話聽起來就是百分之百的風涼話。許多姻親關係就是被無心的一句話中傷的。
卸掉自己的城牆，溝通才有道
這句話換了不一樣顏色的外衣，也可以變成抱怨兒子太皮的媽媽，對重男輕女家庭中沒有兒子的妯娌示威說：“你沒有兒子，你是不會了解的。”
我記得，在腸病毒流行的時候，我好心打電話問候她的兩個孩子，卻換來一種“好心給雷親”的感覺，她也說：“對啊，我每天都活在水深火熱之中，擔心我的孩子有問題，你沒有孩子，你是不會了解的。”
面對沒有不良嗜好，看來也很好溝通的丈夫，卻有那麼多的夫妻溝通問題產生，是不是也因為妻子在和孩子的爸爸談教養問題時，動不動就會挾此話以自重，對孩子的爹說：“他不是從你肚子裏出來的，你不會了解的……”
有些人會把“你不會了解的”當成口頭禪，卻沒有想到這句話對於溝通的殺傷力。此話一出，其實就為溝通關了大門，硬生生地把想了解你的人關在鋼鐵大門之外。
青少年渴望父母的了解，卻常在父母問他們為什麼這樣做那樣做時，不肯好好把理由說出來，用一句“你不會了解的”點出他們之間的代溝；妻子問丈夫為什麼要那麼常應酬，丈夫常用“你不是男人，你是不會了解的”來代替解釋或搪塞；你向密友傾吐那個男人或女人有多壞，他要你離開，你最後還是會哀怨地說：“你不是我，你不會了解的……”使別人覺得白費工夫陪你聊天。
借酒澆愁的人也常陷人同樣的矛盾，希望被世人了解，又常常拒人於千里之外，為什麼喝酒？因為沒人了解。結果越喝酒，越沒人敢了解，後來，你連自己都不了解自己了。
那麼別人為什麼要了解呢？又為什麼要諒解呢？
要別人了解，首先就要先卸掉自己的城牆。否則，他人會很容易了解，你為什麼一直不被所有的人了解。
從美夢成真看生命輪迴
死亡並不可怕，事實上，它可以成為你一生中最神奇美妙的經驗。關鍵是在於生前你是怎樣過日子。今生今世，最重要的東西莫過於——愛。
——伊莉莎白·庫柏勒
近年來的賣座電影，幾乎都是“社教片”。
我所謂的社教片是指，背後都有某種光明的信念做支柱的電影。
《搶救雷恩大兵》，很明顯是部反戰電影，藉由嚇人的戰爭場景，栩栩如生的槍林彈雨，掀起人們對戰爭的恐懼心理；《美麗人生》描寫一個深具幽默感的父親即使被送進集中營，也一樣用歡笑讓孩子度過童年，在最悲慘的狀況中仍不放棄快樂的權利；羅賓·威廉斯演的《美夢成真》，地獄的場面挺嚇人的，誰敢自殺呢，相信沒有人想跟別人一起組成“人頭地毯”！
姑且不論愛情是不是可以讓自殺的親人被拯救到天堂（誰又能說不能呢？我們都還活着），《美夢成真》這一部電影和歐美生死學的基本理論是一致的。
在這裏我不能不佩服荷里活編劇畢竟是讀過書的，反觀某些標榜高格調的本地電影，只能不斷地重複一些聳動，而對現實社會充滿怨毒的悲慘題材，缺乏有深度的反思。如果讀過生死學大師伊莉莎白·庫柏勒醫生的作品或自傳，就可以發現《美夢成真》的論點大部分脫胎自她對死亡的觀念。她說：
人們試圖了解死亡，遭遇的最大障礙也許是我們無意識的心靈，根本不可能想像自己的生命會自然終結。它所能理解的是一種驟然的、可怕的生命中斷……以為死亡跟痛苦是分不開的。
她是第一個正視死亡、開創臨終醫療的醫生及學者，也企圖從許多有瀕死經驗的人的描述里，去獲得死後世界的蛛絲馬跡。終其一生，她對死亡堅持着一個信念：“死亡並不可怕，事實上，它可以成為你一生中最神奇美妙的經驗。關鍵是在於生前你是怎樣過日子。今生今世，最重要的東西莫過於——愛。”
害怕死亡，也害怕真正去活
自殺后是不是會像《美夢成真》所描述的一樣，在可怕的地獄裏陷人無止境的悲哀幻象呢？究竟一個人在“再也活不下去”、“再活也沒有多久”時，可以選擇自殺嗎？伊莉莎白在面對醫界所爭論的“安樂死”問題時，提出她委婉的看法：
“行醫一生，我沒有讓一個病人自殺過。許多病人想自我了斷，我會問他們，為什麼他們會覺得活着是一種折磨。如果是身體的疼痛，我們增加藥劑量；如果是家庭糾紛和情緒問題，我們設法幫他們開導……直到他們面臨真正的死亡。如果一個心智正常的病人拒絕再採取任何醫療行為，把心中未了的願望—一完成，把身後的事務全都安排好，然後安詳地面對死亡，在這種情況下，他們有權利結束自己的生活。但我絕對不會幫助他們自殺……一個人如果能以平常心面對臨終的過程，安詳地等待死亡的自然降臨，那麼，他將有一個美好的死亡經驗。”
自殺的行為，會把一個人精神成長的機會剝奪掉，這樣一來，他就無法得到真正的解脫，進入生命的另一境界；他必須返回人間，重新成長一遍。比如說，一個女孩子自殺了，是因為她不能忍受跟男友分手。那麼，她就必須回來，學習如何面對這種傷痛。她的一生會充滿了各類傷痛，直到她學會接受它。
——摘自《天使走過人間》
害怕面對死亡，一直是所有文明人類的問題。正如一位心靈大師所說的一樣，害怕死亡的，也害怕真正地去活。
《美夢成真》至少代表着人們對生命出口的渴求。
近百年科技變化太快，人們已享受到物質的豐盛華美，但心靈的開墾仍然荒蕪。
我們人生中最重要的問題，應該不是大家擔心的經濟不景氣，我們太少關注於生命何去何從。