度完假能回家，就有了安全感了

“度假”這種西方社會的產物，簡直已經發展為一種必要的道德，成了生活中不可少的項目了。甚至，它已成為許多人工作的目標——他們企圖以一年五十個禮拜的辛勞換取兩個禮拜的安逸。

但不可解的是，度完假，人人所想的仍是回家。不管你去的地方是歌台舞村的巴黎，或是世外桃源的大溪地，到頭來，你仍望看到自家的橫門。俗語說：“金窩、銀窩，比不上自己的狗窩”，實在具有至理。

李白曾以為“天地者，萬物之逆旅”，口氣之間，竟以太陽係為一間小客棧——但客棧之後又是什麼呢？李白沒有說。

逆旅中的歲月當然也有差異，上焉者有觀光旅舍可住，下焉者只住得起聊蔽風雨的村店。但既然只是旅途寄居，待遇上的差異也就不足道了。同樣地，廣宅大第，田園彌望和希臘哲人寄身的一木桶間並無貴賤之別——他們都同樣狹窄。

逆旅中逗留的時間當然也有久暫之別，有的僅稍事一小時的休息，只飲幾口可樂。有的卻盤桓幾周甚至幾個月——但既然都得離去，而不能落籍於此，那麼時間上的差異也就不值得重視了。同樣地，早逝的嬰兒，甚至未見天日的胎兒和彭祖相比也無壽夭之分——他們都同樣在彈指間消逝。

逆旅只是過旅，家才是家。家才是有安全感的地方，家才是團聚之處。

客棧之後是什麼呢？我們選擇家還是選擇黑暗呢？