第二十一節

第二十一節

文學群毆學術造假大結局,主要代表講話

其實當初寫第一篇文章純粹因為我心情不好。但這樣的文章我想寫了至少得有五年了。白燁文章里的圈子意識是我極度厭惡的。相聲為什麼發展成今天的樣子,就是因為太講究圈子輩份資歷。文學是藝術的大宗,某些人還以為自己是鄧小平,以為哪裏划個圈那裏就是特區。大圈圈就是這幫人組成的所謂文壇。他們把持部分話語權,胡說八道,指鹿為馬,拿錢說話,策劃圖書,迂腐愚昧,停滯不前,倚老賣老,道貌岸然,陽奉陰違,裝逼扯蛋,強姦文學。

其實,歸根結底,不用任何爭論,他們會被自然淘汰。

這今天的採訪里,著名文學評論家,解璽璋說:如果我是韓寒的家長,我絕對大嘴巴扇他,有人養沒人教。

這就是一個文學評論家的素質。

以後成語詞典里倚老賣老的解釋就改這句得了。多生動,還帶表情的。

解說的對,文學要的就是有人養沒人教。這幫道貌岸然的偽君子,對晚輩的看法永遠是:你要我教教才行,才能知道什麼是文學。

誰上當誰完蛋。什麼主流文學,文學血統,全是在玷污文學。

文學評論基本是不可信的,從白燁的光輝歷史上我們已經能看出來了,這也算是一種學術腐敗,他還是社科院的研究員,享受國務院津貼的人。白燁是千千萬這樣的人中的一個,為什麼偏偏選擇了白燁,至少也要給白燁一個交代,飛來橫禍為什麼,究竟為什麼!

對不起大家,我這理由有點不夠豪邁,是因為您姓白,B開頭,在新浪右邊的評論家的名人博客索引里排在最前面,被我第一個看見了。誰讓你姓白,以你乾的那些事,你應該姓黑才對,這樣H開頭,還能和我挨着。最危險的地方說不定就是最安全的地方。

今天的採訪里有一段:

當記者向白燁求證韓寒質疑他職業道德的那三個事件是否屬實時,白燁一直不肯做正面回答,只是強調自己工作忙得根本顧不上這個“韓白之爭”,並表示昨天上午和朋友商量之後已經決定什麼都不再說了。在白燁看來,這件事情本來屬於一個網絡事件,“垃圾放在垃圾桶里就好了。

我一直找不出合適的詞來形容白燁們和當今文學小罈子的關係,關鍵時候還是老前輩厲害,給了我啟發,原來這關係就是“垃圾放在垃圾桶里”啊。

和任何場合把自己當爹的解璽璋們,收了錢就能把自己當兒子的白燁們,是無法爭論什麼的,因為他們臉皮太厚,偽君子已經做的自己把自己當君子了。說到底,這是一場互相看不順眼。80后是一個多麼缺心眼的概念啊,79年生的人和80年的生的人區別大還是80年生的人和89年生的人區別大?一稈子能打翻一船人,打不翻一代人。

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電影結束后,都有花絮,我們的花絮就是這些道貌岸然的人說的一些經典。

白燁代表衛慧:大有作為,她完全可能扮演一個傳達時代的情愛新聲的代言人角色。

白燁代表李亞鵬:我希望這樣一個事件,能為如何為網絡立法和網絡道德建設提供一個反面的例證。

白燁代表韓寒:韓寒罵我,是因為我對他文章的評價不高。

白燁代表社科院:“80后”作者和他們的作品,進入了市場,尚未進人文壇;這是有感於他們中的“明星作者”很少在文學雜誌亮相,文壇對他們只知其名,而不知其人與其文;而他們也似乎滿足於已有的成功,並未有走出市場、走向文壇的意向。

白燁代表作協:80後繼續這樣寫下去,成為主流文學的後備是完全可能的。

白燁代表環衛工人:垃圾放在垃圾桶里

解璽璋代表韓寒父親:如果我是韓寒的家長,我絕對大嘴巴扇他,有人養沒人教。

解璽璋代表他老婆:拿我媳婦的一句話,就是跟一幫孩子瞎逗。

(這絕對是對朋友學術造假的藐視和放縱,所以,自古女人壞事啊)

作家王曉玉代表毛主席:怎麼像文化大革命時候的紅小兵?這種做法非常惡劣!白燁不過批評你韓寒文章寫得不怎麼樣,你就這樣惡狠狠搜羅證據,一二三四列出來,我們從前文革時候就是這樣的,不允許別人說話,當時整死了很多人。(事實上是沒人不讓白燁說話,他自己把博客關了,王曉玉也是一個不明白過程就瞎起鬨的主,是打群架的好幫手,好冤大頭)

作家王曉玉代表白燁的朋友:(白燁學術造假這事)白燁現在沒說話,所以我不相信。白燁是一個評論家,這是肯定的。他可能出於某種原因不願意搭理這個事兒。

(現在好,白燁說永遠不就此說話了,按照王曉玉的缺心眼觀點,那這事就不存在了。白燁覺得不服氣,可以告我,我這還有你一堆證據,博客是關的,法院開着呢)

人民文學主編李敬澤代表給死豬肉注水的小商販:郭敬明,張悅然,韓寒他們不是文學現象,只能算作文化現象,他們沒有給文壇注入什麼。說實話,寫的不好。

陸天明代表所有爹:這孩子被寵壞了!

(叔叔,我自力更生不靠父母七年了)

陸天明代表不使用搜尋引擎的人:也難怪,韓寒才十七八歲嘛,沒讀過多少書,只知道學校里那點事。

陸天明代表神仙,並指路:愣就是沒有人願意真誠地向他指出(真正的文學是什麼樣的)這一點。

所有演員代表文學:這不是文學。

因為沒得到這些演員的認可。

落幕,看着噁心嗎?

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