第二回 那是仇家的聲音

“殺手和尚”選擇了酬神戲那一天動手。

這一天，絕對是這兒一帶方圓數百里最熱鬧的日子。因為今年穀糧豐收，大家都會集在這兒，拜視祭祖，再演幾台戲，不管看戲的、看事的、看熱鬧的，今天都會往這兒擠，正所謂看人的大多看個目不暇給，辦貨的當真選個琳琅滿目，就算是純粹是過去放一個屁的，其臭也大有千百人嗅着。

這場戲一唱，上至三頭店，下至兩尾鋪的村民都趕來湊熱鬧了。

其實，在這東南一隅，人們過的大都給剝削殆盡，民不聊生，但卻這向陽小鎮、陽麗鄉、春陽市一帶獨好，主要是因為這兒的官好。

官好，便“上遮下扶”：遮的，是不讓上頭恣肆搜刮；扶的，便是盡官府之力協助老百姓從事生產耕作，安康樂業。

老百姓大都是良善平和的，只要對他們好一些，他們已感恩不勝。

章圖自然是這樣的好官。

所以大家都很敬愛他。

他自然是這酬神戲祭天拜祖的執禮者。

這是理所當然。

他也誘出了當地最有名的“抱石寺”住持：苦耳神僧來主持司禮。

祭天儀式過後，就拜三方四正神，之後上祠堂祭祖，苦耳神僧帶同子弟誦經九遍，才到酬神戲的開始。

嚴肅的儀式這才算過去，大家可樂了。由縣裏最高官員章大人說的幾句“訓辭”，也草草了事。章圖半開玩笑的跟大家說：

“各位鄉親父老叔伯兄弟姊妹等的是好戲上場，而好戲就在下官說完了話之後就開始，所以下官還是把話趕快結束吧。”

他說的“結束”，系指他的說詞。

他“結束”得這麼快，是以更獲得大眾熱烈鼓掌歡迎。

大家都認為他是個能體察民心的好官。

但老百姓們顯然誰都意想不到：

──這位恩同再造的父母官，說了這一番話之後，不但“結束”了他的話語，也同時“結束”了他的性命。

他一向深受他們的愛戴。

可是他們日後只能懷念這樣一位好官。

他一向都是跟大家生活在一起。

但從今以後卻成了他們記憶中的人物。

他死了。

“殺手和尚”殺了他。

他們殺他，殺得四肢五臟一齊斷裂、穿破，一點活命之機也不予。

他說完了最後一番話（他一生是最後的話語也是向百姓說的，就像他一生也為老百姓而活一樣），然後步下台來，鄉紳父老恭迎他在第一排木長凳上看了一會兒戲曲，然後他可能是因為累了/有事要辦/要去跟群眾打成一片之種種原委，他便離開了座位，往正在看戲的人潮里走去。

大家都認識他，熱烈的與他招呼、問好。

他也一視同仁的向人問好、回禮。

這些人他大都認得。

他一向沒有官架子。

也不做虧心事。

他身邊不是沒有保護的人，而是他一向不接受任何人保護。

所以，他身邊兩名親信、兩名捕役，也避得遠遠的，同時也“保護”得很不經心，也不在意。

因為他們不認為有什麼人竟會傷害、狙擊這樣一位好官。

一個這般正直的人。

他們錯了。

因為世上有一種人是專門要殺害真正“正直的人”的：

那就是不正直的人。

所以他們當然錯了。

而且錯得厲害。

“殺手和尚”就在這一刻動手：

前後左右都是人群，他們的“目標”又完全沒有防備，這正是動手的最好時機，所以戒殺大師下令：“殺了！”

人生真是奇怪：有些人：活着既沒有啥意思要活下去，卻偏偏就是不死，而且活得很久很久，縱遇上危險，也常化險為夷，轉危為安，一直都說死不死，健康長壽。

有些人本該活下去的，他活着能使許多人都活得更好的，但卻突然的，因為一個意外而死了。

人性也真是奇異：作為一個人、好象他才是神，他不但可以“殺”樹“殺”花“殺”草，也可以殺鳥殺獸殺一切可殺的，到頭來，就算殺自己的同類：人，也理所當然似的。

禽獸殺同類，尚且為了果腹，人殺人，或為權、為名、為利、為色，或是為一時看他個不順眼，可有時甚至啥都不為！

人也是奇特的：人一生下來就不公平，家庭、背景、運氣、樣貌、體格、智慧、才氣，便各有不同，有的人活着可以使一大堆人為他一人而活，而大多數的人活着是為別人而活。

只不過，有一事卻是公平的：

是人都會死。

死了，再強的、再幸運的、再不得了的人都一樣：

也只不過是個死人。

好人、壞人、善人、惡人都一樣。

只不過，這次死的絕對是個好人。

而且是個好官。

章圖。

章圖在臨死前突然聽到“殺了”這兩個字。

這無疑是一個命令。

然後他看到幾個陌生人：

五個人。

都戴着竹笠、披着草帽的人，突然迫近了他。

他已感到不妙。

在他死前的一刻，不知有沒有感慨。

他是個俯仰皆能無愧的好官，為何卻還是有人對付他？殺害他？

人明明還活得好好的，誰有權說“殺了”就可以真的把另外一個活生生的人就如此“殺了”。

他在臨死前確定是聽到了“殺了”這幾個字：

那彷彿是仇家的聲音。

他雖然不認識這些人，也不明白他們為何要殺他。

但他還是死了。

動手的是五個人。

戒聲、戒香、戒味、戒觸。

還有戒殺大師。

戒法並沒有出手。

他負責照應、看風。

──上頭命令是：徹底的殺掉章圖，而且是在眾目睽睽下動手，“以儆效尤”。

所以，他們就在這裏下手。

在這地方下殺手，殺了人也易逃走。

他們一齊出手。

戒聲、戒香、戒味、戒觸一人一把戒刀，一人一刀，也一人砍了章圖一刀，就把他一隻左手一隻右手一隻右腳一隻左腳全剁了下來。

只剩下了頭的章圖，在同一剎那又遭戒殺大師之一擊。

他五指箕張。

五隻手指都留有長甲。

長甲上束着修長鋒利的刀。

他一手──五刀──插入他的身子裏去。

章圖在同時間，又連中了五刀。

他的心、肝、腎、肺、胃同時着了刀。

都遭貫穿、刺破。

戒殺大師迅速抽刀。

血光暴現。

好好的一個縣官章圖，一下子只剩下了頭，一剎那間只剩下了個沒有生命的軀殼。

眾人發現之時，有人尖叫，有人怒嚎，盡皆大驚、失色、恐慌、人潮互相踐踏、傾輒。

──因為死的是他們最服膺、最愛戴的人，這種驚怖是莫可言喻的。

大家一下子都沒了方寸，失去鎮定。

“殺手和尚”已得了手。

殺了人。

並迅速退走。

他們在撤退的時候，還做了一些手腳，例如，在完全無辜的人臀部扎了一刀，順手挑斷一個看戲人的腳筋，撞了一下一個美麗姑娘的雙峰，絆跌一位老婆婆。……諸如此類。

於是，群眾引起了更大的恐慌，尖叫哀號，此起彼落，大人小孩哭鬧呼喊，亂作一團。

這就對了。

這更有利他們潛逃。

而且他們也做到了指令上另一個附帶的指示：──殺了章圖，且盡量製造混亂。

他們這一次的殺人行動，十分成功。

他們的確“徹底的”殺了章圖。

而且也製造了很大的“混亂”──在縣誌上，這一天“相互踐踏，狼狽呼號，枉死無數，慘不忍聞”。

只要他們也能成功的退走，這一次暗殺行動，便也就順利平安了。

他們能安全撤退嗎？

能的。

假如他們沒遇上他。

這個人。