第二十八回 廟前女人

卓四海這話若是對着左秋明說起，那簡直如魚得水，兩人必然聊得投機，說不定還要當場結拜起來；若是對陳久生說起，恐怕也少不得一番震驚與感嘆，也不虛了他這一番噱頭。但可惜的是，卓四海卻是對着最不信邪的鄭鮑說了這一段話，豈不是自討沒趣么？

果然，鄭鮑不屑的笑了一笑，道：“先生也太會開玩笑了吧？我們這是在探案，可不是在字林西報寫神怪小說。”卓四海也是一笑，說道：“我就知道鄭探長是一定不信的，但是除此之外，可還有更好的解釋么？”他頓了一頓，繼續說道，“試問，何以那女人叫喊的那麼大聲，卻只有我和兩位巡警聽見？何以我們推開門的一剎那，那喊聲就消失無蹤，而喊的人已經倒地身亡？那李金鳳又何以頭上遭到重擊，卻滴血不流？這種種疑問，恐怕都不是常理能夠解釋的。”鄭鮑道：“那喊聲可以理解成其他人都在睡夢之中，所以並沒有聽見；開門剎那喊聲消失，可以說是巧合；至於擊頭無血，死後血液即告凝固也並非沒有先例可尋。卓先生你瞧，片刻之間，這些謎題我就能給出幾種假設，同先生方才所說的‘不是常理能夠解釋的’，可有些差距。”

卓四海聽了大不以為然，道：“鄭探長這些假設未免也牽強了一些吧？”鄭鮑道：“牽強與否並非我等可以判斷，有時候事情就是這麼巧、便是這樣奇，在真相未白之前，最好不要做那些庸人自擾之事，不然只會壞了正常的推理與判斷。至於那等佛道神怪之事，遊動在筆下紙間，作為茶餘飯後一樂還是可以的。但若拿來作為斷案的工具，這恐怕才是真正的牽強了。”鄭鮑這幾句話說的是相當不客氣的，剛才的那一番假設更是有些狡辯的味道，他並非不知自己這話的輕重，而是故意為之，若不將這話頭給掐了，只怕卓四海這神怪的調子唱的更是高亢。最要命的是樓下還有沈家阿婆之流，這些街坊老太傳這些奇聞怪談最是迅捷。這樣的消息若是給捅出去，那後面的案子可怎麼查？

卓四海吃了一癟，不知該如何接鄭鮑的話，只得感嘆道：“唉……世人終究不信鬼神之事，也是無可奈何啊！”鄭鮑與卓四海話不投機，他又沒有什麼新的消息，於是將話題兜回來，打了個圓場，維護了一下卓四海的面子，接着就起身告辭。卓四海見鄭鮑並不信他，也就不再強留，客氣的將鄭鮑送出門去。

鄭鮑重又回到定康路上，抬腕看了一下表，見尚有些時間，於是雇了一部黃包車，直去玉佛寺。那玉佛寺建於光緒中葉，寺中有玉佛兩尊，一座一卧，是普陀山慧根上人所留，寺廟常年香火旺盛，頗有幾位高僧在內修行。

那黃包車大約跑了二十多分鐘，便將鄭鮑拉到了寺前。鄭鮑在廟門外就聞到那濃重的煙火之氣，他付了車錢，踱步其中，只見玉佛寺殿宇古樸，殿中供的佛像法相莊嚴，不時還有內殿和尚們的唱經之聲傳出。他先如普通香客一般，點了三注清香給佛祖供上，然後就在各個殿宇之間穿梭，尋找那可以求籤的所在。這玉佛寺並不太大，除了正殿之外，只在左右兩邊各有三、兩小殿，鄭鮑很容易的就發現在慈航殿內站了幾個人，並且不時的有搖簽筒的聲音傳出來。他走了過去，心中卻不由好笑，暗想：“我從來就不信這神佛之事，但是這幾天卻是天天往廟觀里跑，不知道的人還以為我改了性子。”雖然如此，卻也不得不作出一臉的肅穆，恭敬的排在那隊伍的最後。好在等的時間並不長，求到簽的會將簽筒交給下一位，然後自己拿了簽板去殿旁的一角，找一位老和尚解簽。鄭鮑也就等了一支煙的時間，便輪到了他。

鄭鮑接過前一人遞來的簽筒，學着別人的樣子先跪下去，給觀音菩薩扣了個頭，心中還是問那兇案之事，然後開始搖動簽筒，很快就有一支簽板掉了出來。他將簽板拾起，跑到那老和尚那裏去。那老和尚說了一聲“阿彌陀佛”，看了看鄭鮑搖出來的簽板，從一排籤條內挑了一張給他。鄭鮑接過，只見上面寫道：“扁舟雖過千重山，奈遇險灘難不還，嶺上盤根糾結樹，不若棄舟攀枝緣。”那老和尚見鄭鮑對這籤詩似懂非懂，於是解釋道：“此簽中所寫的，是說施主雖然已小有所得，但若繼續下去卻難再有成，須得重選道路，方才得見真性。阿彌陀佛！”鄭鮑笑着謝過了這老和尚，他對那簽中所寫其實並不在意，只是見了這籤條的紙質與文字之後，便知道自己又白走了一趟，於是退出了慈航殿，直往廟門而去。

此時在那廟門口正聚了三五人，當中一人似乎在說著什麼，旁邊幾人聽得是津津有味，還不時的點頭。鄭鮑忍不住也湊上去，聽聽那人在講些什麼。

那說話的是一個三十齣頭的女人，只聽她說道：“那人從廟裏出來之後就回家了，把大和尚給他的錢分成了幾份。一份還了以前的賭債，還有一份幫他老婆孩子看病，第三份就是用來支了個小貨攤，天天出去擺攤做生意。他老婆孩子的病經過大夫一診治，吃了幾幅葯，就大有好轉了。他自己的小貨攤生意也不錯，除了能把日常吃用開銷賺出來以外，還能小有積累。”旁邊一個人插話道：“看來那大和尚說的真是靈驗啊，果然這人的麻煩就都解決了。這個和尚真是慈悲啊，簡直是觀世音菩薩再世啊！阿彌駝佛，阿彌駝佛！”這話一說完，旁邊的人也趕緊雙手合十，有的喊慈悲，有的念佛號。鄭鮑聽了，不由覺得可笑，心想：“原來是在說故事了，大約是講一個爛賭鬼欠了許多債款，家裏人又生了重病，無計可施之下去求和尚。那和尚給了他一點錢，又指了一條路，讓他好好做生意。這人回去照做后，果然日子就好了起來。嘿！這本來是最平常不過的事情，也是大部分人都能想出的點子。怎麼一旦套在了和尚身上，便不是‘慈悲’，就是‘菩薩再世’了呢？”他最不耐煩這種故事，只想叫一步黃包車趕緊回巡捕房，但等了許久都沒有一部過來，只得無奈繼續聽下去。

那女人說道：“如此大概太平的過了三年，那人的積蓄也漸漸多了起來，正好湊夠了當時那和尚借給他的錢數。按理說，他應該馬上拿了錢去還給這個大和尚的，而且那大和尚當時也和他講過：‘三年後就可將錢財還來。’，現在這一條也印證了，足證佛法不假。可是這人倒好，那貪念又上來了。他想這些錢是自己辛辛苦苦賺來的，與那和尚沒什麼關係，再說事情已經過去了三年，說不定那大和尚早就忘了。結果也不當一回事，這錢也就不打算還了。”周圍人聽了，無不蹙額頓足，或是講“罪過！”，或是說“業障！”，將故事中的那人一頓數落。那女人待周圍人的聲音漸漸小了，才說道：“就在第四年年初的某一天，他照樣出去擺攤。可不料竟然無故摔了一交，將左腳膝蓋摔傷了，疼痛難忍。結果那一天的生意也做不成，還得麻煩別人將他扶回家。晚上那人睡覺時，忽然夢到一個神人，那模樣就和菩薩身邊的金剛一樣。那金剛責問他為什麼不還大和尚的錢，那人也真是財迷了心竅，竟然在金剛面前撒起了謊，說是從來都沒有問和尚借過錢，甚至連那個大和尚是誰都不知道。那金剛聽了，火冒三丈，當場怒斥那人一頓，並且用金剛杵打在那人受傷的腿上，以示懲戒。從那以後，那人受傷的腿就越腫越大，每夜都嚎叫不止。最後他老婆問出了原因，不由大罵他不守信用，隔天連忙獨自上山替她男人將錢還了，並求大和尚給個方子，能救她男人一命。那大和尚笑呵呵的說道：‘還用什麼方子么？你回去之後，他的傷就好了。’他老婆半信半疑，回到家后，果然發現自己男人腳上的腫痛已經好了大半，又過了幾日，變完全消失，一點痕迹都看不到了。他們一家從此堅信佛教，吃齋念經，得了許多好處。所以說啊，這佛法是最高最慈悲的，那和尚的錢也是不能欠的，每一個和尚那都是有金剛護法的呀！”她這一段說完，周圍人無不受教，紛紛點頭稱是，有的說“佛法不假”，有的說“報應不爽”，各自都唏噓感嘆了一番。

這時，忽然一個年過四十，打扮樸素的女人沖了過來，大聲的說道：“胡說八道！什麼佛法最高？法力最高的是柳孟蘭婆！”四周人聽了，無大驚失色，心想這女人竟然造下如此口業，在佛寺前說這等言語，就不怕死後報應么？更奇怪那“柳孟蘭婆”是誰，這女人為什麼說這人法力最高？