張子房慕道記

入話：

夢中富貴夢中貧，夢裏歡娛夢裏嗔。

鬧熱一場無個事，誰人不是夢中人？

話說漢朝年間，高祖登基，駕坐長安大國。忽一日，設朝聚集文武兩班，九卿四相。各人奏事已畢。班部中轉過一人，紫袍金帶，執簡當胸，出班奏曰：“我王萬歲！微臣看得近今天下太平，風調雨順，萬民樂業。臣欲要慕道修行，不知我王意下如何？”高祖問曰：“卿因何要入山慕道？”張良答曰：“臣見三王苦死，不能全終。”高祖曰：“那三王？”張良曰：“是齊王韓信，大梁王彭越，九江王英布。原來這三王，忠烈直臣，安邦定國。臣想昔日楚王爭戰之時，身不離甲，馬不離鞍，懸弓插箭，掛劍懸鞭，晝夜不眠，日夜辛苫，這般猛將尚且一命歸陰，何況微臣！豈不怕死？”高祖曰：“卿莫非官小職低，棄卻寡人？豈不聞鋼刀雖快，不斬無罪之人？”張良曰：“豈無罪過！臣思日月雖明，尚不照覆盆之下。三王向如此乎？”高祖曰：“齊王韓信，他有罪過，如何苦死？卿不知其情，寡人有詩為證：

韓信功勞十代先，夜斬詩祖赫趙燕。

長要損人安自己，有心要奪漢朝天。”

張良訴說已罷，微微冷笑，便道：“我王豈不聞古人云：‘君不正，臣投外國；父不正，子奔他鄉。’我王失其政事，不想褒州築壇拜將之時。我王不信，有詩為證：

韓信遭逢呂后機，不由天子只由妃。

智賺未央宮內見，不想褒州拜將時。”

高祖曰：“卿，韓信、彭越、英布三人有怨寡人之心。”張良答曰：“臣自有詩為證：

韓信臨危劍下亡，低頭無語怨高皇。

早知死在陰人手，何不當初順霸王！”

張良言曰：“微臣眼前不見二人，一心只要慕道。”高祖道：“卿，你作官中第一，極品隨朝，身芽紫羅袍，腰懸白玉帶，口-珍羞百味，因甚卻要歸山幕道？”張良曰：“臣見三王遭誅，臣懷十怕。”高祖曰：“卿那十怕？”張良曰：“赦臣之罪，微臣敢說。”高祖曰：“朕赦之！”良曰：“聽臣所說，有詩為證：

一、怕火院鎖牢纏；

二、怕家眷受熬煎；

三、怕病患纏身體；

四、怕有病服藥難；

五、怕氣斷身亡死；

六、怕有難哭皇天；

七、怕采木花棺槨；

八、怕牢中展卻難；

九、怕身葬荒郊外；

十、怕蕭何律上亡！”

張良曰：“我王，倘若無常到來，如何躲得？”高祖曰：“卿，你正好榮華富貴，卻要受冷耽飢。”張良曰：“皇若不信，有詞為證：

慕道逍遙，修行快樂。粗衣淡飯隨時着，草履麻鞋無拘束。不貪富貴榮華，自在閑中快樂。手內提着荊籃，便入深山採藥。去下玉帶紫袍，訪友攜琴取樂。”

高祖曰：“卿要歸山，你往那裏修行？”張良曰：“臣有詩存證：

放我修行拂袖還，朝游峰頂卧蒼田。

渴飲蒲盪香醪酒，飢餐松柏壯陽丹。

閑時觀山游野景，悶來瀟洒抱琴彈。

若問小臣歸何處？身心只在白雲山。”

高祖曰：“卿意要去修行，久后寡人有難，要卿扶助朝綱，協立社稷。”張良回答曰：“臣有詩存證：

十年爭戰定干戈，虎鬥龍爭未肯和。

虛空世界安日月，爭南戰北立山河。

英雄良將年年少，血染黃沙歲歲多。

今日辭君巨去也，駕前無我待如何！”

高祖曰：“如今天下太平，正好隨伴寡人，在朝受榮華富貴，卻要耽寒受冷，黃齏淡飯，修行張良慕道！”張良聽說：“有詩為證：

兩輪日月疾如梭，四季光陰轉眼過。

省事少時煩惱少，榮華貪戀是非多。

紫袍玉帶交還主，象簡烏靴水上波。

脫卻朝中名與利，爭名奪利待如何！”

高祖曰：“不要卿行職事，早晚隨伴寡人，意下如何？”張良曰：“臣有詩存證：

榮華富貴終無久，仔細思量白髮多。

為人不免無常到，人生最怕老來磨。”

高祖曰：“卿若年老，寡人賜你俸米，月支錢鈔，四季衣服，封妻蔭子，有何不可？”張良曰：“蒙賜衣、錢、米，老來如何替得？有詞存證：

老來也，百病熬煎。一口牙疼，兩臂風牽。腰駝難立，氣急難言。吃酒飯，稠痰倒轉；飯茶湯，口角流涎。手冷如鉗，腳冷如磚。似這般百病，直不得兩個沙模兒銅錢。”

高祖曰：“卿一心既要入山慕道，寡人管你四季道糧並衣服鞋襪。”張良曰：“臣有詩為證：

日月如梭來不牢，時光似箭斬人刀。

清風明月朝朝有，火院前程無人稍。

日月韶光隨時轉，太陽真火把人熬。

你強我弱爭名利，不免閻王走一遭。”

高祖苦勸，張良不允。“且回相府，明日再來商議。”張良辭駕出朝，吟詩一首：

“游遍江湖數百州，人心不似水長流。

受恩深處宜先退，得意濃時便可休。

莫待是非來灌耳，從前恩愛反為仇。

不是微臣歸山早，服侍君王不到頭。”

張良拜辭，出朝回家。

高祖曰：“眾文武百官，寡人苦勸張子房不聽。”遂令百官領聖旨，往張良相府，勸他回心轉意：“丞相，主人留你：‘不要入山修行，在家出家，朝再隨伴寡人，道糧衣服錢米，每月供俸。’卻不是好？”張良曰：“臣想韓信、彭越、英布，爭江山，奪社稷，累建大功。如今功勞卻在何處？”張良不允。眾官又勸：“丞相，如今天下太平，官封極品，位至三公，朝中享榮華富貴，如何歸山慕道？”張良呵呵大笑：“有詩為證：

霸王只為江山死，悔不當初過界河。

萬里江山朝皇帝，八方寧凈罷干戈。

因甚子房歸山早，恩深到惹是非多！

眾文武百官苦勸不從，各回去了。

張良送眾官，回到相府，辭了老夫人：“我今欲要入山慕道。”老夫人便道：“丞相，你每口受享龍樓鳳閣，耳聽山呼萬歲，吃珍羞，飲御酒，端的是：

春眠紅錦帳，夏卧碧紗廚。

兩雙紅燭引，一對美人扶。

如何卻要歸山慕道？曠野荒郊，孤身獨自；冬夏衣服道糧誰管？悶來有誰消愁？只在家中修行。”

張良見說：“有詩為證：

兔走鳥飛不暫閑，古今興廢已千年。

才見嬰兒並幼女，不覺蒼顏白鬢邊。

慕道修真還苦行，游山玩景煉仙丹。

閑時便把琴來躁，悶看猿猴上樹巔。”

老夫人聽說：“丞相如今高官極品，富貴榮華；一人之下，萬人之上；朝則同次，暮則同樂；不肯受用，情願入山慕道。耽寒受冷，忍飢受餓、那時悔之晚矣！”張良不允，留詩一首：

貪心似草年年長，造罪如山漸漸高。

不去佛前求懺悔，貪迷火院受煎熬。

若人不行平等事，三塗地獄苦難逃。”

老夫人道：“丞相，你卻修行去了，家中兒女未曾婚配，男孤女只。待等家事已完，那時未遲。”張良答曰：“倘若大限到來，身歸泉世，命染黃沙，如何留得？”張良即便題詩一首：

“一日無常萬事休，半床席捲不中留。

憂愁戀兒年紀小，愛子貪妻不到頭。

使盡機關爭名利，魂離魄散做骷髏。

人人儘是疾呆漢，難免荒郊卧土丘。”

張良說罷而出。

高祖傳旨，遂令把門官軍：“不要放出張丞相。若不辭朕，怎敢便去？”高祖正說之間，張良將冠帶、袍服、象簡、烏靴，朱紅盤內托來，放於五鳳樓前，私行去了。高祖差人四下追趕捕獲，尋至數日，杳無蹤跡。史見朱紅盤內，有詩為證：

懶把兵書再展開，我王無事斬賢才。

腰間金印無心掛，拂袖白雲歸去來。

兩手撥開名利鎖，一身跳出是非街。

不是微臣歸山早，怕死韓信劍下災！

高祖自從去了張良，每日思想懸懸，放心不下。朝門外大張黃榜：“有人得知張良下落者，封其官職。”忽有一樵夫，分開人眾，前來揭榜，入朝：“奏上我王萬歲，臣見張丞相卻在白雲山修行慕道。”高祖聽罷，心中大喜，龍顏甚悅，即排鸞駕，前往白雲山前，尋訪一遭。行至一日，只見茅庵一所，不見張良，令人來到名山，有詩為證：

白雲山前字兩行，張良留下勸人方。

紅顏愛色怞心死，紫草連枝帶葉亡。

蜂采百花人食蜜，牛耕荒地鼠-糧。

世上三般冤屈事，月缺花殘人少亡。

高祖念詩已罷。不見張良，眼中垂淚，吟詩一首：

“君王親自駕臨山，不見賢臣空到庵。

日映桃花侵目艷，風吹竹葉透人寒。

爐內燒丹灰未冷，壁上題詩墨未乾。

棋盤蹤跡端然在，子房何處把身安？”

高祖吟詩已罷，不見張良，仰天長嘆。回駕，行至半山，忽見張良漁鼓簡子，口唱道情，仙鶴繞舞，野鹿銜花，前來接駕。

高祖一見張良，龍顏大喜，作詩一首：

“十度宣卿九不朝，關心路遠費心勞。

明知你有神仙法，點石成金不用燒。

朝中缺少擎天柱，單等賢臣掛紫袍。

卿若轉心回朝去，寡人世界得堅牢。

張良聽說：“面奏我王，臣誓不回，只在山中修行慕道。我王不信，微臣有詩一首：

閑時山中採藥苗，不願朝中掛紫袍。

高祖咬牙封雍齒，漢王滴淚斬丁公。

蕭何穩坐為丞相，韓信安邦命不牢。

不是微臣嫌官小，犯了王法不肯饒。

張良奏上我王萬歲得知，韓信、英布、彭越三人，爭南奪北，個個死於劍下。我王不信，有詩為證：

我去歸山脫離災，韓信遭計倒塵埃。

因為我王無正道，呂后定討斬英才。”-

高祖曰：“卿不比在前渾濁之時。”張良答曰：“我王若要回朝，請我王到茅庵，獻清茶一盞。”張良引駕，正行之間，前面一個仙童，指化一條大澗，橫擔獨木高橋一根，請高祖先行。高祖恐怕木滾，不敢行過。張良拂怞而過此橋，吟詩一首：

“橋上橫擔松一根，不知那是造橋人？

獨木怎過龍駒馬，深水難行伴侶人。

百條龍尾空中掛，千根大蟒澗邊存。

雖然不是神仙法，嚇得人心不敢行。”

這澗中碧沉沉水，波浪千層阻隔，高祖龍車不能前進。張良見了，呵呵大笑，吟詩一首：

“范蠡歸湖脫紫襤，子房修道不回還。

心猿牢鎖無根樹，意馬牢拴不放閑。

辭文官來別武將，功名二字兩分單。

不是微臣歸山去，免被雲陽劍下丹。”

高祖苦勸張良不回，心中憂悶，眼淚犧惶，張良就於澗邊拜辭高祖，吟詩二首：

“張良交印與高皇，范蠡歸湖別越王。

二人不嫌官職小，只怕江山不久長。

向後莫聽呂后語，君王失政損忠良。

萬丈火坑拋撒了，一身跳出是非場。”

張良收心歸山，普勸世人，作詩一首：

“普勸閻浮賢大良，世間莫要把名揚。

無常那怕公侯子，不怕文官武將強。

不懼男女收心早，大限來時手腳忙。

學得子房歸山去，免向閻王論短長。”——