第八十九回 烏蒙僧巧設騙局

第八十九回烏蒙僧巧設騙局

宋右贊善張純粹，外任為武陵太守。廉干有聲，於城內建雙忠廟，四賢祠。雙忠廟者，祀唐張巡、許遠也；四賢祠者，祀楚屈原、漢馬援、宋唐介、岳飛也。蒞任數載，生民安居樂業。

一日，有一老僧擔經執杖，詣郡自陳為烏蒙僧，由南海歸來，入浙過寧波，曉起山行，經鎮海縣千丈岩，拾得一-囊，內貯三百金，復有小冊，記其銀封甲乙及商人姓名，俱甚分明。

僧坐岩前，欲俟其人至還之，半晌迄無人影，欲自詣官，又恐見疑，反遭不測，乃沿途遍問廉吏，無出上國武陵張太守者，願以銀貯庫。乞太守出榜揭示通衢，召商人至，符其記數，則還之。太守大喜，延老僧於郡齋，為設供養，欲留為郡中四賢等祠作常住僧。僧辭曰：“老衲大事有托，此願畢矣。孤雲野鶴，何天不可高飛？而堪匏繫也耶？”食后，即飄然辭去。太守器重之，每宴僚友賓客，即舉以作快論。常曰：“元人奉西僧，而西僧一出，輒斂金錢，官吏人民，莫不苦之。以視此僧，判若天淵。”聞者皆嘖嘖稱羨。

數月後，果有商人至，自言秦中人，販貨入浙，日暮行急，墮裝馬下，近聞為老阿師慈悲所拾，貯於貴庫，詣府自領。太守令驗之，無分毫異，乃原璧歸趙。商人口頌心銘，感老僧之德，更無已時，傳播一郡，人人無不知有義僧者，欲見其人，-1-不可得也。年余，太守以事偶過岳州，商人迎拜馬首，自言僑居巴陵。太守望見前日老僧，持缽乞食於路。僧一見太守，急避匿人叢中，太守遣人邀至甚歡，遍語縉紳，稱讚不已。商人聞之請見，則匍匐捧足，頂禮而謝曰：“肉眼不識聖僧，非神使君在此，幾於覿面失之。”卜時義僧之名，復播於岳州。居無何，洞庭湖內君山黃陵廟及軒轅台，年久傾圮，欲重新改建，議募貲而難其人。士民皆曰：“此非義僧不可。”交口推之。

老僧遂慷慨任事，即首赴武陵，請張太守題募序。張太守欣然命筆，倡首捐百金，郡民樂施者，頃刻千金。夏回岳州，及潭、澧諸郡，以修複名勝，與義僧倡首，莫不聞風響應，數至鉅萬，商人亦捐三百金為-助。且曰：“此三百者，聖僧所惠也。”募貲既足，士民等議將入蜀中購木，又請於僧，老僧辭曰：“貧衲蕭然一身之外，更無長物，乃契重裝以行千里，無乃為盜齎乎？”眾皆曰：“阿師義不容辭，廟成，則阿師功德，與平等閣相頡頏。”老僧不得已，曰：“必欲貧衲肩此重任，須官給郵符，多備從人，並秦商與俱，秦商嘗言欲以報我，必願往也。”眾稱善，岳州士民，於是為之卜日戒行，男女執香擎幢，導鼓樂以送者，幾於填巷塞途，觀者蜂屯蟻聚。祖餞於岳州城中，商人亦貯數十篋於肆內，令一老僕，一蒼頭守之。

臨行，又殷勤治酒，邀鄰里囑代為看守。老僧與商同行，凡二十餘人，皆張弓挾矢，掛劍揚帆而去。行至荊州石首縣，正值重陽日，僧與商人上岸，市酒肴，以啖從人。竟日之內，僧但食酸齏而已。眾皆酩酊大醉，一睡直至天曉，呼僧與商，俱不見，而囊橐如故，試一舉手，輕如無物，啟之則蕩然無存，惟一利刃在其中。眾人急歸岳州，鳴之官，官發商人肆中所藏數十篋視之，內皆瓦石。其老僕、蒼頭，皆岳州人，半年前所佣也，捕緝累年，竟無形影。武陵太守聞之，為之於邑者累日-1-后張太守有猶子名崧者，以省親關中，道經華岳間，策蹇日暮，偶遇大雪，暫至路旁空室中少憩，忽見有紫髯狐裘，騎駿馬，隨兩奚奴，軒然而來者。見崧熟視之，頃曰：“足下非張公子耶？”崧曰：“然”。紫髯即下馬，問何以至此，崧以省親對，紫髯遂笑曰：“還識我否？”崧茫然未對，紫髯握手曰：“蝸居不遠，家有濁酒，可以談心，幸相過從，免今夕邸中冷寂。”相與上馬，聯騎而行，不數里，即有莊院。門徑幽邃，屋宇華麗，登其堂，陳設甚備。咄嗟治具，物物精腆。席間金玉杯碗，不下數十事。紫髯浮白大嚼，時時向崧大笑。崧心疑之，托醉就寢，終夜反柵，未嘗合目。次日，雪霽，更治酌，而復厚贈之。復問曰：“竟識我否？”崧終不省，分袂時，乃曰：“為我謝尊叔賢太守，我即向日烏蒙僧也！”大笑而去。

崧歸至武陵，以白太守，太守悵然若失，曰：“如此騙局，真如鬼如蜮，令人不可測度矣！”十分懊惱，已而大笑。