第三十七章

聽得一陣強烈的叫嚷聲，M匆忙向馬戲團帳篷走去。這時，我留在別墅里不動窩。

我討厭狒狒的過分吵鬧和孔雀的鳴叫。我也害怕最糟糕的事——獸性中的新等級。現在

我知道是馬姆特攻擊了孔雀，幹得好！我憎恨孔雀那裝模作樣的羽毛，討厭的花里胡哨

的羽毛，那飾有羽毛的泄殖腔！憎恨它豎起那因虛榮而脹得血紅的脖子。馬姆特企圖掐

它的脖子，它經不住孔雀那令人吃驚的演出——開屏……馬姆特受夠了！我坐在一張長

沙發上等着。然後是一片寂靜，我感到危機過去了，於是我也鬼使神差地向外走去。我

走近帳篷，聽見M和阿爾羅的談話……我聽到下面的話：“阿爾羅，卡爾曼是黑色的。”

現在，這句話始終縈繞在我心頭，這一縮短和省略的語句，這具有無法抵禦的誘惑

力的片言隻語一直盤旋在我腦海中。我把這話告訴了馬爾科姆·莫瑟威爾，我向他道出

我從未說過的痛苦物體識別、知識表達、啟發探索、問題求解、定理證明、機，一切新

的折磨，一切收集到的有價值的情況。我知道他喜歡這些，他要我什麼都對他說，不藏

着掖着什麼。他喜歡這新鮮的獵獲物：“阿爾羅，卡爾曼是黑色的。”這是個一流的精

品，是鍊金術中瞬間出現的畸形沉澱物。而我則好像中了巫術，被巫術壓垮了。我被這

句話拴上，再也沒有自由了。

夜色中的罪行侵襲了卡爾曼，犧牲者渾身漆黑一團。雌狒狒是黑色的……憑什麼讓

無辜的雌狒狒遭此罪？是它黑色的皮毛，雌狒狒輻射這黑色。現在毛病出在它身上，黑

色是不吉利的，是我的死神。現在均由二程門人記述，經南宋朱熹編次而成），《明道

先生文，我就是卡爾曼。彷彿M說的是：“阿爾羅，瑪阿是黑人。”卡爾曼跟我之間迅

速傳染，但我卻從未跟這隻咬我的野獸接近過呀！因此我不明白為什麼要殺害它，而最

終要殺死的恐怕是我瑪阿吧！

是不是人家一步一步地瞄準着我？我的一切思想都淹沒在這句詛咒的話中。我總是

翻來覆去琢磨這句話。莫瑟威爾不讓我再說。他微笑着放鬆老虎鉗子，似乎這並不那麼

可怕。這微笑向我表明他知道，他什麼都明白！

於是他又解釋道：

“卡爾曼一詞源於拉丁文……意思是魅力，後來是一歌劇的名稱。您不也唱歌嗎？”

他幾乎是放肆地對我說這句話：“您不也唱歌嗎？”我有種印象，似乎他要接著說：

“那好，現在跳舞吧！”我把這印象告訴他，他哈哈大笑。他從不如此，從不！他居然

大笑！笑得那麼響。他突然變成了非洲人，一點也不像美國人。但他變得純真、坦率，

他像黑人那麼笑，黑人是他。我們兩個人中，他才是黑人呢！我從未這麼笑過。我是有

亞洲血統的混血兒，迷失在兩大洲之間。人們不可能一下子橫跨非洲和亞洲，這是不可

能的事，是件今古奇聞。他仰面哈哈大笑。我對他這種樣子深感驚訝，我扭頭就走。他

衝著我毫無顧忌地笑。我明白了，既然他這麼大笑，說明事情並不嚴重。卡爾曼的意思

是歌唱，瑪阿唱歌。

有一夜，呂絲讓步了。我使她動搖了，完全動搖了。她那溫柔的手抓住我，這時，

我覺得這個背對着我、憎恨我的世界一下子又轉過身來注視我，向我走來，沖我微笑，

給我幸福。就這樣，我經歷了這一場面——愛情的一百八十度大轉彎。第二天早晨，我

想留住她，留在身邊永不再放開她。我害怕她走。我不看她的臉，我沉浸在歡樂之中。

世界愛我，原諒我，給我無盡的幸福。我肯定自己在無意識中不再怕失去莫瑟威爾了，

因為呂絲的手還給了我所有愛情的幸運，所有的恩澤。

不久以後，我表示要回報呂絲的愛撫，但她用眼對我示意這樣就很好，不要我去愛

撫她。我差一點又感到失望，重又感到自己孤單，但卻看到呂絲的臉沐浴在一種神秘的

光輝之中，她雙頰露出幸福的倦意。她久久地注視着我，滿臉柔情地對我說：

“你知道……我站穩腳跟了。”

三天後，像第一封信那樣，通過新聞界渠道又寄來了一信，是網絡信件，內容始終

一樣：必須起來反抗，反抗制度的壓迫，反抗這制度下伸向四面八方、伸向全球的槓桿、

警察、犬儒主義、盲目的機械主義、一致性、折磨人的空虛等等。應該不惜一切代價跳

出陷阱。秘密組織起來，儘可能互相少見面，保證大家不被逮住，不被狡詐的妥協和轉

變一點一點地、悄悄地打垮，不上鉤、不被吃掉……保證我們的警惕性完整無損。我們

憤怒、拒絕、否認，我們熱愛暴力……接到第一封信時的狂熱沒有了，我認為這是個陰

謀，是個挑釁，是一種測驗我的方式，把我推向失足的方式。我仍然想到了雅娜，這是

她的圈套。但我卻存有疑惑，或者可以說是幻想，一個小小的期望。因為他們給了我一

個東京的聯繫地址，一個聯繫人的姓名：小山。看來日本的黑社會並沒完蛋，秘密網有

增無減。

現在我手上有這個小山，這姓名使我着迷，它幾乎是太美了。當然這名字使我想起

了我喜愛的三島。小山只不過是個姓氏，其餘的我一無所知。突然，小山驅除了“阿爾

羅，卡爾曼是黑色的”這個惡魔。我真想高呼小山。

我告訴馬爾科姆·莫瑟威爾，我要動身去日本。我壯起膽子向他提了個建議：如果

他願意，我帶他一起走。他將是我的私人精神分析醫生……這正中他下懷。他只簡單地

回答我，他也準備去日本，甚至比我先走一步，過一星期就動身。他將在東京參加一個

精神病學大會。精神分析法與精神病學終於開始對話了。出自弗洛伊德的拉丁文“聖經”

中的精神分析法正在發展。會議結束后，他將在東京的一個同行和朋友、下丘腦問題專

家的家裏呆些時間。

馬爾科姆·莫瑟威爾面帶譏諷對我挪揄這“下丘腦”：日本人和他都聚集在這影響

感情生活的激素囊跟前。我思忖起這個發展中的精神分析法……過了一會兒，我直截了

當地問他：

“不會是個巧合吧？”

於是馬爾科姆回答我說：

“這恰恰是個巧合。為了什麼也不對您隱瞞，我可以告訴您，我的旅行一年前就已

決定了。”

“那麼您同意我在那兒繼續向您諮詢？”

“對可能……”