七

七

七某日

移民律定得很嚴。不但以後外區人來本區的要照移民律，就是已經在區內的外人也要完成移民律的手續。

大致是，除外交官外，都照下面的規定：

“……入境者須具備下列手續。

1，由僑民國公使先兩個月照會本區政府。

2，入口時繳移民費七萬八千五百六十九元二角一分。

3，查驗體格時，須繳納查驗費五千元。查驗不合格者該款並不發還。

4，……須由僑民國公使負全責擔保。……人本區者須具備下列條件：

‘1，無各種疾病者。

2，無罪犯天性者。

3，身高五英尺八寸六分以上，六英尺三寸二分以下者（不論男女）。

4，嘴唇皮不薄者。

5，右手食指長於無名指者。

6，肚臍眼直徑有半英寸長者’。”

反之，如不能符合這幾條的，當然不能入境。還有一條也重要：在一年內，每一區移民不得過三人。

移民律的印稿我收了一份在抽屜里。

今日的晨報上，有條可注意的消息：“陸傅麟觸犯刑法”。

“都會大學附中教員陸傅麟，對學生講演達爾文之進化論，謂人類由人猿進化而來，朱教士神恩聞悉，以其不但與聖經所述之真理不符，且觸犯刑法‘不能破壞人類莊嚴’之一款，決向法院起訴雲。”

下面有條“記者按”。

“記者按：此事在上星期發生，但以某種原因，至今日始能發表。”

“又訊：達爾文之進化說，國人信者甚多，朱教士此舉，或將引起反感，今決由人類學會暨生物學會開會討論，並請朱教士及陸傅麟出席雲。”

國內要聞最重要的是，政府決將廢止死刑的懸案於最近之將來解決它。這案在上屆大統領文煥之時期已經議過，但不敢遽然決定，這回決計正式宣佈廢止死刑。巴大統領辦事最快，大概明後天就可以宣佈了。

某日

兩件大事在今天公佈：

1，移民律。

2，廢止死刑。

看了這消息我不得不驚巴山豆氏辦事之敏捷。

關於進化論一案的討論已經決定了日期，而且歡迎旁聽，我到那天決計要去聽聽。

“如果沒有意外，我也想去聽。”蕭爺說。

意外當然不會有的。

“不會有？”蕭爺嚴重地。“現在危機正隱伏着哩，不能太樂觀的。”

吃過午飯，我躺在房裏，他走了進來。

“韓爺，也許有意外來了，”他說，“陸府里打個電話來，平民俱樂部召集臨時會議。”

我坐起來。

“那麼我也要去了？”

“當然。”

會議是為了一件最嚴重而且最危險的事：棉紗廠下流人有無理要求，要求不遂則預備來個Sabotage。①。

①破壞活動

巴山豆報告：“現在為要緩和這低氣壓，所以政府方面趕緊宣佈廢止死刑。但據朱教士的報告，那批卑惡的下流人還是搗亂，他們並不怕死，死刑的廢止與否他們全不在意。”

酌加工資：潘洛的提議。

“這並不是讓步，”他解釋着，“這還是根據籠絡政策的原則的。”

這些解決之後，朱神恩報告他在低層捉到十二個發散傳單的下流人，當即交偵探隊拷問，然後秘密處死。如此措置，是否失當。

陸樂勞笑着拍朱神恩的肩：“別裝樣了，你的措置那會有失當的。以後你捉到就幹掉好了。只是要幹得乾淨，不被外人知道。”

他按鈴，叫僕役拿半打威士忌來。

大家都有點醉意，叫人用汽車將他們的“假乖乖”接來。

“假乖乖”是裝飾入時的女人們，臉上雖然打着粉，搽着胭脂，但臉色的蒼白，不健康的膚色，仍看得出來。我們幾個沒有假乖乖的就在旁邊桌上打撲克。

朱教士將他的假乖乖坐在他膝上，吻她，將她的鼻套子丟去，摸她的鼻子。

“呵，小乖乖，多好一個鼻子，鼻子，鼻子！”

那女人怕羞地用手擋住鼻子，但朱教士扳開她的手。

陸，潘，巴，都大笑了。但同時又摹仿朱教士，將手中的女人的鼻套子取去，摸她鼻子；但是不作聲，只悄悄地。

我的眼睛偶然和陸樂勞的相遇。他臉紅了一會。

“韓爺，對不起，我們都放浪形骸之外了。”

“不要客氣，請便罷。”

“我們這位韓爺思想上是極其解放的。”蕭爺說。

陸樂勞吩咐奏樂，他們有假乖乖的都一對對跳舞，舞后又喝了許多酒，喝了又奏樂跳舞。那麼性烈的威士忌，半打也完了。到上燈時，他們要他們的假乖乖唱歌。她們將衣裳脫掉，裸着體，唱着跳着，歌名是：《親哥哥你不知道我如何地愛你嗎》。

她們唱完，穿了衣，每人寫一張單子給他們，朱教士收到的單子被我看見了：

接吻46個9元2角

摸鼻71次21元3角

陪舞半小時10元

歌舞1次20元6角

共計61元1角

朱教士台照

“都算我的，”陸樂勞說。“小乖乖，你們曉得，我們是你們的老買主，總要打個折扣罷。”

“那不行，”有一個假乖乖說，“我們娘一定不肯的，會打我們。”

“噯，彆拗性子，打個折頭罷。”

她們不肯。又說了幾遍她們還是不肯。

陸樂勞動了火：“忘八蛋，你跟老子犟！不依叫警察廳捉你們去！”

潘洛和解。

“好了好了，就六五折算罷。”

給了錢，仍用汽車送她們回去。她們要小帳，沒有給。

吃了晚飯才散。陸平民拍拍朱教士的肩：“低層的事你千萬別疏忽。”

“還用你說么，……明天會，上帝賜福你們。”

某日

昨天我已經睡了，大概一點鐘左右，仲訥才回來。

“出了很大的亂子！”他慌張地說。

“怎麼回事？”

“消息不大好。”

他於是拿一張紙給我看：又是一張傳單。

“你手裏還拿着什麼？”我看見他手還有一捲紙。

“這是份外國報。……你先看傳單罷。”

傳單是低層里的棉紗工廠的下流人發的，它告訴他們的同夥，勿為上流人所收買，勿聽上流人籠絡政策的毒計。又說：所謂強迫教育者是騙人的話，官廳方面只是強迫他們出學費，反而多一種負擔。最後說所有的企業應當由他們來管。

“棉紗廠的下流人今日總罷工。”他的聲音打點戰。

“政府方面呢？”

“軍警用機關槍掃射，下流人也用棍子打，死傷有兩百多人。”

“不至於擴大吧。”

“誰知道。”

我拿過他手裏的外國報，報上把本區和Lampi區的秘密協約全文布露了。並且有一條最重大消息：各國知道了這種協約，大起恐慌，象Brologue，Velo，Mammon各國，甚至派兵增防，Velo對他的殖民地Makette，已遣重兵駐守，怕我們這聯盟侵犯它。

“這消息不也很壞么？”蕭爺說。

“確不確？”

“確。巴山豆已接到密報了，這事情實在已經醞釀了好幾天，不過我沒有告訴你。現在駐這三國的公使都把一切結束好，等政府一有正式表示，就啟程回區。這事政府還不預備宣佈，報上也暫時不登。……”

我萬想不到有這麼一個大風潮。我忽然覺得空氣都緊張了起來。

“那麼要有戰事了？”

“在最近就會發生的，”他慢慢說。“你不曉得。……我告訴你，這消息很秘密的，國人曉得的也少，我以前沒告訴你過。這三區和我們這兩區向來是利益衝突的，戰爭遲早總會爆發，現在不過是個導火線。我們有二十多年的準備，軍事上十分有把握，只等下動員令。你是外來的，不曉得這情形。”

他又低聲告訴我：我們已開拔了兩個聯隊到Makette的西邊去了。

某日

今天，都會全市，無論高層，低層，舉行總檢查。憲兵司令部、警察廳、秘密偵探局、仕官學生會同了，挨家地問，搜。全市市民，除平民及高級公務人員外，一概不許出自己家的大門一步。情形很嚴重。我們有一張大統領府秘書廳的擔保證書，沒被查着。現在已經查完，捉住一千六百多人，內有兩個人，叫來俊夫·顧厚基，則因為他們的名字有“夫”字“基”字象陽世拉國的人，所以被捕的。下流人中被捕的總在一萬以上。

二十四小時內就全市檢查完了，總算快的。

某日

時局愈過愈緊張起來。我卻不怕，來不得可以回到陽世去的。

區內的軍隊紛紛調動。低層已預備抽丁當兵。兵站部也已秘密成立了。Lampi區的軍事上的要人紛紛地跑到都會來，前天到今天的報紙開始載着Veb等三國的一致的軍事行動，Veb政府已經任命了一個總司令。報紙的輿論拚命地煽惑國人對於那三國的敵意，說Veb的內閣大臣向他國民演說，有“我們非征服聯盟不可，我們不征服聯盟，則我們的工業會一蹶不振”等語。

前天蕭爺又參加作者的會，議決聯合全國的文人從事於宣傳愛國思想。

街上呈紛亂的情形。

某日

關於進化論的討論在下午一時舉行。我和蕭仲訥及其乖乖坐汽車到會裏去。

街上紛紛的人，幾乎使車子通不過。壁上隨處有標語，如“吾人生死存亡，在此一舉”，“同胞當為公理而戰”等等，形勢雖然嚴重，每個人臉上顯得那麼緊張，但都衣冠整齊，燙得很平，走路也穩重，說話有禮貌。

我們的車子被一堆人擋住了。

有人在我們窗外叫賣號外。我們將各家的每種都買一份。消息都差不多，而且寫着同樣的標題：

“哈哈！請看Velo區軍人之愛國心！？！？！！？？？”

副題是“Velo政府可以休矣”，下面用了七個問號，十三個感嘆號，一個引號。

內容謂Velo政府派往Makette的軍隊，有兩個縱隊和三隻軍艦叛變，佔領城市，驅走地方官吏，聲明他們不願對任何區交戰。這些叛兵還引下流人到高層來。

還有一則新聞。本區派駐Velo等三國之大使公使及各外交官，即將全體回區雲。

“你們到了正式交戰的時候，我非回陽世去不可了，”我對蕭爺說。

“為什麼？”他詫異地。“看看熱鬧不好么？”

“這熱鬧可看得不上算，太危險哩。”

“笑話，危險！你放心好了，戰爭是危害不到我們的。……”

我們的車子隨處遇到阻礙，到會場已遲了三刻鐘。

這場雄辯的開始我們沒趕上，使我懊喪。開始是陸傅麟的演講，但我們踏進會場的門時，已經是朱神恩的駁辯了。他身穿黑衣，胸前掛了個金的十字架，面部表情莊嚴而慈祥，令人聯想到最後與門徒聚餐時的基督。

“這是荒謬的，下流的，”他駁斥陸傅麟。“我們是人類，是高貴的人類，怎麼會是猴子變的，猴子的子孫呢。……聖經上明明寫着，我們都是亞當和夏娃……不，我們應當先說夏娃的名字，因為文明人是尊重女性的……夏娃和亞當，我們都是他們兩個人的子孫。亞當……不。夏娃和亞當，他們是人類，他們不是老三，不是猢猻精，也不是狗禽的！……（鼓掌）他們是上帝耶和華造的人類——人類！（鼓掌）這是很科學的，各位知道，神學也可以用科學解釋的。”

他喝了口茶。

“自然科學需要的是證明，我們這神學也可以證明，和自然科學是一樣的真理。我們的試驗不象自然科學家一樣，拿淺薄的酒精燈，去煮些紅紅綠綠的水，我們是，用靈魂，用虔誠，用我們純潔的心來證明：我告訴你們，我在上星期日下午二時四十三分鐘時，用我虔誠的基督信徒之名義去見上帝耶和華。那時他剛吃過中飯，亞怕拉罕給他收拾刀叉。耶和華見了我的名片表示歡迎，我就間他人類的原始，他拍拍我的頭，說：‘啊，我親愛的灰孫子，聖經上沒一句假話。’（鼓掌）這是那和華結親口對我說的，你們這些猢猻精主義者還有什麼可以說的么，呀呀呸！……（鼓掌）”

陸傅麟第二次上講台。他說朱教士的話只好騙他自己。

“……他騙他自己，但也許連他自己都不相信。……（鼓掌）他說他見了耶和華，這句話恐怕三歲以上的孩子就不會給他騙的，而他卻拿來做個證明！（鼓掌）我很懊悔我先前的學理的講演，因為像朱教士剛才一番話，去學理還是很遠的。……（鼓掌）”

朱教士第二次的答辯很簡單：不信上帝的無發言權，有許多人鼓掌。

於是有許多人講演：有的站在這邊，有的站在那邊。

最後，結論的時候到了：由人類學專家易正心作結論。他一上台便全體鼓掌，用了切望的表懷等他發揮偉論，因為他是人類學的權威者，只要一句話就可以斷定某方永遠的勝利或失敗的。

他開言了，說了些謙遜的話。他演講時會場裏非常寂靜。他於是說到題上。他說：關於人類起源的問題，一共有三種學說，（在這會場裏只有兩種學說在爭辯，但他相信座中一定有人相信那第三種的，）那三種學說如下：

第一種。以朱教士為代表，是相信聖經創世紀上所載，說上帝製造了一男一女，而我們便是那一男一女的子孫。

第二種。以陸傅麟先生為代表，相信達爾文的學說，說人類是由動物演化而來。

第三種。這學說需要介紹了，因為今天會場裏沒有人闡明這一說的，這學說是這樣：地球上還沒有人的時候，忽然有一天下大雪。下了兩個人——兩個男人！那兩個男人雞姦起來，便生下許多兒女，兒女又生兒女，傳下來，便是現在的人類。原始人的生理構造特別，所以雞姦也生兒女。

那麼這三說我們要用哪一說呢？

“但是，”易正心說，“真理不一定是偏在一方面的，也不一定只限於某一事上的：譬如二加二等於四是真理，但二加三等於五也是真理，八減五等於三也是真理，幾種不同的東西，只要它有真理，我們都該承認的。……現在這三說，每一種都有真理的，這三說我們都要承認它。……（大鼓掌）”

他的結論是三種學說都有理，這三種是互相平行而不是衝突，我們應當倡一種調和派的人類起源說。

“在學理上說，這三派是互相聯鎖，互相因果的。……各位注意，我們並不想倡出第四派來，我們只是調和，集真理之大成。我們可以叫做調和派，或真理派，因為我們只追求真理，而不從事於意氣之爭。……（大鼓掌）這三派，其實是親弟兄，但人們老是爭辯着，這是不對的。……（大鼓掌）”

講完，又是大鼓掌。易正心滿意地下了台。

這事件便如此解決。陸傅麟不錯，朱神恩也有理，後者也不必再打算起訴了。

這時又有一位三四十歲的近視眼上台。他說這三說當然是都對的：上流人是夏娃亞當的子孫，下流人是猢猻精的子孫，雞姦者的子孫。

蕭爺說這是都會大學生物學系的教授，有名的劉博士。