第一二四章

方不同仰面大笑：

“好！好！練過這一趟，也該回堡了。”

原來，他二人是在比賽騎術呀。

南船北馬。

北方人精幹騎術，一靠秘傳心法，二靠天天練習，而大早跑馬，是等於和尚“早課”，老話就叫做“溜馬兒”。

倏地，吳不名“噫”了一聲：

“什麼？”

“不同兄，你聽”

方不同一哦：

“有人！是那一位朋友？”

人已驟馬而來。

那因為跌倒在地上的那個人時斷時續的微弱呻吟聲息，把吳不名與方不同驚動了。

方不同循聲馳馬過來，吳不名也繼之跟到。

方不同猛勒絲韁他的坐騎，險些要踏過躺在地上的那人。

“朋友！”

方不同已經發現了倒地的人了：

“可是有病？方某請您到舍下歇着”

人已飄落馬背，掠到了那個人的面前。

方不同突然暴退三步，脫口叫道：“你是你是”

吳不名疾聲道：“誰？”

方不同猛伸手，扶正那人，失聲道：“汪大俠，是你”

吳不名也失聲道：“是你呀？”

誰相信？那人竟是“四絕諸葛”

汪浩然？只是，這時的汪浩然，全身衣衫破碎，儘是泥土血污，披頭散髮，面目焦黃，眼光獃滯，雙頰浮腫，活像一個大病垂斃，或者剛由棺材裏爬出來的活死人。

他只吃力的點點頭，艱澀的擠出微弱聲息：

“水！水！”

無力的合上了眼。

“關東大豪”

方不同一把抱起他，騰身上馬，只說了一聲：

“不名兄，回家再說。

吳不名目光一眨，一面上了黑烏駱，一面訝聲道：“老方，汪兄功力通神，怎麼會落到這樣地步？”

方不同一面催馬馳出，一面沉重的道：“這個真是怪事，得問他了”

頓了一下，又吁了一口氣：

“不名兄，假使一個人受了傷，或者中了毒，又逢地道崩塌，被埋在土石中，三天沒有飲食，還得費儘力氣，由土石重壓中拚命掙扎出來，請問功力再高又如何？”

“寒山孤客”

吳不名只好默默。

實在，太出人意料之外了。

方、吳二人，都是“當事人”，日前一場大劫后，又經過“四海游龍”

符振揚與傅震宇二人反覆分析過，除了符振揚尚有點存疑，囑咐方不同嚴密守口，等待查證外，吳不名，傅震宇，加上方不同，都已認定了“絕絕教”的教主就是汪浩然。

此次攻襲方家堡的主謀策劃者，也是他。

依方不同的意思，就要刑訊連城璧。

卻為“四海游龍”符振揚阻住。

符振揚對連城璧十分禮遇，把他當作子侄輩相待。

依傅震宇的意見，是要方不同派出大批入手，挖掘已崩塌地道，生要見人，死要見屍，即可證實一切。

可是，由於一天一夜的滂沱大雨，地道積水，實在不好着手。

而且，符振揚認為多此一舉，徒然驚動別人，啟人疑竇？因為，雲集在方家堡的江北武林高手，不下七八百人，不宜輕舉妄動必須等幾天再說。

就這樣，僅符、吳、方、傅四人知道這事據他們四人猜測，除了汪浩然的生死與絕絕教主兩者的真偽外，認為葬身地道中的，至少有“鬼聖”

閻皇與“冥后”陰靈等，再加上一個“不知先生”蔣淡如。

可是，擺在眼前的事實，先推翻了方不同的看法！

連“寒山孤客”吳不名也驚疑不定。

眼前的事實，很簡單，是“四絕諸葛”

汪浩然完全和“絕絕教”無關。

反過來說，他該是義薄雲天的大俠。

可不是嘛，他先及時趕來援助方不同，斃了“絕絕教”的“護教”申北辰。

繼之，又在地道中為了保全傅震宇，和“不知先生”蔣淡如力拚。

終至為蔣淡如發動土木消息所困，而至地道崩塌，幾乎葬身其中。

不論如何，推翻了活生生的“事實”呀。

方不同雙手抱住半昏死的汪浩然，雖馬馳甚速，汪浩然在他鐵臂中，一點也不受顛動。

三人二騎，迅即回到方家堡。

方不同抱着汪浩然，大步進門，直奔內院。

吳不名始終緊隨他身後暗戒備着萬一突然之變！

這事，立即震動了整個方家堡，莫不嗟訝。

當汪浩然經過方不同為他服下靈丹，又親身為他更換血污衣服，為他傳注真氣，他有“知覺”了，他睜開眼來，第一句話，就叫着：

“傅賢侄呢？他好吧？”

負手在榻前的吳不名和方不同都不禁脫口而出：

“汪兄傅賢侄安然無恙”

汪浩然牽動着嘴角，很“安慰”的笑了。

他喃喃的：

“這是嘯天兄英靈保佑方兄”

方不同忙湊近地，道：“小弟在此，汪兄還是少開口，睡一覺再說吧”

一伸手，閉了汪浩然的“黑甜穴”，讓他入睡。

方不同長長的噓了一口氣，搓着巨掌，目注沉思着吳不名，道：“不名兄，這真是天下未有之奇吧？你你有什麼高見？”

吳不名搖頭道：“天下事，原是出人意料者太多了，只有等振揚兄與傅賢侄回來再說了。”

方不同道：“咱已派出狄雷等分路飛騎去找他二人去了！振揚兄不知河事？帶了連城璧和傅老弟走了，卻不說明到何處？

吳不名道：“振揚兄如此，必有火急之事，他一向如神龍見首不見尾的，反正他臨走時打了招呼，很快就回來的，就等着吧。”

方不同仰面吐出一口長氣：

“咱真是糊塗了，讓他好好睡一覺吧，咱們出去談談，看看外面有沒有消息”

符振揚等到那兒去了？答案是“洛陽”的“東大寺”。

東大寺，實際上是“承恩寺”。

它建於五代後唐規模宏偉，不在開封的“大相國寺”之下，因此，洛陽人習慣上也把它稱為“相國寺”或者東大寺。

它是洛陽有名的“夾馬營”附近。夾馬營相傳是宋太祖趙匡胤的降生地方。

“東大寺”之所以成為洛陽古迹，有一件最大的慘事，據史書上說：

明末李闖（自成）曾俘福王於此，闖王把這位亡國之君，和鹿肉一同置於蒸籠里，分饗賊將，為千古慘事之一。

是天亮不久時，寺門半開。

由於還早，除了兩個沙彌和一個老和尚在打掃外，不見半個香客。

那個老和尚只顧低着頭打掃。

兩個小沙彌卻不時東張西望。

終於，兩個彌沙頭碰頭，互相把掃帚掃在一起。

那因為，已有進香的人來啦。

是一白髮老叟，還扶着拐杖，蹣跚着一步一步的挨來。

在老頭身後十丈左右，並肩走着兩個小夥子。

一個面黑如漆。

一個面黃如臘。

卻是一般人家的後生打扮。

二個小夥子，快步搶前。

一個叫道：“老伯伯，咱來扶着您。”

真的上前攙扶老叟。

老頭呵呵着，頓住拐杖，咳着道：“後生家，老漢雖然大把年紀了，已經一個人走了好幾條街啦，就到了，燒香拜佛要虔心誠意，還是讓老漢自己慢慢走的好。”

那個扶着老頭的黑面小夥子只好放了手，道：“老伯好好走。”

人已快步向寺門走來。

另一個黃臘面的小夥子，仍是不快不慢的走着，低着頭，不時眼光偷溜着老頭。

兩個小沙彌中的一個沉不住氣，叫道：“有客人進香來了。”

是對老和尚說話。

老和尚狀如未聞，仍是只顧打掃。

直到黑面小夥子到了他面前，老和尚才顫巍巍的傴褸着腰，強挺直上身，手扶住掃把，呵呵道：“小施主，好早。”

黑面小夥子笑着：

“咱倆是來結拜兄弟的，沒有帶香燭”

一個小沙忙接口道：“敝寺有嘛”

老和尚呵呵着：

“小施主”

他眯着老眼，向後面看去，道：“還有一位老施主。”

面向老叟迎上去，笑呵呵：

“老施主，您來得好早呀。”

老頭把拐杖往胸前一靠，合掌道：“老師父，老漢是來還願的人老了，怕擠，只好提早來。”

老和尚也拋下掃帚，低頭合什道：“善哉，大早一爐香，我佛最靈光，老施主，您請。”

老頭笑呵呵：

“老漢生受了，已是十八個年頭的老願啦，唉！現在才來還，老漢是走了三天三夜，步行二百多里路來的，還算得虔誠。”

說著，一面蹣跚着向寺門走。

老頭背上，還背着一個黃布香袋。

這是地地道道的老香客，偌大把年紀，不坐牛車不坐轎，又不用兒子或孫子攙扶照應，竟走了這麼遠的路前來還願，這份敬佛的虔誠，比一步一拜去“朝山”

的善男信女還感人哩。

老和尚一面陪着老頭走，一面數說著：

“恁地，真教我佛歡喜，老施主，我佛保佑，您老一定子孝孫賢，福壽綿長”

那黑面小夥子已經挽着黃臘面的小夥子，先進了寺門。

木魚卜卜，清磐叮叮，還有奉經聲，寺中僧眾正在大殿中做早課。將及寺門石階，老和尚近於耳語：

“魏施主已來過，他留下話，改在‘賈公祠’和您見面”

老頭只“唔”了一聲，就走進了寺門。

老和尚又回頭拾起了掃帚，做他的打掃事。

兩個小沙彌沉不住氣，又是頭碰頭，兩把掃帚掃在一起。

一個低聲道：“好多呀？”

原來，前面又有香客來了。

頭一批，是四個。

第二批，是兩個。

還有第三批呢，竟有二十個之多。

這三批香客，好快的步子，迅即匯合一處。

老和尚剛抬起頭來，這三批香客已互相低語了幾句，竟自分散開，沿着寺側全邊快步展開。

老和尚剛呵呵着：

“施主們早”

只存下第一批四個香客了。

怪！這四個香客，一式黃衣，連面上也被黃巾罩住。

其中一個冷聲道：“老和尚，咱們是來隨喜的，咱們老爺的夫人馬上要來進香，你快打掃乾淨”

老和尚呵呵着：

“是是那位貴夫人施主的女菩薩呀？對方不耐道：“別嚕嗦了，咱問你，方才來過幾個進香的？”

老和尚道：“呀呀，三個，一位老施主，兩位小施主”

對方哼了一聲：

“最好叫他們快點燒過香，快點走，你懂？”

老和尚只是呵呵着，沒說話。另一個黃衣人陰沉地：

“併肩子，提着神兒，還是等着伸爪子吧！”

四人立即移步散開，來回走動。

兩個小沙彌只顧低着頭打掃。

老和尚合掌道：“貧僧就去告訴方丈”

一面丟下掃把，移着鴨子步，向內走。

“你站住！”

是一個黃衣人開了口：

“你只管掃你的地！”

老和尚停住了腳，轉過身來，呵呵着：

“方才施主不是吩咐貧僧叫那三位施主快點”

黃衣人不耐的截口道：“沒你的事，就讓他們燒完倒頭香再說吧！”