第二十一節 養生之道

翱翔事業，是一個實現自我價值的機會，而很多人都需要這個機會。

不管是人類還是妖怪，只要你願意努力，都可以加入翱翔事業。但是，真正能夠獲得成功的，都是那些既有愛心也願意奉獻的人類或非人族。

他們正直、忠誠、勤奮、信守承諾，在堅持平等、自願、公平和誠實信用的原則下開展業務，逐步建立龐大的忠實顧客群體，量力而行，循序漸進，尊重同業，擁有正確的競爭觀。

如果急功近利，強買強賣，死纏爛打，提供虛假承諾或超出自己能力範圍的承諾，捏造、散佈虛偽事實，損害競爭對手的商業信譽、商品信譽，則肯定做不長久。

但現在的朱不戒，有很多事情都沒考慮到。他只想儘快建立自己的直銷團隊，在夢幻學園內開展業務，早一點開轎車，住別墅，養狼狗，拖着個美女四處走……

或許，現在的朱不戒，已經有點急功近利，為達目的而不擇手段。但他沒有想到，好的合作夥伴可以讓自己成功，壞的合作夥伴卻會拖自己的後腿。

除非都大錦願意改變，或者朱不戒可以將他改變。否則，只知道有獎勵制度而不知道有《直銷法》的都大錦，肯定會闖禍。

但是，急於建立直銷團隊去銷售而不注重培養正確觀念的朱不戒，會發現埋藏在身邊的炸彈嗎？會不會對日後的生意造成負面影響？這是后話，暫且不提。

9月2日，星期二，下午。

白金班與黑水班一起上課，聽青木班的導師李伯陽講養生之道。

雖然平時李伯陽喜歡穿着一雙拖鞋，騎着一頭青牛，念叨着“道可道，非常道；名可名，非常名”，悠閑的曬着陽光，但在講課時，他也是西裝革履，打着領帶。

他喜歡一邊慢慢的走着，一邊慢慢的講課，偶爾冒出一兩句《道德經》，例如：“上善若水。水善，利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”

上善之人，即聖人，具有近似於水的特性。水的行為表現為利於萬物而不與萬物爭寵，始終停留在眾人所厭惡的低下、隱蔽之處，所以，水具有近似於道的特性。

或者：“曲則全。枉則正，窪則盈，敝則新。”

就養生而言，“曲”是生命之輪的旋轉，是人的主觀能動性的結果。

自我通過修練道德功，涵養真氣和能量，使之順着身體經絡循環往複，從而使身體的每一個細胞都能得到精氣的滋養。真氣充沛，則細胞飽滿、肌肉強勁、皮膚細膩、體形勻稱，這是細胞自形自化的結果。

“枉則正，窪則盈，敝則新”，是對“曲則全”的具體闡述。

枉，遭受人為的壓抑而扭曲。身體各種各樣的疾病，大都是心靈受壓抑、氣血不暢造成的。如果人的大腦能時常處於無為、忘我的狀態，真氣就會處於和暢狀態，從而運轉不息，被扭曲的心靈自然得以矯正，疾病也得到根治。聖人治國，施行民主法治，確保言論自由，從而上情下達，下情上達，種種社會弊端就會及時得到糾正。

有些地方因其相對高度低，而自然注滿水。就身體來說，由於真氣沖開了經絡上的各個穴位，不停地繞體運轉，那麼氣血就會自然補充那些急需滋養的部位。就像流水一樣，低洼之處灌滿以後才能往外流，從而自行調節身體對能量、養分的需求。聖人治國，效法天道，“損有餘而補不足”，帶領人民走向共同富裕的道路。