第八章 脫胎換骨 重見天日
且說李仲華一跌下地室之中，只覺伸手不見五指，眼前一片漆黑，一股濕濕霉味，夾著腥臭直望鼻中湧入，中人慾嘔。他腦中昏天黑地的一陣旋轉，好半晌方才立起，摸索而行，手一觸著壁上，不由心內暗暗叫苦。
原來牆壁俱是鐵鑄，指節敲著竟生出鐵錚之聲，聲沉而悶。
室內空氣不流動之故，宛如一泓死水，燠熱異常，自己濃濁呼吸聲，竟如雷鳴。
這一來，如不渴死，非要餓死不可；一想到自己雖受家人歧視，但究竟是錦衣玉食的公子，不想一念成貪，迫使無處容身，流落江湖，無意識破廠陪以黑吃黑所為，竟令自己悔恨終身，不由潸然淚下。
他此刻的心情悔恨、失望、憤怒交織。
李仲華究竟是個豪氣干雲人物，忖道：“自己常聽人說，高僧苦修，面壁靜坐，滴水不飲，甚至封閉在石穴中，數十年後猶能破壁而出，功行增深，未嘗聽過有坐化之說，即是先師也曾提及，人而為一，旁人所能，自己又何嘗不可能？與其坐以待斃，不如乘機將師門靜坐心法試試，或能苟延至重見天日之時。”
他一想定，遂盤膝坐下，閉目調息，行那內家上乘坐功。
他不知道此種坐功是內家絕學，因為其師從不提及所授的武功是如何精湛，只說對他體力大有幫助而已。內家坐功，是一種龜息之法，將一切外來的感覺摒棄體外，遂成無我無相境界，故印度瑜伽高僧，有釘穿其體，烈火焚身而夷然無損者便是此故；儘管佛、道兩家名稱各異，其實源出為一，最終目的仍是達成三花聚頂，五嶽朝元，常人勤習此，也能延年益壽。
李仲華舌抵上顎，氣聚丹田，緩緩摧動，循周天，流百穴，運行九宮雷府，周而復始，漸感煩渴立止，燠熱漸收，一片陰涼感覺。
他氣運二周天後，精華內斂，無我無相，空靈得，了無渣滓，但“天游叟”之“補天丸”在其體內逐漸發動，只覺有一股奇猛力道，循着穴道來回衝擊，耳內但聞得雷鳴之聲，嗡嗡不絕，有幾次為這力道震得凌空飛了起來，有種騰雲駕霧的感覺。
這不過是幻覺而已，漸感心緒微微生波，他猛憶起先師所說，此種內家坐息之法，若真氣一個運行不當，便導致走火入魔，他這一生出警惕之念，趕緊捺住心神。
但“補天丸”所出生力道，愈來愈猛，猶若海埔春潮，巨浪駁空，駭天驚流，在他體內生生不已，他這一強守住心神，不知不覺地暗含內家絕乘斂息朝元之法。突然，一聲青天霹靂在他腦際響起，眼內金花亂涌，只覺一陣旋轉，之後，便倚在壁上不省人事。
暗中無日月，也不知過了多久？李仲華才醒轉過來，睜目啟視，當他睜目的一剎那，令他意外的驚喜，目光到處，室內暗物可見且極為清晰，不禁喜出望外。又覺四肢百骸微微酸楚，他只以為體力耗損過度，尚未恢復，不由自主地再度閉目垂簾，行那引氣歸元坐功。
突有一種奇迹在他身上發生，這是從未經有的現象，只覺體內真元，電速飛行，可到達任何部位，如響斯應，隨念而動。武林中人數十年內外雙修，夢寢難冀的境界，竟李仲華身上發生，即是“天游叟”目睹，也恐疑非真，原因是“補天丸”能脫胎換骨，使本身真氣逐漸增長，也不至於在一朝一夕之間托通七經八脈，堪破生死玄關，若非他所行的引氣歸元坐功系內家絕學，何臻於此？
李仲華自身尚懵然無知，猜忖他先師必是武林高人，不欲李仲華偏激之性更如虎添翼，為禍唯恐不烈，正合先賢云：“民可使由之，不可使知之。”但人力往往不能逆天，李仲華身感詭異江湖，豺狼當道，如不展用本身絕學維護良善，伸張正義，豈不辜負天生我才必有所用，這是其師生前萬萬始料不及的。
李仲華行過一遍坐功後，酸楚頓失，真元充沛煥發，睜眼往地室中一望，只見此間地室佔地甚廣，長寬約畝許，右側尚有一門，可通至另一地室，黑磁陰森，他目力雖達虛空生明境界，但仍僅十丈左右毫髮可見，再遠就無能為力。他微微嘆了一口氣，另外一間地室還不是一樣，密不通風，死氣沉沉，料想而知，必無逃生之路，也懶得動，只痴痴仰面出神。
兩眼上視，只覺沉黑異常，杳不可及，忖出落下入口至存身之處，至少有五十丈高下，他奇怪燕家堡何以耗費如許財力，建造此間地室，若為殺人滅口計，舉刃屠戮豈不是一了百了？
既然有這高，目力又不可及，要想由上空逃生，真是愚昧的想法，要知絕頂輕功高手，亦不能一蹴上升五十丈，由不得他又嘆息一聲。他呼吸轉濃，室內死靜的空氣經他一呼一吸，立即迴旋波盪，鼻中只嗅得腥臭氣味，中人慾嘔，瀰漫室內，他不禁大奇，立起身來緩緩走前。走出數十步後，十數具屍體赫然呈顯眼帘，皚皚白骨，倒置壁角，衣履殘破，兵刀仍是雪亮晶瑩。
李仲華不由毛骨悚然，他自出人世起，幾曾見過如此慘狀？他無意勒死魏賬房，死狀令他骨軟神駭多時；現在情景，更甚於那時，焉得不使他脊骨直冒寒氣？
壁上隱隱可見刻劃字跡，那是用兵刀以內力刻出，李仲華縱目詳視，都是些人名，與陷囚地室年月，屈指算來，最近的也在八年之前。
李仲華把這些人名熟記於胸，皆因他初涉江湖，一個均末耳聞，但他知被燕雷害死的人，但是正派江湖知名之士，他日出困行道江湖，或能遇死者家屬，起出枯骨，也是一樁陰德。
他面對十數具枯骨黯然唏噓良久，遂回身走去，另外一間石室只瞥了一瞥，置之不入，找了一處比較遠離屍臭地方坐下，倚壁沉思。
他憧憬出外間，必是艷陽滿天，春光明媚，原野上一片籠綠合翠，嫣紅姥紫……天安門外人潮如涌，琉璃廠上燈市如書，車如流水馬如龍，陶然亭中文士高會，擊缶高歌，西華門外社稷壇園翠柏蒼松，古木遮道，清氣襲人，玉泉垂虹，西山霽雪這都是他片刻難以忘懷的，想當年衣馬輕裘，碟足京華，何等優遊自在，至今思之有惘然若失之感……
人在困危之中，最易僮憬著過去，不絕如縷的往事，齊都涌望腦際，他如今疑問往昔不聽父母嚴命，應科中舉是應該麽？
玉頰生春，媚態迷人郝雲娘，婀娜生姿，嬌小玲瓏的燕霞，以及口蜜腹劍，豺狼其心的“螭龍劍”柏奇峰等人，俱都顯在眼帘，不由百感交集，愴然神傷。
他胡思亂想一陣，隨手摸出那本“天游叟”所贈的小冊子，掀開一瞧，前頁為“天游叟”述說為何創研此種“九曜星飛十王式”之原因，當年與西崑崙“鶴雲上人”交手印證經過，亦曾詳述。他不知“鶴雲上人”及“天游叟”系何人？但推想而知兩人必是武林知名之士，說不定還是一派尊長。”
掀開第二頁，系闡明“九曜星飛十三式”武功源流，暗合陰陽五行，奪天地樞機之變化，大意云：“陰陽者，天地之樞機；五行者，陰陽之終始；非陰陽不能為天地，非五行不能為陰陽；故人者成於天地，敗於陰陽，由五行從逆而生焉；故詣武學者，不可不明此理……天地有陰陽五行，人有血脈五臟；五行者金、木、水、火、士：五臟者肺、肝：心、腎、脾；金生水，水生木，木生火，火生土，士生金，生成之道，循環不窮；肺生腎，腎生肝，肝生心：心生脾，脾生肺，上下榮養，無有休息……五臟五行，相成相生，書夜流轉，無有始終，從之則吉，逆之則凶，天地陰陽，五行之道，中舍於人，人得之可出陰陽之數，奪天地之機，五行之要，無終無始，神仙不死矣！……”等語。
李仲華本極聰穎之人，立時悟徹精奧，細觀那十三徙式，無不玄詭奇妙，幾經揣摩，每一式均有相生相剋之理在內。他照式練習，初練時甚為艱難，與平時所學武功大反其道，殊感鱉扭之極，故“九曜星飛十三式”也可稱之“反五行陰陽手法”。
要知“天游叟”盡三年心血，創研十三式悉為克制“鶴雲上人”奇絕天下“先天太乙掌法”哪能不威厲無信？
指生銳嘯，掌化天是，由此可是李仲華先師，武功也是出自西崑崙。待到李仲華將“九曜星飛十三式”運用得純熟自如，已費時兩日兩夜，只見他手隨身動，空室雷鳴，嗡嗡不絕。他自覺純熟，便立即收勢，但一個念頭閃電泛起，令他欣悅中帶著懊喪之感，忖道：“我自知一身武學已臻上乘，但又有何用？再過幾日若不重見天日，還不是如同他們化成一堆白骨，含恨地下？”
他隨即又想到，萬一他永生不能出困，也就留下姓名刻於鐵壁上，以待後來者有所知之。他不知他那引氣歸元坐功，可以苟延性命多久？
人一在危難之時，往往想及身後之事，李仲華一想定，飛步來在鐵壁前，力貫兩指，落指如飛。只覺如同奏刀刻石，火星直冒，壁上頓時便留下雨分深字跡，李仲華不禁一怔！遂不料功力會精進如此？
他原不過是試試而已，他幻覺中指力可透鐵壁，卻不料竟成為事實。他不禁狂笑出聲，聲盪地室，氣流彌漩不至，李仲華竟笑極噙淚，也不知他是欣悅？抑是悲痛？外人無從得知。
突然……
隔壁地室忽傳出一聲音道：“甚麽人在此狂笑？是嫌死得不快麽？”音調森冷，而微現顫抖。
這無異是空谷足音，李仲華大為興奮，即是明知要死，趁著有生之時，有伴晤談，也可稍慰孤獨寂寥。
於是李仲華足下如行雲流水一般，晃進隔室，他一跨入，竟使他大感凜駭。只見這座地室較自身所處尚要寬大，室內盡就目力能見者，枯骨就有數十具，腥腐臭氣洋溢瀰漫，可見“翻天掌”燕雷居心狠毒，令死者冤沉海底，長埋地室，若不是親眼得見，幾無人能信。
他一面走一面喊道：“室內是甚麽人？”
“就在牆角，你不會走過來麽？”那人回話，聲音冷峭異常。
李仲華循聲前視，果見一人倚在牆角，長發披肩，面部幾乎是被亂須遮沒，雙眼洞凹，藍光閃開，形態甚是可怕，只見那老人望了他一眼，問道：“小夥子，你也遭無妄之災了麽？”
李仲華驚疑地點點頭道：“老人家，你來此有多久了？”
老人淡淡一笑，目光微露得意之色，道：“我麽？大約有十年了，眼見他……”說著，用手一指室內皚皚白骨道：“後來者，一各各無聲無息地死去，想不到我這老不死的尚能苟延如今，不過太寂寞了，很久未聽見人聲，所以召你來談談……你也活不了多久，他們都沒有超過七日。”
李仲華一聽他能活到十年，真是奇迹，不由增加他能不死之信心，便笑道：“你老人家一定是武林奇人，不然何以能支持到十年？”
老人點點頭道：“你說得不錯，我老人家武林奇人之名當之無愧，但他們始終認定我老人家是個惡魔，其實這也難怪，我老人喙唷殺無度，不過沒錯殺一個好人。”說時，一片惘然之色在他藍晴中露出。
李仲華此時此地，心想不宜對善惡之分，多加評論，遂道：“世上是非善惡，原無定論，老人家何必耿耿於心？但不知老人家用何方法來延續生命？”
老人一聽，擊掌大笑道：“你說話極合我老人家脾胃，看來，你倒是我平生唯一知音……你問我老人家用何方法荀延麽？這個極簡單，我老人家會玄門上乘龜息之法，奈以不死，可惜他們這班死鬼，不但不對我老人家稍盡恭敬，反而唯恐我老人家不早死，經此一來，一睹氣，想傳授他們一點龜息之法也咽回去了。”
李仲華目光一抬，唏噓了一聲，道：“你老人家既有此驚人武功，何以不設法出因？這漫長十年長久的歲月，人何以堪？”
老人鼻中濃哼一聲，道：“有幾次我老人家耐不住孤寂，真想舉掌自噎。”說著，又冷笑一聲，伸出形如枯骨的右臂，霍地撩起那一行穢臭氣四溢的下裳，露出一截斷腿，齊膝截去，枯槁而又黝黑，道：“現在你總該明白了，若不是為這腿連累，早就出去了。”
繼又笑了一笑，道：“不過，我老人家在這漫長十年歲月中，悟出兩點道理，有道是，治怒為難，治懼亦難，克己所以治怒，明理所以治懼；本來我老人家性情最暴，最初陷入地室中，將來有朝出困，有毀滅這宇宙的念頭，時日既久，不知不覺養成了克己功夫；因此之故，又悟出天地者，實為萬物之逆旅，光陰者，無非百代之過客，人生不過其中之點綴而已，生有何幸？死有何懼？只是一口氣難消爾。”
李仲華不禁大為欽佩，心想這老人倒是文武全才，只見那老人家目光中泛出得意之色，道：“將來我回到江南，哈哈，弟兄們見得我老人家性情大變，判若兩人，他們都大為詫異。”
李仲華知老人所說都是自求安慰的話，不禁暗暗難受，目光凝注了老人一眼，竟瞧出他眼內帶著一絲淚光，感慨的一嘆道：“能夠重見天日，那是再好不過了。”說著頓了一頓，又道：“在下還未請教你老人家尊姓大名？可否見告？”
老人間言神色慘變，目光上視，自言自語道：“十年如斯，不是你問起，幾乎自己都忘懷了。”
忽然哈哈一笑，目光電射望着李仲華道：“喂，你可曾聽過草莽綠林中有個神眼獨足“鬼見愁”鄒七這個人？”
李仲華茫然搖了搖頭，道；“在下才不過涉足江湖數天，對於江湖奇才異士一概不知。”說時，忽想起老人吐出獨足二字，不禁睜着眼道：“你老人家就是鄒……”
老人點頭接口道：“不錯，我老人家就是鄒七，你現在一定想不出我老人家為何落在燕雷手中是不？也好，藉此一吐胸中郁塊，再則亦可稍解寂寥。”
只見神眼獨足“鬼見愁”鄒七娓娓說下去。
神眼獨足“鬼見愁”鄒七為江南怪傑，武功驚人，看不出他是受之何門何派？人最嫉惡如仇，但他對“惡”字有着另一種解釋，頁惡猶可恕，偽善則不可赦；多少個藉君子之名，背地做下罪惡滔天，令人髮指之事；故他對綠林巨盜下手尚有分寸，然而對自命正派俠義人物，若有敗德之行經他指出，不由分說，便就地戮殺，因此之故，正派人物心懷暗虧者，無不對鄒七恨如芒刺，但心怯鄒七武功，並又師出無名，遲遲不欲出手。
鄒七年滿四旬，便名動大江南北，駟眷江湖，後來不知何故，接掌長江下游水道船幫首領，號令如山，水道平靜，洞庭湖主“老龍神”柏亮對鄒七視如眼中釘，非拔除而後快，暗謀除他之計。
屢次派人下手，都被鄒七絕乘武學一一戮殺，不過鄒七尚不知道“老龍神”柏亮所為，柏亮更是切齒痛恨。
鄒七在五旬年歲，訪友於深山中被一毒蟒啖中左腿，這蟒毒性劇烈，啖人必死，虧得鄒七當機立斷，舉刀砍去左腿，這種壯士斷腕精神，真可驚天地、泣鬼神。
經此一來，鄒七空有一身武學，一旦付之流水，鄒七甚是灰心，但他究是個秉性剛毅之人，滾在一株碗口粗徑松樹旁，一掌劈斷，用金剛手法做成一根拐杖，就在這山中練那輕功身法。
世上無難事，只怕有心人！三個月後，輕功身法比前更為精進，雖然對敵時旋轉進退稍欠靈活，但他那“金剛掌”力與“飛猿手”就可彌補此缺陷。
等他回到船幫主壇後，幫內見他身已殘廢，副幫主“鐵笛子”喻松彥本就覬覦幫主之位，於是更就速其陰謀，與“老龍神”柏亮密施毒計。
翌年，江南三月，草長鶯飛季節，鄒七一支獨一無二掌幫令符被竊，這支令符整體為通天犀角雕成，上島有一顆價值連城之龍眼大避水珠。
令符失竊，動搖了鄒七幫主地位，船幫中儼然分成兩派，一派是欽仰鄒七雄才大略，賞罰分明的人，聲稱船幫還是由鄒七統率，令符的事，慢慢探訪何人所為？
副幫主“鐵笛子”喻松彥佯裝大氣凜然，堅欲此令符失去代表着整個船幫聲譽，若不把它尋回，則整個船幫將會瓦解，話里套話，暗暗示意鄒七，若不親身找回令符，便將失去領導地位。
“鐵笛子”喻松彥城府甚深，說話又極技巧，將他的野心掩飾得一絲不露，饒鄒七神眼如電，也不知不覺地墜入他的毒計中，鄒七即允這支令符既由他手中失去，便須經他之手得回，以半年為期，在這期內幫務由副幫主“鐵笛子”喻松彥代攝。
鄒七猜測令符之失，十有其九是外賊竊去，能在他身前施展空空妙手，此賊必一身武學驚人駭俗，令符本身通天犀角為合成春藥無上妙品，而避水珠又是價值不貲，此賊一定攜去燕京向王公巨富獻售，然後鴻飛冥冥，於鄒七兼程北上。
船幫主壇設在小孤山，鄒七由小孤山啟程，未兩日便到達金陵，他忙裏偷閑，流震漫天，落日滿江時分，佇立在燕子磯眺賞水道形勝。
燕子磯在金陵北郊，濱臨長江，巨石崢嶸，一面臨陸，三面臨水，形如燕子突入江中，故名燕子磯。
磯上有亭，四面樹木，蔥綠環擁，為夏日滌暑勝地，履足磯上岩石，登高俯瞰，只見懸崖絕壁，波濤拍岸，水光接天，遠眺江心，風帆片片，沙鷗翻飛，一望無際，實形勝天下，風景奇絕之處。
鄒七正在凝立沉聲，忽間身後響起一陣笑聲道：“鄒幫主，何能浮生偷得半日閑？密情詩境，令貧道好生羨煞。”
鄒七心中一驚，目光轉處，只見是一道人，背負長劍，寬大灰佈道袍在風中飄揚，足下跨步如飛走來。鄒七看出那道人是“衡山一塵子”朱妙飛，昔年也有兩面之交，遂拱手道：“原來是朱真人，幾時來在金陵？”
朱妙飛手符頡下黑須，笑道：“三日前便已來在金陵，貧道孤雲野鶴，又性嗜山水，半生足跡臨遍名山佳水，想不到浮萍風聚，又與鄒幫主在這燕子磯上會面了。”說罷，目光深深地凝在鄒七臉上。
鄒七淡淡一笑，道：“似頁人這種無憂無慮，跳出江湖恩怨中，能有幾人？想我鄒某一肢殘廢，尚不能脫出‘名鎮利韁’四字，終日紛紛紜紜，責不勝煩惱。”言下微嘆了一口氣。
朱妙飛面有詫容道：“如貧道猜測不錯，鄒幫主定胸合重憂，可否見告一、二？”
鄒七剔然一驚，目光微挑問道：“朱真人何以見得？”
“衡山一塵子”朱妙飛神色一壯，道：“貧道別無所能，星相之學頗有所得，只鄒七“哦”了一聲，神眼如電地向朱妙飛一瞥，只見他神色董壯，自忖道：““衡山一塵子”交遊最廣，人頗方正，說不定他可指點一絲線索。”
轉眼暮霧四合，水天蒼茫，鄒七移望了天色一眼，含笑道：“既是為朱負人看出，鄒某趁此相求真人指點？”
朱妙飛大笑道：“彼此俱是肝膽相照之人，不說相求二字，想必幫主尚未進食，貧道亦不忌葷腥，何妨去臨江樓上杯盞一敘如何？”
鄒七頷首應了，兩人在山徑中振步如飛而去。
“衡山一塵子”隨在鄒七身後，只見鄒七拐杖一登，便如箭矢平飛激射出五、六丈開外，身法輕靈至極，略不見滯難，心中暗暗吃驚。
臨江樓上食客如騖，華燈高照，在一間雅座中三面屏風圍繞，一窗臨城傍水，座中對坐一道一殘，娓娓清談。
鄒七將令符失竊之事全盤托出，並將心中猜測，欲先北上訪查。
“衡山一塵子”朱妙飛聞後，垂目沉吟一陣，道：“幫主所見極是，此物必不致重現江湖，定落在官京王公府中，否則……”
鄒七驚詫接口道：“朱真人還知道有什人物敢接此巨贓麽？”
“衡山一塵子”撫髯微笑道：“尚未一定，不過做此猜測而已，貧道在京有一友人，名喚‘飛燕’卜明，此人監賞珍物極具神眼，京畿王公巨富府第經常出入，又眼線滿布燕雲，任人攜有異珍踏入轄區之內，他必知悉來龍去脈，此人與貧道交情頗深，待貧道修書一封，托幫主面交，也可收事半功倍之效。”
鄒七眼中頓露出欣喜光芒，忙道：“那太好不過了，鄒某能得令符取回，朱真人大德當永銘心版，鄒某心想待珠還合浦後，辭去幫主職位，與真人相伴嘯傲煙霞，密情山水了。”
朱妙飛心中暗暗代他難過，忙喚過掌柜，取來文房四寶，落筆如飛，即時書好一函。
鄒七接過放入懷中，立起笑道：“鄒某心急如箭，就此連夜兼程，返來必重謝大德。”雙手一拱，拐杖一登，穿窗飛落城垣上，在那瀉地如銀月色之下，縱躍如飛，漸杳不可見。
“衡山一塵子”朱妙飛，目送鄒七將消逝的身影，自言自語道：“鄒七，貧道知你是個熱血肝膽的漢子，只怪你下手絕毒，貧道拜弟為細故被你震斷心脈，口噴黑血而死，有仇不報非君子，可怪不得貧道心狠意毒，貧道可是受‘鐵笛子’重託。”說著，不時吐出一兩聲冷笑，算好酒菜錢離去。
“飛燕”卜明是燕雲鼠竊首頜，對鄒七來臨，極其恭敬為能事，對找回令符之事，只要落在燕京，拍胸擔承取回。一連三日“飛燕”卜明在外各方奔走，並未找出一絲端倪，鄒七不由焦急異常。
那“飛燕”卜明道：“令符一定不在燕京，不過還有兩處可找，一是飛狐口伊家堡‘獅面天王’伊球處；另外是涿鹿桑乾河畔燕家堡‘翻天掌’燕雷處……但伊家堡並無可能，伊球之子身任多格親王府中護衛，卜明也份鬲其中打聽過，據說並無所聞，奉勸鄒幫主還是去燕堡，說不定有個端倪。”此為“鐵笛子”喻松彥與“老龍神”柏亮設好圈套，使鄒七不知不覺地套上。
鄒七去燕堡面見“翻天掌”燕雷，直詢通天犀令符是否落在燕堡？鄒七並不知道燕雷那以黑吃黑，無法無天的勾當，然而燕雷卻誤會他已知悉燕堡暗中所行所為，於是起下除他殺機。喻松彥柏亮此著實在毒絕，殺人不見血，又略不現痕迹。
燕雷於是憮然承諾為他查訪，五日之內必可得出一點端倪，佯伴鄒七同游堡中林泉之勝，語使陷落地室之下……
說完，鄒七哈哈狂笑道：“想不到我鄒七柏亮個變做‘鬼見愁’了！地室之人統統死去，單留下我鄒七孤零零一人。”雙目藍光湛射。
李仲華聽後，劍眉一軒道：“那麽通天犀令符必是‘翻天掌’燕雷竊去，不然何至於置你老人家於死？”鄒七枯槁雙頰，忽露出一絲笑意，道：“你何以見得？”
李仲華遂將無意撞破燕鴻以黑吃黑所為，以致遭“翻天掌”燕雷疑嫉，命“螭龍劍”柏奇峰誘陷他事說出。
鄒七忽厲聲道：“柏奇峰是否是洞庭湖水旱二十八寨主‘老龍神’柏亮之子麽？”李仲華點點首，忽見鄒七閉目不語，似是有所沉思。
半晌，才見鄒七睜目冷笑一聲道：“我老人家十年來，一直認定‘飛燕’卜朗竊去令符，砭燕雷定下殺人滅口毒計，陷害我老人家，今日聽你一說，先前想法全部推翻，必是‘鐵笛子’喻松彥區覬覦幫主之位，令符便是他竊去，與‘老龍神’柏亮定下這一圈套，嘿嘿！哪有這麽巧法？
燕子磯偏偏遇見‘衡山羽士’想我老人家生平喜怒不現於顏色，何至他瞧出自己神色帶有重憂，哈哈，我老人家若有重見天日之時，必撲殺此等狼心狗肺之徙。”磬色俱厲，忽又轉為黯然，幽幽嘆息道：“此誠屬痴心妄想而已。”
李仲華黯然無語，同病相憐，夫復何言？
鄒七忽抬目問道：“你落下有多少日了？”
李仲華聞言一怔！自己亦不知有多久？用手一摸頷下，鬣須已長出兩、三分，笑道：“大約有四、五日了。”
突見鄒七瞪目大喝道：“真好！”說時，右臂迅若電光石火般抓來。
李仲華蹲在鄒七身前六尺遠處，只見鄒七右臂無風暴長，比原有的陡長三尺左右，閃電疾至，嚇了一跳，意隨念動，蹲式不改便飄風似的晃退出去，左手三指亦是迅若飛星，向鄒七腕脈扣去。
哪知鄒七右臂蓋縮，左臂隨著暴伸，如風抓至。
李仲華心頭大感駭異，直疑鄒七是通臂猿化身，左掌出勢不改，微微一翻，電閃迎向鄒七左臂。
鄒七“飛猿手”那隻左臂本是虛招，待李仲華兩指指風堪抵腕脈，又暴縮了回去，口中呵呵大笑道：“我們重見天日有望了，想不到你武功有此精湛？”
李仲華獃獃地楞了半晌，心正不明鄒七為何向他出手？聞言便知鄒七有心相試，卻末明鄒七所說重見天日有望系由何而指？
卻見鄒七道：“你學過壁虎功沒有？”
李仲華搖搖首：心中暗忖道：“壁虎游牆術，恩師未教，自己也不想學這鼠竊恃之橫行的武功，想那壁虎功練到登峰造極，也不過一口氣直登十四、五丈，又不能換氣，這座地室高可四、五十丈，縱有壁虎功，又有何用？”心甚不解，雙眼怔怔望着鄒七。
只見鄒七微笑道：“不會，對你而言學會只不過朝夕之功，我老人家五年前就立下誓言，若有能救出我老人家出困之人，定必將“飛猿手”相授……你能應承救我老人家出去麽？”
李仲華心中異常驚疑，兩眼望了黑甸甸的上空一瞥，搖了搖頭道：“不是在下不肯應允，縱有壁虎游牆之術，也不能直登五十丈，何況背負着你老人家？更是難予登天！”
鄒七不由哈哈大笑道：“這個你無須顧估，只要你能出困，再救我老人家是輕而易舉不過的事，我老人家十多年來在那些死鬼身上，搜出一些堅勒草條，積少成多，結成有三十丈長度，你若有飛猿手法，當可救我老人家出險。”
李仲華想：“有勝於無，死馬權做活馬醫好了。”於是慨然應了。
鄒七先傳他“飛猿手”。
這“飛猿手”本是極艱深武學，先習那“軟骨”功，然後習那“縮骨”功，再可習那通臂之術。
這本非一朝一夕所能，卻未李仲華因“天游叟”“補天丸”之助，不但脫胎換骨，而且打通生死玄關，尚未到三個時辰，盡得鄒七所學。
那鄒七大為驚異，不禁猛搖其首道：“後生可畏，想我老人家早年秉賦特好，又迭逢奇緣，進境尚未有你如此之快。”嘖嘖稱奇，忙把壁虎功口訣傳了。這壁虎功對身負內家功力能手，絕非難事，更經鄒七教以中途換氣口訣，更屬容易。
武學一道，訣竅最難，倘能參悟這種上乘口訣，較自己苦苦摸索，有事半功倍之效。
不消兩個時辰，李仲華已直登二、三十丈，中途只換了口氣。
鄒七大為興奮，爽朗笑道：“你只須在真氣未轉換時，向上劈出數掌，定可找出翻板所在。”
李仲華應了，仰面一貼鐵壁，四肢一動，人就似一條壁虎般，向上直升，靈活快速無比，瞬眼，便已在三十丈高下，在喜氣未轉換時，他靈機一動，雙掌聚勁，兩足猛力一登，人己穿空斜飛激射而起。
這一凌空騰飛，本已相距室頂僅差十數丈遠，驀李仲華兩手望上一揚。
排空狂腌激起，只聽得兩聲“隆隆”大震，頂上登時露出一方孔，天光射入，目耀神眩，照耀得一室通明。
微風吹入，燠熱盡除，陳腐刺腥氣味漸漸消失無蹤。
原李仲華雙掌一推，無巧不巧就擊中一塊翻板之下，那翻板通體為鐵鑄成，想是年深月久，那塊翻板彈簧鉸鏈已至誘攔，哪禁李仲華神力一擊，翻板登時斷鈕震飛半空。