二、死亡和睡眠，以及生命（上）

死亡之神帝烏修卡和睡眠之神琉帝烏斯是一對孿生兄弟，他們誕生於眾神互相戰鬥時流下的血液之中。說閱讀，盡在哥哥帝烏修卡在誕生之初就給了大地之神砮頓以死亡，是眾神之母福波坎神用自己的生命交換，才讓砮頓復活。而後弟弟琉帝烏斯又給了戰鬥得疲憊的眾神以睡眠，讓他們沉沉睡去。

眾神醒來的時候，現神清氣朗，精力充沛，這讓他們覺得睡眠好極了，於是決定每天都要睡覺。這時福波坎神已經死去了，她對孩子們的思念化成了雲，遊盪在天地之間。於是眾神坐下來商議說“讓我們彼此之間不再爭鬥，畢竟我們都是福波坎神的子孫，我們之間的爭鬥會讓她傷心。為了我們她已經永遠的離開了。死亡是多麼可怕啊！我們明明擁有不死的生命，卻因為流了彼此的血而傷害了自己的母親。”對於天空之神利華達維特的這番話眾神都表示贊成。

這時大地之神又站起來言：“母親福波坎神已經死亡，現在我們需要一個新的領，他要能夠統領我們，安排合理的規則。”砮頓嚴肅的棕色大眼看了一圈眾神，包括死神和睡神在內的所有人都在點頭，認為他的意見合理，於是他又說，“我推薦天空之神利華達維特，因為他是母親的長子，是我的哥哥。”

如果是在原來，利華達維特會非常高興的接受這樣的提議，可是現在他還沒有從痛失母親的悲傷中走出來，於是他垂着那雙與福波坎神相似的藍眼睛（只是這雙眼睛要比福波坎神的顏色要淺），拒絕這個提議：“不，我的弟弟，你的生命是母親換來的，理應由你做眾神的統領。”

“正因我的生命是母親換來，我才更不能做眾神的統領。我的哥哥，請不要推辭，在戰鬥中我已經輸給了你。你來做眾神的統領最合適。”

眾神附和着砮頓的建議，讓利華達維特沒有理由再拒絕。於是利華達維特成了眾神的領。

每一個神都有自己的事情可以做，他們利用着自己的能力改變着天空與大地的風貌，讓天空與大地都變得越來越美麗。只有死亡之神帝烏修卡和睡眠之神琉帝烏斯，他們的事情最少，每天都顯得無所事事。尤其是帝烏修卡，因為眾神是不死的，這讓他的力量根本沒有地方揮。而睡眠之神因為只能給眾神以睡眠，這樣的工作也實在過於清閑。

終於有一天眾神都受不了帝烏修卡和琉帝烏斯了。他們避開雙生子，聚在一起竊竊私語：“不能再讓這對孿生兄弟再這樣下去了，我們都受夠了他們的折磨。現在琉帝烏斯不論白天和黑夜都不停的給人睡眠，這已經影響了我們正常的工作。”“帝烏修卡更加可怕，他總是無聲無息的跟在你的後面，死死的盯着你。一次我突然轉身，正對上他那雙血紅的眼。被那雙眼睛盯視，即使知道自己是不死的也會感到恐懼。”

聽着大家的話語，還年幼的水神維尼雅話：“那為什麼不給他們找點事做呢？這樣他們就不會再無聊了。母親一定會很高興的！”維尼雅是由雲所誕生。當時死神帝烏修卡正好在雲下路過，維尼雅隨着雨水掉到了帝烏修卡的頭上，從此維尼雅堅持叫帝烏修卡“媽媽”，因為他是她見到的第一個人。不過眾神都認為她應該是利華達維特和砮頓的妹妹，因為她是由雲中誕生，而雲是福波坎神的化身，儘管妮維雅的年紀最小，現在還是幼兒的形貌。

維尼雅的主意立刻被眾神採納，風神梵恩還高興的抱起維尼雅在空中轉了幾圈，贏來維尼雅童稚而清悅的笑聲。

想要讓死神和睡神有事可做，那麼需要的就是生命，只有讓一些會死的生命存在，死神才能揮他的職能，而這些生命當然都需要睡眠。創造生命對於眾神來說並不難，他們把高蘭大6劃分成幾個部分，各自在其中設法作出能像他們一樣可以呼吸的東西。

最先出現在大地上的是植物，因為雲到處行雨，植物就在土中了芽。為了讓這些植物快些長大，眾神在自己的地域想了各種辦法：風神梵恩在北方不停的吹着狂風，卻讓植物枯死，山岩裸露，使本來蔥蔥鬱郁的吉普林山變成了一座荒山;火神達文恭琴在西北點起了熊熊的烈火，所有的植物在一夜間燃燒殆盡，於是西北出現了罕德塗耶沙漠;水神維尼雅現是雨水讓植物滋長，於是她用大水淹沒了東南的大地，最終形成了可麥剌沼澤;天空之神利華達維特和大地之神砮頓看見孩子們的“傑作”，嚇得連忙把洪都拉爾山和周邊的地域升高，怕被孩子們荼毒，這片升高的地方就是喬尼亞特蘭高原;光明之神銀赫本和黑暗之神襄典珂吸取了別人的教訓，他們把彼此的土地合成一片，聯手在上面運作——白天讓太陽給予充分的照耀，晚上則在月亮的看護下讓其休息他們的合歡平原成了所有的地域中最好的。