第七十四章 史前文明（三）

希圖雅博士緩緩說道：“第三代蛇王被稱之為‘艾羅’，大家知道這是什麼寓意嗎？”

眾人自然是不知道，搖頭說不曉得。

高美已經不耐煩了，急迫的說道，“博士，希圖雅博士，你就不要打啞謎了，我們又沒有研究過這些東西，又怎麼會知道它代表着什麼寓意，你快把它告訴我們吧。”

希圖雅點頭說道，“‘艾羅’如果按照符號文字的字面意思，通常有‘仁義’、‘禮孝’、‘忠厚’等意思，但後來更多的被解釋為‘孝子’。這裏還有艾羅的一個故事，據說艾羅生性醇厚，謙讓達理，它對待蛇族的每一個成員都禮謙相讓，從不與其他的爭執，因此被蛇族稱之為仁義之道，又因它對待自己的母親至孝至忠，遠近聞名，頗受好評。即使在生活在困難的時候，也不讓自己的母親受冷受餓，有一年，蛇族大災，食物嚴重缺乏，艾羅情願賣身為奴，只求能換取食物給它的母親，後有貴族深受感動，便收為己用，遂而推薦給當時的第二代蛇王斯卡，那個時候斯卡正值晚年，為了平息蛇族的憤恨，對當初被殺的無辜者建立祠堂進行了統一的祭拜，迫切需要一個禮閑仁義之士，剛好艾羅出現了，斯卡也早有艾羅的耳聞，便召見問，‘仁義能治國否？’艾羅回答，‘打天下需武力征服，而治天下非仁義不可！’斯卡又問，‘聽聞你以孝為名，何以見？’當時，艾羅的母親因年老糊塗曾犯事，艾羅便以它的命換取母親的命，由此名聲頗響。手機登6：艾羅回答，‘生我的是母親，養我長大的也是母親，用我的命換母親的命，當屬天理，毫無怨言。’斯卡感動之極，就把艾羅留在了身邊，據說此後在艾羅的感觸下，斯卡的野性改變了不少，斯卡臨終前遺言：統一蛇族需殺戮，開拓疆土要殘酷，而治國則要仁義，非艾羅不可。於是便任命艾羅做了第三代蛇王。”

希圖雅講到這裏，稍微的停頓了一下，突然轉向眾人，“的確如此，每個文明的開始都必須經過野蠻的征服和殺戮，而守候文明則需要仁義開明，正像第二代蛇王斯卡所說的那樣‘治國則要仁義，非艾羅不可’，蛇族在第三代蛇王艾羅的統領下，逐漸擺脫原始和野蠻，一點點步入文明時代，從此蛇族進入了第一次的繁榮階段，被後世稱之為‘前文明’，因為按照當時的水平，還不能真正稱為文明階段，具有一定的前意識，所以叫做前文明。”

講到這裏，希圖雅突然徹底停止了。

大家正津津有味的聽着，被他突然止步不知所措，睜大了眼睛獃獃的看着他，不明白他為什麼不再說下去了。

“博士，後來怎麼樣了？”段霸天開始問道。

希圖雅看了半天石壁，終於嘆了一口氣，搖頭說道，“自古每代帝王都有它的艱辛創業，而守業更為艱難，蛇族自然也不例外。”

希圖雅的話讓每個人摸不到頭腦，都不明白他到底要表達什麼意思，但又不好意思打斷他的話語，只好出奇的看着他。

誰知希圖雅走進了珠珠，突然問道，“珠珠，你怎麼樣了，身上的毒好了嗎？”

珠珠嘴唇有些干，但並不礙事，搖頭說還好，沒有問題，倒是林小雨依舊昏迷，仍在昏迷之中。

他們懂得，林小雨這個情況算是好多了，起碼還能說明他活着，被毒蛇咬傷后，又遭受雷擊也沒有突然死去，算他幸運，福大命大了，可至於他能不能活下來還是個未知，以現在的條件，只能全靠他自己了，真的應了那句話，生死有命，富貴在天了。

希圖雅問道：“珠珠，你對這石壁上的故事怎麼看，你相信它們是真的嗎？”

珠珠聽了他的話，緩緩的回味這些東西，從那古老的傳說，到一代、二代、三代蛇王，還有那神秘的文明，她不得不去相信，她從小就聽老一輩的人說著這些似懂非懂的東西，早已是耳濡目染，現在又現了這個神秘的山谷，以及傳說中蛇王的雙眼，沒有理由不去相信，所以她是第一個就相信的人。

“我相信這些都是真的，”珠珠點頭肯定的說道。

“為什麼，”希圖雅繼續追問，“它們也許只是傳說，是後人編纂的。”

珠珠說，“我們村子裏從祖上就流傳着這些故事，而且我們也現這個文明的地方，我從一開始走進這裏，就有種熟悉的感覺，我只能相信。”

希圖雅博士問道，“那你知道我們走進這裏，就意味着什麼嗎？”

“詛咒，永遠的被埋沒在史前的文明之中。”珠珠突然說出這樣一句話。

“對，就是詛咒，”希圖雅點頭說道，“我們將永遠的不可能走出這片神秘的山谷，直到一點點死去。”

在場的每個人都大吃一驚，怎麼也不會想到他們竟然冒出這樣的話來，更不明白到底是生了什麼事情。

珠珠第一個說，“傳說蛇族有一個聖地，是不允許被其他種族擅自闖入的，如果侵犯了，就將詛咒永遠的被埋沒在裏面，直到他們最後死去，而我們就已經開啟了這個詛咒。”

“什麼……”幾乎每個人都是同樣一個聲音叫到，他們怎麼也不相信，剛才還在聽着希圖雅講着有趣的史前文明，突然就變成了詛咒，而且是詛咒他們要死在這個鬼地方，這怎麼可能呢？

“到底是怎麼回事？希圖雅博士，你給我們說清楚啊，”陳豪不解的問道。

希圖雅看着石壁，彷彿再次回到幾百萬年前的史前那個時期，那個時代沒有人類，這個地方只有蛇族……