第十章 竹林中最瀟洒的人
竹林七賢當中，姓阮的有兩位，一位呢，就是大名鼎鼎的阮籍，還有一位，知名度略低一些，他就是阮籍的侄子――阮咸。跟他叔叔相比，阮鹹的人才和文章都遜色很多，沒有什麼太為傑出的事迹，因此說起來，他要算竹林七賢中最不被人關注的一位了。不過啊，各位讀者大人若是知道了阮爺的幾件趣事，就會現，其實此人還是很有特點的。
阮咸字仲容，陳留尉氏（今河南省開封市東南）人。他老子名叫阮熙，乃是阮籍的老哥。既然算是阮籍的侄子輩兒，阮鹹的年齡自然比七賢中大部分人都小了，其餘那六個人，只有王戎比他年齡還小一點。阮咸從小就聰明伶俐，成年以後，風度和雅量更是粲然可觀，於是他有幸跟叔叔阮籍等人一起，跑到竹林子裏面飲酒談文，嘯傲風月。我們前文中介紹過的，那位同是竹林七賢之一的山濤，他最喜歡提拔和獎掖後進。他經常用“清真寡慾，萬物不能移”這樣的語言來評價阮咸，後來還舉薦他去做吏部郎。不過武帝認為阮咸這個人只顧崇尚虛浮之論，再加上他隨他叔叔，嗜酒如命，因此對他沒有加以任用。
這個官做不成呢，對阮咸倒也沒有什麼影響。阮咸平生最崇拜的人哪，就是他叔叔阮籍了，說起氣質與性格，阮咸跟阮籍也頗有相似之處。不做官就不做官罷，阮咸真正想要的啊，不過是能夠適性而活罷了。關於阮咸適性而活的趣事，倒真是頗有這麼幾件呢。
阮咸這個人，為人放誕，不拘禮法，經常為世人所譏。最典型的一個例子，是那次頗有傳奇色彩的搶親事件。阮咸他姑母家裏有個鮮卑族的婢女，長得賊漂亮，眉目如畫，又有異族風情，阮咸見了她一回，就被迷得不行。他給她送花，給她買衣服，還給她寫情書，那手段啊，是無所不用其極，最後終於把鮮卑小美女給追到了。倆人背着阮鹹的姑母，沒少干那荒唐之事。後來呢，阮鹹的母親去世了，阮咸在家守喪，也不能成天往外跑了。他這樣一個人，也不怎麼喜歡跟外頭的人交際，因此在家獃著倒是也不覺得悶，只是不能經常見到那位鮮卑族的小婢女，心裏怪想得慌。不過沒幾天，好消息就來了。阮咸他姑母來他家弔唁，把那個鮮卑小美女也帶來了。阮咸見了她，高興得差點忘了哭，可是他畢竟是在守喪嘛，也不敢太明顯地把情緒表露出來。阮咸他姑母是個明眼熱門，她其實早已看出來這倆人情投意合了，於是她把阮咸叫到身邊，答應把小美女留在他家。阮鹹得了這消息，自然又是一番狂喜啦。可是等到弔唁完畢后，阮咸他姑母臨回家時，突然念頭一轉，覺得把一個身份微賤的婢女留在外甥這兒，對他的名聲有所損害，再說這婢女還是個少數民族，這事傳出去，那就更不好聽啦。於是呢，離開阮家時，她又偷偷地把鮮卑小美女也帶上了。當時阮咸心情大好，正在廳堂里會客呢，聽說此事以後，他立馬急眼了。阮咸自家沒有馬，他看見來家弔唁的客人里，有騎馬來的，於是乾脆跨上人家客人的馬，風馳電掣般地一路追去。追上姑母一行以後，他連話都不跟她說，翻身下馬，直接跑到那位鮮卑小美女的身邊，伸出手，一把將她拽過來，把她抱上馬，然後自己也蹦上去，最後倆人就那麼“咯噔咯噔”地騎着小馬回家了，阮咸她姑母在車裏直接看傻了，愣沒敢出來攔阻。最好笑的是，阮咸出門時太着急，連身上的喪服都沒來得及脫掉，於是回去的路上啊，只見那馬背上坐着一個披麻戴孝的男子，懷裏卻抱着個如花似玉的大姑娘，這等景緻，實在是古今罕見。當時，路邊圍了一大群人，一邊看，一邊對他指指點點的，後來這件事更是傳得滿城皆知，那些禮法之士聽后，冷笑到牙齒結冰，然後就破口大罵他敗壞風俗。可是那時候呢，阮咸正忙着跟鮮卑小美女牽手共話相思呢，哪裏有功夫去理會他們說的啥喲。
另外的一件事，也很能說明阮鹹的個性。在當時呢，阮家其實是個大姓，尉氏城裏住着許多姓阮的，不少人家都是門庭顯貴。不過阮咸家的條件，說實在的，可真不咋地。當時阮咸跟他叔叔阮籍住在城中大路的南邊兒，那些阮姓的富貴的人家兒呢，則大多住在大路北邊兒。人們把路北邊兒阮姓人家都管作“北阮”，路南邊兒的呢，則稱其為“南阮”。北阮富而南阮窮，這一點除了看宅子的豪華程度，在其他的時間倒也沒有太過明顯的表現。不過一到每年的七月七日這天，那貧富差距可就顯出來啦。按照風俗，在這一天呢，全城的百姓都會把衣服拿到太陽地兒里去晾曬，阮家人自然也不例外啦。人家北阮都是些富人啊，他們把衣服一拿出來，那晾衣繩上掛的，全是錦繡綺羅，給陽光一照，頓時光彩奪目的。南阮這邊呢，可就沒那條件啦。逢到這天，他們一般都是躲在家裏睡大覺，省得瞧見了生氣。人家阮咸可不這樣。到了七月七日這天啊，他往大院兒里一站，把竹竿望地上一插，把條大褲衩子照竿上一掛，恰逢風起，但見那條破破爛爛的灰布大褲衩迎風獵獵飛舞，煞是壯觀。過路的人看見了，感覺好笑，問他幹嘛弄條大褲衩子出來晾啊？阮咸一點也不害羞，他大大咧咧地答道：“未能免俗，聊復爾耳！”意思是，我看他們北阮那邊俗里俗氣地在大晾衣物，未能免俗，我也湊湊熱鬧唄。換成現在的小孩兒，若是知道自個兒同學都穿阿迪的褲衩兒，早把自己那條從夜市上買來的褲衩丟到他爹臉上了。
阮咸平生做過的最有個性的一件事，跟酒有關。他這個人脾氣比較古怪，從不喜歡與人結交，平日裏只願與親族一起飲酒取樂。有一回，他跟幾位族人在家歡聚飲宴，喝到高興處，阮咸感覺用普通的酒杯喝酒不夠痛快，於是乾脆把酒盛在一隻大盆里，幾個人圍坐在盆前，直接從裏頭舀酒喝。喝着喝着，可能是豬圈的門忘記關了，有一群豬尋着酒味跑了過來，把豬鼻子拱到盆里，哼哧哼嗤地喝起來。好好一盆酒，就這麼被糟蹋了，族人們紛紛掩鼻退避，一邊大聲喝罵。然而這時候呢，惟有阮咸不但不退，反而面露喜色。他大叫一聲“妙哉”！，隨後就把腦袋認到盆里，跟那幾頭豬搶起酒來。只聽他喝得“咕咚咕咚”的，比豬那叭即聲兒還大呢。族人們在一旁看着，直接驚駭。
除了這些趣事之外，阮咸為人所稱道的，還有一手絕活。這絕活兒啊，可是是除了阮籍和嵇康兩人之外，其他的竹林幾賢比不了的。阮咸很有音樂細胞，他善彈琵琶，精通音律。琵琶這種樂器呢，原本是從古代的龜?國傳入中土的，後來經過阮鹹的改良，更加適合中國人的彈奏習慣。大約是因為阮鹹的琵琶彈得實在太好，後世因此也把琵琶稱為“阮咸”，或者乾脆簡稱為“阮”。樂器以人來命名的，在中國歷史上恐怕是僅此一例，因此，阮咸對後世最大的貢獻，倒不在他的嗜酒和縱情，而在音樂這一方面了。當時朝中有個做中書監，名叫荀勖的，一以音樂奇才自詡。他聽說阮咸妙解音律，常常來找他探討一些音樂的問題。經過一番切磋之後，荀勖只能自嘆弗如。
阮鹹的一生，不求名，不求利，最後竟以壽終，這跟他叔叔阮籍的影響是分不開的。對阮咸來說，無論是鮮卑小美女坐在身前，兩人縱馬歸家時的狂喜，還是與群豕共飲，旁若無人的豪放，都是他真實性情的流露。他沒有阮籍、嵇康那些人胸中澆之不滅的塊壘，也沒有經歷過向秀痛失摯友的悲愴。阮咸要做的，就是瀟洒地活着。這樣看來，他實實在在地是竹林七賢中最懂得“適性而活”的一個啦。