第十六章 神的起源
我絕不承認我是一個膽小的人，但此際看着剩下的最後一隻地獄犬與那數量龐大的肉蟲慘烈的廝殺，我還是不禁冷汗直流。
所以立時我頭也不的回和白松直掠入密林的更深處，大約狂奔了有一個多鐘頭的時間，我和白松精疲力竭的挨坐在一棵參天古樹下。
回想着剛剛生的一切，我們都說不出話來。
我的思緒更加凌亂，卻又覺得有隱隱有一條線索將整個事件關聯起來。
驀然，我想起剛剛奇怪的飛鳥、再望着眼前這些詭異的生物，腦內靈光一現，終現這一切竟有着非常驚人的巧合；而這巧合就起緣於凌雲的地下實驗室……
我現在所處的地底世界分明就是聖經中的奇異世界，眼前的植物、動物，分明和聖經中所提到的聖獸、聖經世界中的環境，有着驚人的相似。
難道那本一直被我所排斥的書上，正記載着人類歷史上一段所被人忽視或者說被隱藏起來的一個世界？
那麼，難道也真的有上帝的存在？
如果這裏真的是聖經中的世界，那麼我會白松是否會見到擁有着無數信徒的，真正的世界的主腦——上帝？
而凌雲實驗室中的怪獸也正吻合了《聖經啟示錄》中聖約翰所見到的異相。
如果我的推測屬實，那麼是否其實所謂的天堂、地獄都只是某一處被人類所遺忘了的角落，它們也存在於地球之上或地下，我們可以假設曾經有人現了它的所在，而當時在這樣的地底世界中正住着某一個或是一群地底奇人，他們馴養着那些地底怪獸，並給現他們的地上的人（在這裏為了大家更容易看懂在下粗鄙的文字，我暫時把上帝那一族稱為‘地底人’而把我們人類稱為‘地上人’）展現了一些在當時他們前的科學明，使地上的人認為那是真神所顯示出的神跡，並對地底人頂禮膜拜。
說到這裏，相信不用我說大家也可以知道，最早現地底世界的人類，就是以色列人——摩西。
按《聖經;出埃及記》上的描述，摩西在地底人那裏得到了包括約櫃等等一系列的高科技工具，並用它們來展現神跡，使得他所引領的以色列奴隸對他更加信服，並以此鞏固他在以色列人中的地位。
而單就如今我們要尋找的約櫃而言，就已經充滿了高科技成分在裏面。
《出埃及記里說，這件聖物的尺寸和製作材料，是上帝在西奈山上親自告訴摩西的：
要用皂莢木作一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半（即一隻長方形的箱子尺9英寸尺3英寸尺3英寸；此為根據古埃及腕尺換算的維度，與耶路撒冷版《聖經》的有關腳註一致）。
要裡外包上精金，四周鑲上金牙邊。也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。要用皂莢木作兩根杠，用金包裹。要把杠穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。
這杠要常在櫃的環內，不可抽出來。
要用精金作施恩座，長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭；這頭作一個基路伯，那頭作一個基路伯。
二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭，二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。
基路伯要臉對臉，朝着施恩座，要將施恩座安在櫃的上邊
我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。約;出埃及記第文中的"施恩座"純金櫃蓋；"基路伯"帶翼天使金像）
這張"神示的藍圖"，無疑是《聖經》裏最奇特的段落之一，摩西在得到它以後，把它逐字逐句地傳達給了一個名叫比撒列的工匠。
上帝的靈充滿了比撒列，‘使他有智慧，有聰明，有知識，能作各樣的工，能想出巧工，用金製造各物’。
如果按我的推論，那麼所謂‘上帝的靈充滿比撒列’也可以理解為地底奇人用一種類似於我們在科幻電影才能看到的，‘洗腦’技術，來對比撒列進行了知識傳輸，使他看懂了圖紙並建造出那個可以用來存放‘十誡’的約櫃。
但為什麼要用一個聽起來那麼複雜的載體來存放‘十誡’呢？
在《聖經》中的這一段我想可以為我們解釋。
比撒列嚴格按照指示的樣式造出了約櫃。
約櫃做成以後，摩西把兩塊誡板放了進去，它們也是上帝在西奈山上交給他的，上面有上帝親書的"十誡"。神聖的約櫃裏現在裝着珍貴的誡板，被放在了會幕內殿前的慢子後面——
"會幕"的結構很像一個帳篷，是以色列人荒野流浪時期使用的流動聖所。
不久便生了一些恐怖的事情，第一件生在大祭司亞倫的兩個兒子納達布和阿比胡身上。
亞倫是摩西的兄長，有四個兒子，拿答和亞比戶是祭司家族成員，可以進入內殿。
一天，他們拿着金屬香爐進了內殿，《利未記》上說，他們"在耶和華面前獻上凡火"，造成了毀滅性的後果，約櫃中噴出一道火焰，"將他們燒滅"。
亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了，死了之後，耶和華曉諭摩西說："要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的慢子內，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。"（《利未記第
"施恩座"的版本譯為一塊純金板，被用作約櫃的櫃蓋。讀者也許記得，它的兩端各有一個帶翼天使金像，它們臉對着臉。
因此，威脅亞倫生命的"施恩座上的那團雲"必定出現在兩個帶翼天使金像之間。
這團雲並不總是出現，只有當確實出現以色列所說的"魔鬼作祟"的情況時，它才會出現，因此，摩西後來也不敢接近它。
約櫃金蓋上這兩個臉對臉的帶翼天使金像之間，還出現過另外一些被認為是自然的現象。例如，亞倫的兩個兒子不幸被約櫃擊殺的幾天以後，摩西進入了會幕的內殿，當時它還被搭在西奈山腳下。摩西進去后，這位先知"聽見法櫃的施恩座上、二基路伯之間，有與他說話的聲音"。
我想那兩個基路伯可能是一種與地底人的通訊系統，使摩西可以隨時和地底人聯繫。
英國人漢卡克在他的小說《失落的約櫃》中也曾網羅過一些可以進一步證明我的聯想的佐證：
一些極為古老的猶太傳說里說，這個聲音"像一條火柱"，自天而降。這兩個帶翼天使金像似乎常與火焰有關，那火焰或有這樣那樣的偽裝，或伴隨着致命的煙霧。例如，一個流傳已久的民間傳說里就說，"從遮蔽約櫃的帶翼天使像上射出兩個火花（另一種說法是火柱）"，它們有時會燒毀近旁的物體。
以色列人告別他們西奈山麓營地的時刻，終於到來了。西奈山也（根據上帝的名字）被稱為"耶和華的山"
以色列離開耶和華的山，往前行了三天的路程。耶和華的約櫃夾雜在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方……約櫃往前行的時候，摩西就說："耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散，願恨你的人從你前面逃跑。"當約櫃停住的時候，他就說："耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！"（《舊約;民數記第
這件聖物走在以色列人隊伍的前面，抬約櫃的是哥轄人轄人是利未人一個部族，摩西和亞倫都屬於這個部族。根據一些傳說和猶太教拉比們對《舊約》的註釋，這些抬約櫃的人有時會被它射出的"火花"擊殺；另外，他們有時還會被從地面上提升起來，因為"約櫃既能自動行走，亦能帶動抬櫃者一起行走"。
約櫃有時會放射出一種能克服重力的神秘力量，這個說法也並不僅僅在猶太人的傳說里才有。一些淵博的猶太教拉比對《舊約》的註釋，也提到了約櫃有時能把抬櫃者從地面提升起來，因而使他們暫時卸去了抬櫃的重負（《猶太教百科全書頁）。
同樣，一則格外令人驚異的猶太人傳說也記述了一個情況：一次，祭司們正要抬起約櫃然被一種無形的力量拋向了天空，又落在地上，如此反覆了多次"。另外一個傳說則說，"有一次，約櫃自動地躍到了空中。";金斯伯格《猶太人的傳說頁）
約櫃充滿了這種奇特的能量，因此，以色列人在荒野流浪期間能把它作為武器，這就毫不奇怪了。這件武器的威力極為可怖，即使在以色列人以寡敵眾時也能使他們取勝。一則記載說：在戰場上，約櫃先出"呼嘯聲"，然後從地面躍起，飛向敵人（《猶太教百科全書頁）。不用說，敵人自然是潰不成軍，立時盡被擊殺。
然而，在另一次戰鬥中，以色列人卻被打敗了，這似乎是要證明一個規則。《聖經》上說，這次失敗是因為以色列人當時沒把約櫃抬到戰場上。摩西在戰前曾勸以色列人不要在作戰的那片地區殺戮，然後從他們那裏收回了約櫃：
他們卻擅敢上山頂去；然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了。（《舊約;民數記第
《聖經》裏說，以色列人在荒野流浪4間他們懂得了：一字不差地按照摩西的話辦事，這才對他們有利。因此，在摩西的率領下，依靠約櫃的幫助，以色列人便征服了西奈半島上的那些凶蠻的部族，攻佔了外約旦地區，打敗了米甸人終擊敗了所有阻擋他們的部族。
我想地底人（上帝）一定是有什麼方法來對約櫃進行遠程控制，而那一次失敗，必然是因為約櫃所在的距離出了地底人對它的控制範圍，所以約櫃失效了。
而幾乎所有的傳說和文字記載都不約而同的使用了同一個字眼，那就是“約櫃只能在上帝的恩許之地做戰”。
這也進一步證明，地底人雖然科技非常達，但他們畢竟沒有像現在的通訊衛星之類的東西來藉此對約櫃進行控制，所以他們把他們的控制範圍稱之為‘上帝的恩許之地’。
以色列人現在看到，上帝的恩許之地就在約旦河對岸。
這時候，摩西的兄長亞倫已經去世，他的大祭司職位已經由以利亞撒替。耶和華曾預先警告過摩西，說摩西命定不能進入迦南地。
這也說明，摩西的傳人約書亞死後，約櫃也就完全失效了的原因，因為他們越了這個控制界限。
但有一點是我百思不得其解的，當然約櫃到底是什麼，這是我不能知道的，而我所說的這一點也很關鍵，那便是地底人（上帝）為什麼不直接走上地面，來對約櫃進行控制呢？
但無論如何，地底人能夠在幾千年前便建立出如此高度的文明，實在是一件不可思議的事情。
而他們又能與我們共同生活在地球上而不被現，一定是採用了什麼磁場干擾或者是天然屏蔽技術，而這些技術即使在今天，也僅僅是少數極達國家處於研究的狀態的課題。
想到這兒，我不禁四下張望，心中暗顫：地底人是否還生活在這片土地上？白松所說的示巴女王所供奉的撒旦，難道也正是地底人的一員？
而我又想起了凌雲，他既然捉到了黑魔，那麼，是否表示，他也是另一個摩西或示巴女王呢？難道他也曾到過地底人的世界？
此時我和白松已經回復了元氣，我不禁把自己對地底人的猜想講了出來。
白松聽完，竟騰地一下站起身來，面上帶着無法抑制憤怒與激動，大聲斥道：“荒謬！葉風，這太荒謬了，上帝是唯一的神，而且他一直生活在天上，你卻說他是在地底，這不但荒謬，而且是對神的褻瀆，葉風帝會審判你的……”白松激動得一時說不出話來。
我聽出白松的聲音正因憤怒而顫抖，而對於他的詛咒，我不但沒有生氣，還在心中暗罵自己愚蠢，怎麼能在一個如此虔誠的基督徒面前說上帝不是神而是地底人呢。
我的話普通人聽了都尚要懷疑我是不是瘋了，何況是白松。
而且這一切還只是我根據《聖經》和一些傳說及眼前的境遇做出的推論，我連自己也說服不了，更何況對他人企及。
我不禁進一步想到，即便這樣的理論被認定是事實，也必不能將之公佈開來，否則不光我會被當成全世界基督、伊斯蘭、猶太教的公敵，更將引至‘世界之戰’，我猛的打了個寒戰，想到凌雲所說的《推背圖雅人的預言’中提及的‘世界之戰’，難道他所說的因宗教關係而演變的世界末日前的世界大戰竟是指這個……
我不禁越想越心寒，我們此來的目的是要消卻人類的末日，難道竟會陰差陽錯反揭開了世界大戰的序幕？
我想起了冥冥中自有天定，難道人類的力量在命運的轉輪中，真的是那麼無力嗎？
想到這裏，我又不覺變得輕鬆起來，可能是人知道自己無法改變命運時的一種妥協吧，但無論我是懦弱也好，勇敢也好，我都會正面面對自己的命運的，我永遠都不會選擇退縮……
想到這兒，我站起身來，不好意思的對着白松道：“對不起，請你原諒我剛剛的胡言亂語，可能是我被嚇壞了，因為，你也知道……”我環顧着四周一切這在太不可思議啦。”