(12).說理與罵人

十二．說理與罵人

罵人好不好？

——不好。

罵人對不對？

——不對。

你是幼兒園老師？幹嘛說這些？對不起，話得從這兒說起。

下面說說大人的事：

有甲文人講了一個理，乙文人很不以為然，很生氣，駁之並罵之；不是嘻笑怒罵皆成文章的罵，而是破口大罵的罵，很難聽很難聽的罵，還有其支持者群起而攻之的群罵。甲文人緊急撤退，驚呼：“他罵人！”於是乙文人又激起了眾怒，批評之，譴責之，有人要訴諸法律，有人要清理“某論壇”，有人呼籲語言文明，五講四美。關注的焦點除了罵人之外還是罵人，甲乙文人表達的觀點倒不被重視，所爭論問題的是非倒沒人認真討論。你說說，我們大人的水平，是不是和幼兒園的小孩子差不多——罵人了，一言以蔽之就是錯；沒罵人，一言以蔽之就是對？

我不贊同罵人，尤其不贊同文人在文章中罵人——文人的“技術含量”低了一點，文人是可以做到“罵人不帶髒字”的。以罵人的話入文入詩而被人稱讚的事也有過，那必須是大家；比如**詩詞中有“不須放屁”，被稱為是神來之筆，不是你我等凡夫俗子可以效仿的。

梁實秋有一段很有意思的話：

“古今中外沒有一個不罵人的人。罵人就是有道德觀念的意思，因為在罵人的時候，至少在罵人者自己總覺得那人有該罵的地方。何者該罵，何者不該罵，這個抉擇的標準，是極道德的。所以根本不罵人，大可不必。罵人是一種發泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情。想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，所以想罵人時，罵罵何妨？”《罵人的藝術》

梁實秋，就是被魯迅罵為“喪家的資本家的乏走狗”的那位，被人罵了還說這樣的話，按現在的說法，豈不是有點毛病？要不就是寫這個的時候魯迅還沒開罵，等挨了罵之後又為這段文字後悔不及，一定的。

不過梁先生的文章還是不錯的，這段話里有一種氣度，有一種見識，我很佩服。

我覺得，現在不少人的氣度和見識遠不及梁先生。