第006章 道與德！修鍊法門！
無數次跌倒，再無數次被幻舞扶起來，葉浩天摔得鼻青臉腫，但他一點也不放棄。
對於葉浩天來講，如果放棄了，他這輩子可能再也爬不起來。
“啪。”
再一次華麗地跌倒，葉浩天實在是沒有力氣了，乾脆趴在地上不動，喘着氣問幻舞：“為什麼在風管家面前我站起來了，而現在卻不行了呢？”
幻舞扶着葉浩天的背，把他扶來坐好，道：“那時候你滿腔怒火，把自己的都忘記了，才站了起來，現在你雖然英勇，但始終是患得患失，自然不能再站起來了。”
“哎。”
葉浩天想想也是這個道理，嘆了口氣，道：“幻舞，把我扶到床上去吧，休息一會兒后我們繼續。”
經歷了無數次跌倒，葉浩天感覺很累，但是思想卻清晰無比。摔倒導致的一陣陣劇痛一絲不差地傳到他的腦海中。然而，這種程度的疼痛，葉浩天已經無所謂了，腦中模模糊糊，又開始神遊物外。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
《道德經》不外乎講道和德兩個方面，這第一章講什麼是道？那道到底是什麼？
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。恆也。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。”
如果第一章是“道”的總綱，那第二章應該是“德”的總綱。
這個“德”好懂一些，美與惡，善與不善，均是以自己的判斷為標準，自己喜歡的就是美，自己討厭的就是惡。難道說，所謂修“德”，就是堅持自己的是非標準？
“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。”是指：萬物生長不會逆向發展，生長過程總是不斷變化的，取得成就的人也總是不會停留在已有的功勞上，只有不甘於已有的功勞，才會有新的成就。
換句話說，什麼是德？美已、善已為德，如何修德？順應德的要求，順應自然規律，持續追求才能得到“德”。
再換句話說就是修美和善，摒棄和阻止丑和惡。
如果我認為幻舞美，那我不約束自己，去大膽地追求和佔有這種美，那便是“修德”？
如果我認為風管家逼死葯農的行為是惡，那我就想盡辦法去阻止這種惡，那也是“修德”？
“對，肯定是這樣。”葉浩天想通了這一層，欣喜無比，大笑了起來。
幻舞看着葉浩天，感覺莫明其妙：“少爺，你笑什麼？”
葉浩天看着這個與那個世界的女朋友同模樣、同名字的侍女，想道，幻舞就是偶心中的刻骨銘心的美，不是要大膽地追求這種美才是修德嗎？
想到此處，葉浩天深情地盯着幻舞，道：“幻舞，雖然偶經常欺負你，是因為從小到大偶都沒把你當侍女看，把你當作了自己身邊最親近的人，你一直是偶的夢中情人。”
“少爺。”幻舞害羞的扯了扯衣角，一張臉通紅，說道：“少爺又欺負幻舞。”說完，轉過身小跑着出了葉浩天的寢室，但並未走遠，而是在門口看着天空偷着樂。
“終於把心裏話說出來了。”
突然，葉浩天感覺到一股暖流在心間蕩漾，極其舒服。
難道這股暖流便是“德”的外在表現形式？
是了，人們只要做成了自己想做的事，便會覺得有種成功的快感修的便是成功的快感。
助人為樂，便是同樣的道理。
保持這種快感的狀態，再次修“道”，便很容易修成功。
知道怎樣修那又要怎樣修
“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知不敢弗為而已，則無不治。”
這是道德經第三章的原文。
“不尚賢”即不迷信權威，“不爭”即不爭強好勝，“不貴難得之貨”即不依賴寶物，“不為盜”即不走邪路，“不見可欲”即不產生貪慾，“心不亂”即保持冷靜。
這應該是修道人的行為標準了。
“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知不敢弗為而已，則無不治。”
這句話怎麼像是修真的功法啊？
“虛其心”，是要使心達到虛靜；“實其腹”，是讓丹田處充盈起來；“弱其志”，是要讓意志慢慢彎弱；“強其骨”，是要讓身體強壯起來；“無知無欲”，則是達到無所思、無所想的入定狀態；“夫知不敢弗為”，是指智慧是在無為、即入定之中產生的；“無不治”，則是指無所不成功。
遍閱地攤雜書的葉浩天，一下便聯想到了自已曾經看過的氣功書以及修真小說，上面練功基本上都是這個套路，難道這就是修“道”的法門。
“管它呢，先試試再說。”
葉浩天閉上眼，調整呼吸，開始修鍊起來。
首先，要“虛其心”，讓心靈虛靜起來。
葉浩天默念着“虛其心”三個字，開始嘗試着入靜。
突然，葉浩天感覺到了一個陌生的世界，他還來不及認識這個世界，便看見了前世的“林幻舞”，她正站在花叢中對着自己微笑。
“幻舞，是你嗎？”葉浩天向前跑去，一把拉住林幻舞的手，說道：“幻舞，我好想你。我來到了另一個世界，無時無刻不在想念你。”葉浩天把林幻舞擁到懷中，迷離着雙眼，默默地感受着林幻舞的體溫。
這種久違的感覺，真的很好。
“少爺，不要。”懷中的“林幻舞”開始掙紮起來：“少爺，幻舞是你的侍女啊。”
林浩天一驚，原來弄錯了，這個幻舞是自己的侍女，不是前世的林幻舞。
葉浩天趕緊鬆開手，退後一步，看着侍女幻舞不知所措。
眼前的幻舞嫵媚地一笑，說：“浩天，我是你的林幻舞啊，你不認識我了，我也好想你啊？”
聽到眼前的女子承認自己是林幻舞，葉浩天心頭再次興奮起來。但是，卻獃獃看着林幻舞，有點猶豫。因為，他分不清這個女子到底是“林幻舞”還是“侍女幻舞”。
“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。”
葉浩天的腦中念出了這一句話。隨即，他心中一動，是啊，管她是真幻舞，還是假幻舞，只要是自己的美，就應該大膽地追求。葉浩天深吸一口氣，鼓足勇氣，對面前的女子大聲喊道：“幻舞，不管是前世還是今生，我都愛你。”
“轟——”
葉浩天突然感覺到，一股暖流充斥了他的心間，眼前的幻象也隨之消失，他的心靈無比虛靜，身體的每一點變化都清晰無比地傳入腦海之中。
葉浩天彷彿自己看到了自己的身體內部。
無數不同屬性的能量好像一股股洪流，在葉浩天體內沿着經脈無規律地奔流着，時而幾股洪流碰撞到一起，時而一股大的洪流將一股小洪流吞蝕，衝擊和灼傷着葉浩天的經脈。
葉浩天體內就好像一個戰場，不同的勢力在進行着艱苦的征戰，都想把對方吞噬掉。
葉浩天又好像身處一座巨大的火山之中，無數衝撞所激發的能量就好像火山裏的岩漿，燒灼着他的身體。
葉浩天試着去指揮這些洪流。但是，這些洪流強大無比，根本不聽葉浩天的指揮。
每碰撞灼傷一次，葉浩天便可以清晰地感覺到這種碰撞給自己的經脈帶來的傷害和疼痛。
幸好葉浩天的經脈夠寬闊和堅韌，雖然經歷了無數次衝擊，但仍然保存完好。
如果經脈一斷，又沒有能力及時修補，葉浩天只有因經脈斷裂而亡了。
在洪流的衝撞下，葉浩天體內的原始屬性的能量已經被消磨怠盡。
他成為了一個無屬性的修鍊者，倒不知是福是禍？
這應該就是“虛其心”的狀態，接下來一句口訣便是“實其腹”。
隨着口訣的默念，葉浩天向丹田處看去，丹田處空空如已，沒有一點能量的儲存。
“常使民無知無欲，使夫知不敢弗為而已，則無不治。”
葉浩天謹記口訣，保持在“無知無欲”的狀態。
突然，葉浩天體內的能量頓了一下，好像感受到了主人的召喚，紛紛回過頭來看向葉浩天的丹田。
那些大股的能量愣了一下，仍然不聽使喚，繼續按照以前的路線遊走。
葉浩天也感覺到了，有一股紫色的能量特彆強大，在他體內緩緩流動，其他能量都望而生畏，紛紛避讓。這股能量應該是紫靈丹的能量了。
而一些小股的能量好像找到了家一樣，歡欣地開始向丹田處彙集。
丹田就像一塊巨大的磁石，把小能量吸附在一起。
無數股小能量相聚在一起，卻並沒有發生衝突，而是互相交融在一起，最終融合成一股白色的能量，流入丹田之中。
葉浩天身體內沒有了小能量的困擾，頓時感覺到清爽無比。
葉浩天心中竊喜，恍然大悟，《道德經》原來是一本修仙的書。
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註：《道德經》的原意是什麼？每個人的看問題的角度，標準和答案是不一的。本文根據情節需要進行解釋，特此說明。
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